Показаны записи 36461 - 36470 из 56300
Не совесть, а нервная система:
God may forgive your sins, but your nervous system won't.
Alfred Habdank Skarbek KORZYBSKI
http://community.livejournal.com/metapractice/108138.html
God may forgive your sins, but your nervous system won't.
Alfred Habdank Skarbek KORZYBSKI
http://community.livejournal.com/metapractice/108138.html
</>
Транс_коммуникация против гипнотических состояний
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Кстати, да, в метапрактике тенденция к жесточайшей деноминализации транса во всех местах где только он встречается, как если бы такой "штуки" не было вообще. Даже из статей Эриксона, хотя там он упоминается вполне как некий действительный процесс, ...
(1) Дело в том, что метапрактик мог бы заниматься только эриксонианским трансом. Но, обычно совсем не придают значения, что навыки экриксонианского транса есть навыки ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ТРАНСА. А что это значит? А это значит:
--надо иметь орг. контекст для проведения немалого объема чел/час экспериментальной гипнотической работы
--надо иметь доступ к выборке не менее нескольких десятков человек, которые будут экспериментальными субъектами
--надо подготовить экспериментальных субъектов для их четкого сомнамбулического трансования
--надо реализовать определенный план экспериментальной работы на весь указанный выше немалый объем человеко-часов
...и вот тогда становишься способным работать с трансом в эриксонианской манере. И это условие без вариантов. За всю мою профессиональную жизнь я только в самом начале имел необходимые для набора экспериментальной работы условия. Как я догадываюсь большинство метапрактиков таких условий не имеют.
(2) Так что метапрактик заменяет официальную работу с "кабинетным" трансом на официальную работу с натуральными жизненными проявлениями транса.
но в комментариях их в МП неизбежно указываются некие другие/конкретные действующие процессы вместо некоего общего "транса".
"Некоторые другие процессы" = в первую голову мы переносим акцент в работе с трансом_как_состоянием на транс_как_коммуникативный_процесс. Например, таким транс_коммуникативным_процессом является языкоидная коммуникация. Говоришь на языке языкоидов - можешь быть стопроцентно уверенным, что твои слушатели в находятся в трансе. И при таком подходе вовсе нет необходимости препарировать само трансовое состояние. При таком подходе есть необходимость препарировать только саму трансовую коммуникацию.
(1) Дело в том, что метапрактик мог бы заниматься только эриксонианским трансом. Но, обычно совсем не придают значения, что навыки экриксонианского транса есть навыки ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ТРАНСА. А что это значит? А это значит:
--надо иметь орг. контекст для проведения немалого объема чел/час экспериментальной гипнотической работы
--надо иметь доступ к выборке не менее нескольких десятков человек, которые будут экспериментальными субъектами
--надо подготовить экспериментальных субъектов для их четкого сомнамбулического трансования
--надо реализовать определенный план экспериментальной работы на весь указанный выше немалый объем человеко-часов
...и вот тогда становишься способным работать с трансом в эриксонианской манере. И это условие без вариантов. За всю мою профессиональную жизнь я только в самом начале имел необходимые для набора экспериментальной работы условия. Как я догадываюсь большинство метапрактиков таких условий не имеют.
(2) Так что метапрактик заменяет официальную работу с "кабинетным" трансом на официальную работу с натуральными жизненными проявлениями транса.
но в комментариях их в МП неизбежно указываются некие другие/конкретные действующие процессы вместо некоего общего "транса".
"Некоторые другие процессы" = в первую голову мы переносим акцент в работе с трансом_как_состоянием на транс_как_коммуникативный_процесс. Например, таким транс_коммуникативным_процессом является языкоидная коммуникация. Говоришь на языке языкоидов - можешь быть стопроцентно уверенным, что твои слушатели в находятся в трансе. И при таком подходе вовсе нет необходимости препарировать само трансовое состояние. При таком подходе есть необходимость препарировать только саму трансовую коммуникацию.
</>
Re: Ничего нового в теме "название по намерению" нет
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
То что ты обозначил в самом начале :)
</>
Re: Ничего нового в теме "название по намерению" нет
eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Что-то не пойму, что именно вы называете необычным?
Кстати, да, в метапрактике тенденция к жесточайшей деноминализации транса во всех местах где только он встречается, как если бы такой "штуки" не было вообще. Даже из статей Эриксона, хотя там он упоминается вполне как некий действительный процесс, но в комментариях их в МП неизбежно указываются некие другие/конкретные действующие процессы вместо некоего общего "транса".
Инструкция ясна.
Вот только вопрос - а почему "не использовать транс более никогда"?
Вот только вопрос - а почему "не использовать транс более никогда"?
</>
Re: Ничего нового в теме "название по намерению" нет
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Да не в том плане, что это возможно/невозможно. А в том плане, что финальные последовательности рефрейминга на уровне поведения выглядят уж очень необычно.
</>
Re: Ничего нового в теме "название по намерению" нет
eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
В смысле на уровне бытовых "транзакций"? Ну если система "да-нет" без всякого рефрейминга существует, так и всё остальное должно.
</>
Re: Ничего нового в теме "название по намерению" нет
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Да, ты все четко анализируешь. Но, только так странно представлять/делать эти вещи на уровне поведенческих последовательностей
Дочитали до конца.