Показаны записи 47181 - 47190 из 56266
Это все правильно и хорошо. :)
Но вопрос все же поставлен о субмодальностях :)
Но вопрос все же поставлен о субмодальностях :)
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Вполне себе посильная задача, на днях как раз этим занимался в дороге. Территория Земли поделена на континенты, страны, города, с вытекающими отсюда народностями, нациями и т.п. Такое лингвистическое разделение напрямую результируется во внутренних субмодальностях, и в результате на внутренних планах разворачивается что-то наподобие лоскутного одеяла. Всего лишь техническая работа по осознанию непрерывного континуума земной территории весьма расширяет свободу мыслей и восприятия.
It isn't hard to do
Вполне себе посильная задача, на днях как раз этим занимался в дороге. Территория Земли поделена на континенты, страны, города, с вытекающими отсюда народностями, нациями и т.п. Такое лингвистическое разделение напрямую результируется во внутренних субмодальностях, и в результате на внутренних планах разворачивается что-то наподобие лоскутного одеяла. Всего лишь техническая работа по осознанию непрерывного континуума земной территории весьма расширяет свободу мыслей и восприятия.
Ходильную лексику, даже если она вспомогательная, нечего обсуждать. Надо создавать традиции и правила перевода, по которым такая лексика будет в переводе на законных основаниях.
- Она снова посмотрела вверх и для себя направо. Как-то так.
Вот как, оказывается они все время дают эти "себе" указатели. И нет никакой путаницы.
Большинство людей смотрят вверх и влево в случае зрительной памяти и вправо в случае сконструированных зрительных образов.
Most people look up and to their left for visual eidetic images and up and to their right for constructed visual images.
Most people look up and to their left for visual eidetic images and up and to their right for constructed visual images.
Barbara: -No.
- Do you remember one of the houses you lived in as a child?
Barbara: - Yes, I do.
She just went up and to her right again.
- What did you see, Barbara? Name one thing you saw.
Barbara: - I saw the living room.
- I'm going to predict that the living room that you saw was peculiar in a specific way.
Барбара: Нет.
- Помните ли вы один из домов, в которых вы жили в детстве.
Барбара: - Да. (Буквальный перевод (б.п.): «Да, я делаю». ** декодерный комментарий происходящего здесь-и-сейчас. Барбара действительно «делает/выполняет» движение глазами в настоящий момент).
- Она только что снова посмотрела вверх и вправо. (б.п.: «Она действительно/истинно/верно/сейчас пошла вверх и в ее право снова». **использование «ходильной» лексики). Что вы видели, Барбара? Назовите одну вещь, которую вы видели.
Барбара: - Я видела гостиную.
- Я собираюсь предсказать, что гостиная, которую вы видели, имела характерную особенность. (б.п.: «Я намереваюсь предположить, что гостиная, которую вы видели, была особенной/необычной характерным путем». **использование «ходильной» лексики для характеристики движения глаз испытуемой результировалось в упоминании особого «пути». Фактически, особенность гостиной определяется тем путем/стратегией, которой испытуемая «пришла» к такой картине).
- Do you remember one of the houses you lived in as a child?
Barbara: - Yes, I do.
She just went up and to her right again.
- What did you see, Barbara? Name one thing you saw.
Barbara: - I saw the living room.
- I'm going to predict that the living room that you saw was peculiar in a specific way.
Барбара: Нет.
- Помните ли вы один из домов, в которых вы жили в детстве.
Барбара: - Да. (Буквальный перевод (б.п.): «Да, я делаю». ** декодерный комментарий происходящего здесь-и-сейчас. Барбара действительно «делает/выполняет» движение глазами в настоящий момент).
- Она только что снова посмотрела вверх и вправо. (б.п.: «Она действительно/истинно/верно/сейчас пошла вверх и в ее право снова». **использование «ходильной» лексики). Что вы видели, Барбара? Назовите одну вещь, которую вы видели.
Барбара: - Я видела гостиную.
- Я собираюсь предсказать, что гостиная, которую вы видели, имела характерную особенность. (б.п.: «Я намереваюсь предположить, что гостиная, которую вы видели, была особенной/необычной характерным путем». **использование «ходильной» лексики для характеристики движения глаз испытуемой результировалось в упоминании особого «пути». Фактически, особенность гостиной определяется тем путем/стратегией, которой испытуемая «пришла» к такой картине).
Imagine there's no Heaven
It's easy if you try
No hell below us
Above us only sky
Imagine all the people
Living for today
Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace
You may say that I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will be as one
Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people
Sharing all the world
You may say that I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will live as one
</>
![[pic]](http://metapractica.ru/wp-content/uploads/2014/09/92.jpg)
Магия появления моделиста (13) + Рефрейминг (18) + WHISPERING IN THE WIND (8)
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Магия появления моделиста (13)
http://community.livejournal.com/metapractice/132354.html
Рефрейминг (18)
http://community.livejournal.com/metapractice/137844.html
Читаем-анализируем: WHISPERING IN THE WIND (7)
http://community.livejournal.com/bukvalizm/34044.html
(1) Джон Гриндер о галлюциногенном качестве культурального "содержания"/понимания:
Многие находят чрезвычайно трудным полностью сосредоточиться на процессе. Содержание разговора почти непреодолимо влечет к себе, как сирена на одинокой скале в подвижном море коммуникации. В самом деле, сосредоточенность на содержании составляет норму культуры, и для большинства людей почти всегда предпосылку того, что большинство людей считает целью коммуникации.Но мы представили аргументы – по нашему мнению убедительные – что, за исключением очень специальных условий,(12) естественные процессы языка, позволяющие нам вести себя так, как будто мы понимаем друг друга, неизбежно вызывают у слушателя галлюцинирование или создание смысла.
WHISPERING IN THE WIND John Grinder & Carmen St. Clair
Часть II В центре буре
Глава 1: Контексты открытия
Критерии оценки модели
(2) Джон Гриндер об идее/намеке на метамоделирование_с_невербальными сигналами:
Иногда имеет смысл предлагать источнику вопросы метамодели, если только моделировщик учитывает сказанное выше и отчетливо понимает, что вопросы метамодели задаются не с целью получить полезный словесный ответ на вопрос, но с целью стимулировать в источнике внутренние, подсознательные процессы: это дает моделировщику возможность произвести калибровку – то есть прочесть несловесные реакции источника, чтобы оценить его ответ на вопрос на несловесном уровне. Это может иногда значительно облегчить дальнейшее исследование моделировщика. WHISPERING IN THE WIND Примечания к Главе 1 ЧастиII
(3) Метаэкстрим и Биокопьютинг, являющиеся техниками метапрактика, которые появились ответами на идеи/намеки ДГ еще до их (идей/намеков) обнародования:
Метаэкстрим
Метаэкстрим является комбинацией Метамоделирования и адаптированного шестишагового рефрейминга.
В отличие от варианта Метамоделирования(+), языкоидные ответы субстрата в этой модели фиксированы в значениях да/нет. Кроме того, для подсознания формируется специальный "познавательный интерфейс". Наличие "познавательного интерфейса" позволяет резко увеличить сложность решаемых задач; вести непрерывный процесс Метаэкстрима длительное время; переключать Метаэкстрим в полуавтоматический/автоматический режимы; проводить Метаэкстрим в отсутствии реального партнера по диалогу; вовлекать в Метаэкстрим "окружающий мир" и т.п.
http://community.livejournal.com/metapractice/132354.html?thread=2002946#t2002946
Биокопьютинг
Биокопьютинг - информационный процесс/обмен между подсознаниями диалогеров. Стихийный биокопьютинг всегда спонтанно происходит между подсознаниями людей. Основной информацией, передаваемой в ходе стихийного биокпьютинга, является различный подсознательный "даунлод", много "шума"/фона. Модель Биокопьютинга предполагает вовлечение объединенных подсознаний диалогеров в решение какой-либо специальной задачи. По "устройству" Биокопьютинг является комбинацией вышеперечисленных моделей (Вопрошание, Метамоделирование(+), Пофразовый диалог). В дополнение к ним Б. реализует многоуровневую коммуникацию и полилог с множеством оппонентов.
http://community.livejournal.com/metapractice/132354.html?thread=2002946#t2002946
http://community.livejournal.com/metapractice/132354.html
Рефрейминг (18)
http://community.livejournal.com/metapractice/137844.html
Читаем-анализируем: WHISPERING IN THE WIND (7)
http://community.livejournal.com/bukvalizm/34044.html
(1) Джон Гриндер о галлюциногенном качестве культурального "содержания"/понимания:
Многие находят чрезвычайно трудным полностью сосредоточиться на процессе. Содержание разговора почти непреодолимо влечет к себе, как сирена на одинокой скале в подвижном море коммуникации. В самом деле, сосредоточенность на содержании составляет норму культуры, и для большинства людей почти всегда предпосылку того, что большинство людей считает целью коммуникации.Но мы представили аргументы – по нашему мнению убедительные – что, за исключением очень специальных условий,(12) естественные процессы языка, позволяющие нам вести себя так, как будто мы понимаем друг друга, неизбежно вызывают у слушателя галлюцинирование или создание смысла.
WHISPERING IN THE WIND John Grinder & Carmen St. Clair
Часть II В центре буре
Глава 1: Контексты открытия
Критерии оценки модели
(2) Джон Гриндер об идее/намеке на метамоделирование_с_невербальными сигналами:
Иногда имеет смысл предлагать источнику вопросы метамодели, если только моделировщик учитывает сказанное выше и отчетливо понимает, что вопросы метамодели задаются не с целью получить полезный словесный ответ на вопрос, но с целью стимулировать в источнике внутренние, подсознательные процессы: это дает моделировщику возможность произвести калибровку – то есть прочесть несловесные реакции источника, чтобы оценить его ответ на вопрос на несловесном уровне. Это может иногда значительно облегчить дальнейшее исследование моделировщика. WHISPERING IN THE WIND Примечания к Главе 1 ЧастиII
(3) Метаэкстрим и Биокопьютинг, являющиеся техниками метапрактика, которые появились ответами на идеи/намеки ДГ еще до их (идей/намеков) обнародования:
Метаэкстрим
Метаэкстрим является комбинацией Метамоделирования и адаптированного шестишагового рефрейминга.
В отличие от варианта Метамоделирования(+), языкоидные ответы субстрата в этой модели фиксированы в значениях да/нет. Кроме того, для подсознания формируется специальный "познавательный интерфейс". Наличие "познавательного интерфейса" позволяет резко увеличить сложность решаемых задач; вести непрерывный процесс Метаэкстрима длительное время; переключать Метаэкстрим в полуавтоматический/автоматический режимы; проводить Метаэкстрим в отсутствии реального партнера по диалогу; вовлекать в Метаэкстрим "окружающий мир" и т.п.
http://community.livejournal.com/metapractice/132354.html?thread=2002946#t2002946
Биокопьютинг
Биокопьютинг - информационный процесс/обмен между подсознаниями диалогеров. Стихийный биокопьютинг всегда спонтанно происходит между подсознаниями людей. Основной информацией, передаваемой в ходе стихийного биокпьютинга, является различный подсознательный "даунлод", много "шума"/фона. Модель Биокопьютинга предполагает вовлечение объединенных подсознаний диалогеров в решение какой-либо специальной задачи. По "устройству" Биокопьютинг является комбинацией вышеперечисленных моделей (Вопрошание, Метамоделирование(+), Пофразовый диалог). В дополнение к ним Б. реализует многоуровневую коммуникацию и полилог с множеством оппонентов.
http://community.livejournal.com/metapractice/132354.html?thread=2002946#t2002946
Какого цвета оптимизм
http://forum.samopoznanie.ru/viewtopic.php?p=12324#12324
http://forum.samopoznanie.ru/viewtopic.php?p=12324#12324
Дочитали до конца.