Показаны записи 33661 - 33670 из 56300
Да, конечно. А в чём проблема? Есть тот ээ "судья",...
Если рассматриваем игры конкретно - то в "человеческих" играх мы всегда такого "судью" найдем.
Есть тот ээ "судья", кто ограничивает наблюдаемые явления. Есть те, кто собственно "играет".
А если играют животные - кто там будет "судьей".
Они играют - значит их поведение и порождаемые поведением изменения вписываются в выбранные "судьёй" ограничения. Сами играющие в таком случае могут, конечно, и не "знать", что они играют.
Это понятно.
Например, Берн вполне может описывать разные игры и видеть, что люди ограничены в своих действиях, и изменения порождаемые их действиями тоже ограничены (предсказуемы). Но сами "игроки" ни о какой идущей игре и не подозревают.
Ну, бернианские игры особенный разговор. Если они и начинаются как "игры", то заканчиваются уже иначе.
--Серьезность лучше нам не определять как "отсутствие игры".
--Ну да, я описал типа серьёзности-по-ходу-игры. Частный случай такой.
Так это скорее типа "вовлеченность" или что еще такое.
Но и Бейтсон вон записывает в признаки серьёзности типа мошенничество в игре.
Ну, и в таком случае серьезность не определяется через признаки игры. Оно определяется через процессы игры, но не через признаки.
Если рассматриваем игры конкретно - то в "человеческих" играх мы всегда такого "судью" найдем.
Есть тот ээ "судья", кто ограничивает наблюдаемые явления. Есть те, кто собственно "играет".
А если играют животные - кто там будет "судьей".
Они играют - значит их поведение и порождаемые поведением изменения вписываются в выбранные "судьёй" ограничения. Сами играющие в таком случае могут, конечно, и не "знать", что они играют.
Это понятно.
Например, Берн вполне может описывать разные игры и видеть, что люди ограничены в своих действиях, и изменения порождаемые их действиями тоже ограничены (предсказуемы). Но сами "игроки" ни о какой идущей игре и не подозревают.
Ну, бернианские игры особенный разговор. Если они и начинаются как "игры", то заканчиваются уже иначе.
--Серьезность лучше нам не определять как "отсутствие игры".
--Ну да, я описал типа серьёзности-по-ходу-игры. Частный случай такой.
Так это скорее типа "вовлеченность" или что еще такое.
Но и Бейтсон вон записывает в признаки серьёзности типа мошенничество в игре.
Ну, и в таком случае серьезность не определяется через признаки игры. Оно определяется через процессы игры, но не через признаки.
Кстати, не помню, сделал ли формально технику, или было что-то вроде не-делания. Но пожелал я себе часть, которая будет делать так чтобы девушки выглядели младше, для того, чтобы было проще с ними общаться. Почти каждая теперь жалуется на негативные школьные ассоциации, возникающие при общении со мной. Хм. %-/
А как вопрос наклона тела попал в тему рыдающего дыхания?
Ну, тут все просто. Оранжево красный сделала таким культура и попкультура.
И чего БиГи так придирались к этим ребятам - непонятно :) Или они не к ним, а к не очень качественной школе, возникшей по следам...
Да нет, в те славные времена еще были сильны базовые школы транзактного анализа.
Да нет, в те славные времена еще были сильны базовые школы транзактного анализа.
Какой великолепный набор номинализаций. Все больше укрепляюсь в желании сделать такое люшер-нлп.
Какого цвета оптимизм
http://community.livejournal.com/metapractice/147902.html
http://community.livejournal.com/metapractice/147902.html
--Ты написал - в значимом контексте хочу:...
--Перерабатывать сознательные установки на основе получаемого опыта. Указан конкретный способ получения такого опыта.
--Тогда уж лучше так: я хочу часть, которая в значимых контекстах будет сигналы подсознания плавно и гладко утилизировать в актуальные намерения и наборы поведений. И что же мы получаем в итоге?
--Рефрейминг, но такой вид рефрейминга "он-лайн". По ходу уже идущей коммуникации.
Этот рефрейминг можно назвать аптайм-рефрейминг - он по ходу живой коммуникации "вытягивает" все "внутренние" активности и тот час же сублимирует их В СРЕДСТВА/АТОМЫ КОММУНИКАЦИИ, которые работают на стратегические/тактические задачи аптайм.
--Перерабатывать сознательные установки на основе получаемого опыта. Указан конкретный способ получения такого опыта.
--Тогда уж лучше так: я хочу часть, которая в значимых контекстах будет сигналы подсознания плавно и гладко утилизировать в актуальные намерения и наборы поведений. И что же мы получаем в итоге?
--Рефрейминг, но такой вид рефрейминга "он-лайн". По ходу уже идущей коммуникации.
Этот рефрейминг можно назвать аптайм-рефрейминг - он по ходу живой коммуникации "вытягивает" все "внутренние" активности и тот час же сублимирует их В СРЕДСТВА/АТОМЫ КОММУНИКАЦИИ, которые работают на стратегические/тактические задачи аптайм.
Да да, надо набирать как можно больше таких общих рассуждений на различные темы цветов и их оттенков. В итоге они создадут необходимую сумму пресуппозиций.
Ты написал - в значимом контексте хочу:
--верить в подсознательные сигналы
--принудительно утилизировать подсознательные сигналы
--частично сохранять сознательные установки, которые будут мешать взаимодействию сознания и подсознания
Перерабатывать сознательные установки на основе получаемого опыта. Указан конкретный способ получения такого опыта.
Тогда уж лучше так: я хочу часть, которая в значимых контекстах будет сигналы подсознания плавно и гладко утилизировать в актуальные намерения и наборы поведений.
И что же мы получаем в итоге?
Рефрейминг, но такой вид рефрейминга "он-лайн". По ходу уже идущей коммуникации.
--верить в подсознательные сигналы
--принудительно утилизировать подсознательные сигналы
--частично сохранять сознательные установки, которые будут мешать взаимодействию сознания и подсознания
Перерабатывать сознательные установки на основе получаемого опыта. Указан конкретный способ получения такого опыта.
Тогда уж лучше так: я хочу часть, которая в значимых контекстах будет сигналы подсознания плавно и гладко утилизировать в актуальные намерения и наборы поведений.
И что же мы получаем в итоге?
Рефрейминг, но такой вид рефрейминга "он-лайн". По ходу уже идущей коммуникации.
Дочитали до конца.