Показаны записи 18471 - 18480 из 56297
Давай!
Оформление обычное.
Оформление обычное.
Я правильно понимаю, что постгипнотический транс весьма обыденное явление -- может происходить с Чарли десяток раз в день? Врачи, учителя, пугающие неожиданности -- всё это может быть источником постгипнотических внушений.
А есть какая-нибудь хитрость для его отслеживания или только непрерывное наблюдение
9. Постгипнотические действия и сопутствующий им спонтанный транс представляют собой явления диссоциации, потому что врываются в обычный поток сознания, но не сливаются с ним.
А интроспективно можно за собой заметить именно ПГ-транс? Или интроспекция здесь тоже под запретом как и в случае с КГД? Но вроде Бэндлер в своем семинаре про творчество пример такого осознания приводит.
А может зазубривание работает именно как гипнотическим феномен? Повторение материала Чарли создает некоторый транс, в который потом нужно вернуться. Хм. Я так, пожалуй, в школе стихи учил. Потом их вспомнить можно было только, если с начала читать.
А есть какая-нибудь хитрость для его отслеживания или только непрерывное наблюдение
9. Постгипнотические действия и сопутствующий им спонтанный транс представляют собой явления диссоциации, потому что врываются в обычный поток сознания, но не сливаются с ним.
А интроспективно можно за собой заметить именно ПГ-транс? Или интроспекция здесь тоже под запретом как и в случае с КГД? Но вроде Бэндлер в своем семинаре про творчество пример такого осознания приводит.
А может зазубривание работает именно как гипнотическим феномен? Повторение материала Чарли создает некоторый транс, в который потом нужно вернуться. Хм. Я так, пожалуй, в школе стихи учил. Потом их вспомнить можно было только, если с начала читать.
Хочу потренироваться в метамоделировании в роли оператора. Как в http://metapractice.livejournal.com/309518.html Можно создать тему? Назову так: Магия появления моделиста (36) Продолжаем, тренируясь, изучать метамоделировании
</>
![[pic]](http://pix.academ.org/img/2014/02/02/150x120_66d07f71cbf736fb203c9f1bb7505fac.png)
Этюды моделирования (23) как моделировать влияние солнца и геомагнетизма?
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
http://metapractice.livejournal.com/412727.html
Оригинал взят у eugzol в
О вспышках на солнце
— обострение симптомов всяких не специфических болезней (люди в таких случаях говорят, что типа «простудились», «живот болит», «голова болит» и т.д.)
— нарушение расписаний и жизненных планов (перенос и отмена договорённостей и т.д.)
— обострение межличностных конфликтов
— уменьшение уровня двигательной и умственной активности
— «откат» к инфантильному поведению и отношениям
— обострение глобальных переживаний «осмысленности» или «бессмысленности» всего вокруг
Оригинал взят у eugzol в
О вспышках на солнце
Вспышки на Солнце
http://www.tesis.lebedev.ru/sun_flares.html
Всё больше убеждаюсь, что таки имеет место прямая корреляция специфических изменений в поведении людей и вспышек на Солнце. Если как-то резюмировать, то весь комплекс симптомов включает примерно следующее:
— обострение симптомов всяких не специфических болезней (люди в таких случаях говорят, что типа «простудились», «живот болит», «голова болит» и т.д.)
— нарушение расписаний и жизненных планов (перенос и отмена договорённостей и т.д.)
— обострение межличностных конфликтов
— уменьшение уровня двигательной и умственной активности
— «откат» к инфантильному поведению и отношениям
— обострение глобальных переживаний «осмысленности» или «бессмысленности» всего вокруг
Короче говоря, люди начинают болеть и/или сходить с ума.
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Все знают, что такое «феномен фантомных болей», когда у человека болит отсутствующая, ампутированная конечность. Считается, что в мозгу сохраняется отпечаток руки или ноги, и с этим фантомом мозг живёт, как с чем-то реально существующим.
Исследователи из Каролинского института (Швеция) попробовали создать такое фантомное ощущение у человека безо всяких ампутаций. Эксперимент проходил следующим образом: добровольца сажали за стол с перегородкой, по одну сторону от которой человек клал руку. Сам он при этом смотрел на другую половину стола, то есть свою руку не видел. Экспериментатор, сидевший напротив, начинал гладить кисточкой руку испытуемого. При этом по другую сторону перегородки он делал такие же гладящие движения, и тоже кисточкой, но — над пустым местом.
Сам же подопытный, напомним, не видел, как гладят его настоящую руку, поскольку смотрел только на симметричное поглаживание над пустым местом.
В статье, опубликованной в Journal of Cognitive Neuroscience, исследователи пишут, что в течение минуты у человека возникало ощущение невидимой руки, то есть поглаживания пустого места начинали ощущаться в мозгу. (Шаблоном для этого чувства служили, как можно понять, реальные ощущения от настоящей руки по другую сторону экрана.) В какой-то момент экспериментатор доставал нож и вонзал его в пустое место. Одновременно у добровольца измеряли уровень стресса, который в этот провоцирующий момент резко подскакивал. То есть испытуемому казалось, что нож поранит его и он почувствует боль.
Существование фантомной руки подтверждалось и сканированием мозга. При этом чем дальше от добровольца находилась эта «рука», тем слабее было чувство. Иными словами, фантом возникал тогда, когда длина воображаемой руки была такой же, как и длина руки настоящей. В той же степени фантомное ощущение зависело от согласованности движений: если воображаемую руку гладили, например, в направлении, которое не совпадало с поглаживаниями реальной руки, фантомное ощущение оказывалось незначительным.
Полученные результаты говорят о том, что мозг может создавать образ тела без визуального подтверждения, опираясь только на тактильные ощущения. Возможно, дальнейшие исследования того, как мозг представляет себе тело, позволят продвинуть вперёд создание «умных» протезов, которые человек сможет воспринимать как собственные руки и ноги.
http://science.compulenta.ru/745170/
Исследователь поглаживает кисточкой настоящую и невидимую руки по разные стороны экрана. (Фото авторов работы.)
http://bavi.livejournal.com/186029.html
Исследователи из Каролинского института (Швеция) попробовали создать такое фантомное ощущение у человека безо всяких ампутаций. Эксперимент проходил следующим образом: добровольца сажали за стол с перегородкой, по одну сторону от которой человек клал руку. Сам он при этом смотрел на другую половину стола, то есть свою руку не видел. Экспериментатор, сидевший напротив, начинал гладить кисточкой руку испытуемого. При этом по другую сторону перегородки он делал такие же гладящие движения, и тоже кисточкой, но — над пустым местом.
Сам же подопытный, напомним, не видел, как гладят его настоящую руку, поскольку смотрел только на симметричное поглаживание над пустым местом.
В статье, опубликованной в Journal of Cognitive Neuroscience, исследователи пишут, что в течение минуты у человека возникало ощущение невидимой руки, то есть поглаживания пустого места начинали ощущаться в мозгу. (Шаблоном для этого чувства служили, как можно понять, реальные ощущения от настоящей руки по другую сторону экрана.) В какой-то момент экспериментатор доставал нож и вонзал его в пустое место. Одновременно у добровольца измеряли уровень стресса, который в этот провоцирующий момент резко подскакивал. То есть испытуемому казалось, что нож поранит его и он почувствует боль.
Существование фантомной руки подтверждалось и сканированием мозга. При этом чем дальше от добровольца находилась эта «рука», тем слабее было чувство. Иными словами, фантом возникал тогда, когда длина воображаемой руки была такой же, как и длина руки настоящей. В той же степени фантомное ощущение зависело от согласованности движений: если воображаемую руку гладили, например, в направлении, которое не совпадало с поглаживаниями реальной руки, фантомное ощущение оказывалось незначительным.
Полученные результаты говорят о том, что мозг может создавать образ тела без визуального подтверждения, опираясь только на тактильные ощущения. Возможно, дальнейшие исследования того, как мозг представляет себе тело, позволят продвинуть вперёд создание «умных» протезов, которые человек сможет воспринимать как собственные руки и ноги.
http://science.compulenta.ru/745170/
Исследователь поглаживает кисточкой настоящую и невидимую руки по разные стороны экрана. (Фото авторов работы.)
http://bavi.livejournal.com/186029.html
Спасибо.
1.7 Параллельная обработка и части
Вызывает удивление, как определил часть Дилтс. Не через феномены автономного функционирования бессознательного. В определении Дилтса заложена некая «параллельная обработка».
Идея частей является базовой для психотерапевтических техник и целей нейро-лингвистического программирования. По существу, часть это личина (в ориг. persona – социально наблюдаемое поведение человека, противопоставляемое «остальной личности» – Прим. переводчика), определяемая различными комбинациями ведущей и репрезентирующей систем, которая развивается из различных поведенческих реакций и программ, выработанных индивидом в разных контекстах и состояниях сознания.
(1) Часть есть элемент наблюдаемого поведения. Очень полезное свойство, например, для последующей ее постоянной калибровки.
(2) Часть состоит из ведущей и репрезентативной системы, и, таким образом, часть иметь двойственную структуру. В ней есть подсознательный «корень» и сознательная «крона»/надстройка. Это позволяет надеяться на получение от части вполне внятных осознанных сигналов/коммуникации при определенных настройках/контекстах.
(3) Часть формируется спонтанно на основе предшествующего жизненного опыта. Т.е. из определения следует, что все части нагружены тем или иным «переживательным» содержанием.
Вызывает удивление, как определил часть Дилтс. Не через феномены автономного функционирования бессознательного. В определении Дилтса заложена некая «параллельная обработка».
Идея частей является базовой для психотерапевтических техник и целей нейро-лингвистического программирования. По существу, часть это личина (в ориг. persona – социально наблюдаемое поведение человека, противопоставляемое «остальной личности» – Прим. переводчика), определяемая различными комбинациями ведущей и репрезентирующей систем, которая развивается из различных поведенческих реакций и программ, выработанных индивидом в разных контекстах и состояниях сознания.
(1) Часть есть элемент наблюдаемого поведения. Очень полезное свойство, например, для последующей ее постоянной калибровки.
(2) Часть состоит из ведущей и репрезентативной системы, и, таким образом, часть иметь двойственную структуру. В ней есть подсознательный «корень» и сознательная «крона»/надстройка. Это позволяет надеяться на получение от части вполне внятных осознанных сигналов/коммуникации при определенных настройках/контекстах.
(3) Часть формируется спонтанно на основе предшествующего жизненного опыта. Т.е. из определения следует, что все части нагружены тем или иным «переживательным» содержанием.
http://theoryandpractice.ru/posts/7702-illusion-vs-brain
Про то же, только текст
Про то же, только текст
Лоренцовское моделирование
http://metapractice.livejournal.com/404541.html
Лоренц
http://blogs.yandex.ru/search.xml?text=%D0%9B%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86&ft=blog%2Ccomments%2Cmicro&server=livejournal.com&author=metanymous&holdres=mark&how=tm&asc=1
Предлагают начать сразу с ощущения в шкуре другого пола. Понятно, что такой опыт лицам с незавершенной/неустойчивой половой идентификацией категорически противопоказан.
Интересно в этом свете заглянуть в Грофа. По логике построения трансперсональных перинатальных переживаний должна существовать некоторая асимметрия в возможности почувствовать себя в шкуре другого человека. Ибо и мужчин и женщин рождают на свет только женщины.
Интересно в этом свете заглянуть в Грофа. По логике построения трансперсональных перинатальных переживаний должна существовать некоторая асимметрия в возможности почувствовать себя в шкуре другого человека. Ибо и мужчин и женщин рождают на свет только женщины.
Дочитали до конца.