Показаны записи 54061 - 54070 из 56255
--1 Ценности группируются в иерархии, которые под воздействием/вследствии процесса межполушарного доминирования организованы по принципу отрицания-отрицания.
--Не совсем понятно отчего отрицания-отрицания.
А потому, что это взаимное отрицание-доминирование полушарий. Вот это вот -- чистая генетика (ежели быть точными). Невозможно объяснить почему межполушарное доминирование природа заложила даже в поющего соловья.
--3 Могу сообразить что такое мета-стратегии.
--4 А что такое мета-субмодальности?
Точнее было бы различать:
--мета-субмодальности - субмодальности, которые управляют субмодальностями. Ничего нового, некоторые субмодальности при их изменении влияют на другие. Но не наоборот, иначе это была бы ассоциативная связка между субмодальностями. Описаны еще в первой книге Бандлера "Используйте свой мозг для изменений".
--субмодальности-мета, которые являются "обычными" субмодальностями, но выявленными в отношении мета-ментальных процессов
Так понятно?
Даже я сам не знаю :) Это Дилтсовские
-- различения "от/к"
Эээ, нет (полярный офтоп -- не вижу вообще смысла в этих от-к).
-- сортировка по месту/людям/времени/...
См. выше.
Мета-стратегии абстрактны, однако существуют среди них такие которые применяемы с субмодальностям Разных Репрезентативных Систем
Ну, в этом смысле можно выделять мета-субмодальности1, которые являются/указывают на сверхобобщенные характеристики субмодальностей из разных модальностей, например, эээ Интенсивность.
Associated/Dissociated
Analogue/Digital
- Words/Tones
- Background/Figure
Internal/External
- Emotional (evaluative K)/Tactile (receiptive K)
Выложу check-list
Давай. :)
--Не совсем понятно отчего отрицания-отрицания.
А потому, что это взаимное отрицание-доминирование полушарий. Вот это вот -- чистая генетика (ежели быть точными). Невозможно объяснить почему межполушарное доминирование природа заложила даже в поющего соловья.
--3 Могу сообразить что такое мета-стратегии.
--4 А что такое мета-субмодальности?
Точнее было бы различать:
--мета-субмодальности - субмодальности, которые управляют субмодальностями. Ничего нового, некоторые субмодальности при их изменении влияют на другие. Но не наоборот, иначе это была бы ассоциативная связка между субмодальностями. Описаны еще в первой книге Бандлера "Используйте свой мозг для изменений".
--субмодальности-мета, которые являются "обычными" субмодальностями, но выявленными в отношении мета-ментальных процессов
Так понятно?
Даже я сам не знаю :) Это Дилтсовские
-- различения "от/к"
Эээ, нет (полярный офтоп -- не вижу вообще смысла в этих от-к).
-- сортировка по месту/людям/времени/...
См. выше.
Мета-стратегии абстрактны, однако существуют среди них такие которые применяемы с субмодальностям Разных Репрезентативных Систем
Ну, в этом смысле можно выделять мета-субмодальности1, которые являются/указывают на сверхобобщенные характеристики субмодальностей из разных модальностей, например, эээ Интенсивность.
Associated/Dissociated
Analogue/Digital
- Words/Tones
- Background/Figure
Internal/External
- Emotional (evaluative K)/Tactile (receiptive K)
Выложу check-list
Давай. :)
-- Но из СО можно эээ
"повторно" сформировать ценность/ценности. Точнее -- мета ценности.
-- Это важное конструктивное замечание
Да, это очень важное замечание. Есть:
--ценности
--мета-ценности
--мета-мета-ценности
и т.п.
Причем, внешне, они совершенно не отличаются.
Я поместил сущностные ощущения здесь из-за сходства техник. Собственно процессы
- СущностнойТрансформации
- ВыявленияИерархииЦенностей
имеют сходный алгоритм: похожие вопросы, иерархическую вложенность контекстов от шага к шагу. Однако СТ "грубо" работает с ценностями, интересно какие связи есть между этими двумя паттернами.
Хочу еще раз повторить: СТ есть способ выйти за внутреннюю сетевую структуру ценностей. СО есть "вырожденное" переживание ценности. Как там этот парадокс определял ДХ, когда:
--все важно
--но ничто не имеет (преобладающего) значения
"повторно" сформировать ценность/ценности. Точнее -- мета ценности.
-- Это важное конструктивное замечание
Да, это очень важное замечание. Есть:
--ценности
--мета-ценности
--мета-мета-ценности
и т.п.
Причем, внешне, они совершенно не отличаются.
Я поместил сущностные ощущения здесь из-за сходства техник. Собственно процессы
- СущностнойТрансформации
- ВыявленияИерархииЦенностей
имеют сходный алгоритм: похожие вопросы, иерархическую вложенность контекстов от шага к шагу. Однако СТ "грубо" работает с ценностями, интересно какие связи есть между этими двумя паттернами.
Хочу еще раз повторить: СТ есть способ выйти за внутреннюю сетевую структуру ценностей. СО есть "вырожденное" переживание ценности. Как там этот парадокс определял ДХ, когда:
--все важно
--но ничто не имеет (преобладающего) значения
Уточняй.
--Спасибо за полезные ассоциации-инструментальные метафоры.
Давай остановимся на одной:
-- ценности это очень "проективно~генная" вещь. Всякому человеку вне зависимости от его умственных способностей и/или жизненного опыта кажется, что другие должны обладать сходными ценностями
-- Почему? То есть то что ты описал это очевидно и встречается в явной форме (когда идет реакия свой/чужой, обниматься/кулаком махать) и в неявных, непрямых формах (собеседование). И неочевидно что стоит за этой очевидностью.
Причины этого (не очень систематично):
--ценность это весьма сложный конструкт
--ценность это
а) текущее рациональное переживание
б) текущая эмоция
в) рациональное обобщение личного/субъективного опыта
г) эмоциональное обобщение личного/субъективного опыта
д) значительный подсознательный даунлод
е) сложная многоуровневая система сравнений, в которой сравнивается/оценивается несравнимое
ж) ценность это процесс/способ прияния решений, отличающийся тем, что принятое решение автоматически поступает на исполнение
и т.п.
Иными словами говоря, Чарли не способен посмотреть "со стороны" на собственную систему ценностей. Ценность, это такой внутренний "сетевой опыт", который управляет Чарли. Выйти за пределы такого внутреннего "сетевого опыта" невозможно.
Можно выделить, что почти всегда когда состояние человека "упрощено" (алкоголь, приятная атмосфера) -- то даже у сложно-организованных людей возникает "необходимость" в совпадении ценностей.
Я не думаю, что есть такая первичная потребность в межчеловеческом совпадении ценностей. Когда ценности совпадают (но это невозможно!)/синхронизированы, то так можно получить согласованные действия более экономным путем. Т.е. это, скорее, экономическая категория. А с другой стороны, абсолютное рассогласование межчеловеческих ценностей запускает самые "дремучие"/"темные" механизмы взаимореагирования.
Даже в процессе кушания, если кто-то не хочет есть/не нравится пища, то такое несовпадение по активированным ценностям дает сильные Раппорт- и К-.
Еще бы! :)
Уходя от психологических дискуссий, зачем двум и более людям нужно чтобы активировались примерно одни и те же конфигурации (рет. формация)
Как зачем? Ценность это не оценка-ради-оценки. Основное назначение ценностей -- автоматически детерминировать поведение. Согласованы ценности, согласованы экономным путем поведениЯ.
-- генетическая координация,
Да нет в этом генетики.
еще один механизм в добавление к зеркальным нейронам?
Да, это мета-мета-мета... отзеркаливание.
Давай остановимся на одной:
-- ценности это очень "проективно~генная" вещь. Всякому человеку вне зависимости от его умственных способностей и/или жизненного опыта кажется, что другие должны обладать сходными ценностями
-- Почему? То есть то что ты описал это очевидно и встречается в явной форме (когда идет реакия свой/чужой, обниматься/кулаком махать) и в неявных, непрямых формах (собеседование). И неочевидно что стоит за этой очевидностью.
Причины этого (не очень систематично):
--ценность это весьма сложный конструкт
--ценность это
а) текущее рациональное переживание
б) текущая эмоция
в) рациональное обобщение личного/субъективного опыта
г) эмоциональное обобщение личного/субъективного опыта
д) значительный подсознательный даунлод
е) сложная многоуровневая система сравнений, в которой сравнивается/оценивается несравнимое
ж) ценность это процесс/способ прияния решений, отличающийся тем, что принятое решение автоматически поступает на исполнение
и т.п.
Иными словами говоря, Чарли не способен посмотреть "со стороны" на собственную систему ценностей. Ценность, это такой внутренний "сетевой опыт", который управляет Чарли. Выйти за пределы такого внутреннего "сетевого опыта" невозможно.
Можно выделить, что почти всегда когда состояние человека "упрощено" (алкоголь, приятная атмосфера) -- то даже у сложно-организованных людей возникает "необходимость" в совпадении ценностей.
Я не думаю, что есть такая первичная потребность в межчеловеческом совпадении ценностей. Когда ценности совпадают (но это невозможно!)/синхронизированы, то так можно получить согласованные действия более экономным путем. Т.е. это, скорее, экономическая категория. А с другой стороны, абсолютное рассогласование межчеловеческих ценностей запускает самые "дремучие"/"темные" механизмы взаимореагирования.
Даже в процессе кушания, если кто-то не хочет есть/не нравится пища, то такое несовпадение по активированным ценностям дает сильные Раппорт- и К-.
Еще бы! :)
Уходя от психологических дискуссий, зачем двум и более людям нужно чтобы активировались примерно одни и те же конфигурации (рет. формация)
Как зачем? Ценность это не оценка-ради-оценки. Основное назначение ценностей -- автоматически детерминировать поведение. Согласованы ценности, согласованы экономным путем поведениЯ.
-- генетическая координация,
Да нет в этом генетики.
еще один механизм в добавление к зеркальным нейронам?
Да, это мета-мета-мета... отзеркаливание.
metanymous
Ежели бы ты практиковал намерение, ты бы не рефлексировал откладывание, но сохранял намерение продолжить посты.
bionycks
Но ведь это не означает сознательно забить на всякую рефлексию по поводу неисполнения дел.
metanymous
Именно "забить".
bionycks
Выражение «сохранять намерение» уже подразумевает какой-то способ рефлексировать присутствие намерения.
metanymous
Меня все время сбивает с толку слово "рефлексировать". Осознание существования намерения вполне доступно и просто, но этот сорт осознания весьма далек от рефлексии в традиционном понимании этого слова.
bionycks
А осознание чистого намерения – ведет к исполнению дела автоматически.
metanymous
А осознание, ежели ты не просветленный, приведет к тому, что ты его начнешь рефлексировать в традиционном ключе.
bionycks
Значит и осознавать/рассуждать о намерении стоит как-то особенно?
metanymous
Ну как тебе объяснить... Намерение это функция "лежащая" очень обособленно за порогом типичного сознания. Когда есть намерение и ты его подвергаешь рефлексии, поначалу кажется, что никакие маневры рефлексии не способны оказать на него вообще никакого влияния! Но... вдруг, после некоей "суммы" рефлексивных "действий", направленных непосредственно на намерение, оно... эээ "исчезает".
metanymous
Сохранять намерение значить как-то внутри себя "знать", что посты будут сделаны и развиты. При этом в самом этом "знании" отсутствуют:
--заметные чувства/эмоции
--развитая мета-рефлексия
--отсутствет отсчет времени. Для намерения нет времени. Это очень важно. Намерение не вписывается во временные шкалы. Это немедленно порождает в нас чувства и мета-рефлексию "ах, да ох как же так не знать когда будет исполнено/сделано". Такая рефлексию немедленно выключает процесс превращение намерения в реальность.
bionycks
Вот с постами проще, с ними я как раз знаю что они будут продолжены. А как, к примеру, сгенерировать намерение всерьез приняться за кандидатскую?
metanymous
Это вряд ли. У тебя ограничено время на маневры с кандидатской и по мере приближения граничных сроков тебя накроют эмоции. Какое там намерение.
bionycks
По мере приближения граничных сроков меня начнут приглашать родину защищать:) А такое намерение в мои планы не входит))
metanymous
Неправильно будет генерировать намерение "избегания". Вполне эффективно генерировать намерение защитить диссертацию.
Ежели бы ты практиковал намерение, ты бы не рефлексировал откладывание, но сохранял намерение продолжить посты.
bionycks
Но ведь это не означает сознательно забить на всякую рефлексию по поводу неисполнения дел.
metanymous
Именно "забить".
bionycks
Выражение «сохранять намерение» уже подразумевает какой-то способ рефлексировать присутствие намерения.
metanymous
Меня все время сбивает с толку слово "рефлексировать". Осознание существования намерения вполне доступно и просто, но этот сорт осознания весьма далек от рефлексии в традиционном понимании этого слова.
bionycks
А осознание чистого намерения – ведет к исполнению дела автоматически.
metanymous
А осознание, ежели ты не просветленный, приведет к тому, что ты его начнешь рефлексировать в традиционном ключе.
bionycks
Значит и осознавать/рассуждать о намерении стоит как-то особенно?
metanymous
Ну как тебе объяснить... Намерение это функция "лежащая" очень обособленно за порогом типичного сознания. Когда есть намерение и ты его подвергаешь рефлексии, поначалу кажется, что никакие маневры рефлексии не способны оказать на него вообще никакого влияния! Но... вдруг, после некоей "суммы" рефлексивных "действий", направленных непосредственно на намерение, оно... эээ "исчезает".
metanymous
Сохранять намерение значить как-то внутри себя "знать", что посты будут сделаны и развиты. При этом в самом этом "знании" отсутствуют:
--заметные чувства/эмоции
--развитая мета-рефлексия
--отсутствет отсчет времени. Для намерения нет времени. Это очень важно. Намерение не вписывается во временные шкалы. Это немедленно порождает в нас чувства и мета-рефлексию "ах, да ох как же так не знать когда будет исполнено/сделано". Такая рефлексию немедленно выключает процесс превращение намерения в реальность.
bionycks
Вот с постами проще, с ними я как раз знаю что они будут продолжены. А как, к примеру, сгенерировать намерение всерьез приняться за кандидатскую?
metanymous
Это вряд ли. У тебя ограничено время на маневры с кандидатской и по мере приближения граничных сроков тебя накроют эмоции. Какое там намерение.
bionycks
По мере приближения граничных сроков меня начнут приглашать родину защищать:) А такое намерение в мои планы не входит))
metanymous
Неправильно будет генерировать намерение "избегания". Вполне эффективно генерировать намерение защитить диссертацию.
http://community.livejournal.com/metapractice/31868.html?replyto=548732
bionycks
О мета-желании что-то не понял. По моему к нему неприменима такая формулировка, да и что это такое – желание без желания.
metanymous
ЖеланиеБезЖелания это есть Намерение
bionycks
Мдаа, попытался представить… Получается, намерение – это есть постоянная мотивация к действию? Но без желания - означает полную автоматичность такой мотивации. Эх, как бы такую научитья генерировать)
metanymous
Генерируется намерение с помощью неделания. Мало и среднемасштабные намерения (исполнение которых в определенной мере зависит от собственной аткивности), заряженные содержанием/целью можно уподобить постгипнотическому внушению/программе, которая содержит задачу выполения чего-либо без лишних эмоций.
bionycks
Таак, становится увлекательно Как выполнить Неделание Намерения? Я понимаю, если надо Неделать что-то одно, надо все равно делать что-то другое. И т.о.. делание в последнем реализует Неделание в том, что требуется.
metanymous
Не, не так. Так:
--в результате некоторых Неделаний формируется, "управляется" Намерение
--сформированное Намерение сохраняется от вмешательства желаний и мыслей другим Неделанием
bionycks
У меня один вопрос - как?
metanymous
Ты умеешь эээ, например, ездить на велосипеде хорошо? Вот как ты знаешь, что ты умеешь ездить на велосипеде и, в то же самое время:
--не думаешь об этом прямо
--не формируешь никаких образов
--не говоришь себе никаких слов внутренне
Можно сказать так, что у тебя есть намерение езды на велосипеде.
Это пример естественного "существования" намерения, когда оно уже сформировано. Но типично, мы не умеем формировать и управлять намерением в отношении того, что не знаем/не умеем. Первый шаг на этом пути есть выполнить подготовительные маневры, которые обеспечать/расчистят намерению почву:
--сформулировать формулу цели (но потом ее забыть!)
--сформировать образы как цель достигнута (но потом их забыть!)
--устранить все возражения по достижению цели (но потом и это забыть!)
Узнаешь? Это шаги формирования новой части. Но с существенным дополнением. В итоге нет никакой рефлексии о всех этих делах с целью, желаниями ее достичь, возражении и пр. Остается только МетаЧувствоОНамерении. МетаЧувство отличается от Ощущений ибо в нем нет никаких компонентов активности ENS. МетачувствоНамерения больше похоже на ~мышечную готовность к совершению некоей активности.
bionycks
О мета-желании что-то не понял. По моему к нему неприменима такая формулировка, да и что это такое – желание без желания.
metanymous
ЖеланиеБезЖелания это есть Намерение
bionycks
Мдаа, попытался представить… Получается, намерение – это есть постоянная мотивация к действию? Но без желания - означает полную автоматичность такой мотивации. Эх, как бы такую научитья генерировать)
metanymous
Генерируется намерение с помощью неделания. Мало и среднемасштабные намерения (исполнение которых в определенной мере зависит от собственной аткивности), заряженные содержанием/целью можно уподобить постгипнотическому внушению/программе, которая содержит задачу выполения чего-либо без лишних эмоций.
bionycks
Таак, становится увлекательно Как выполнить Неделание Намерения? Я понимаю, если надо Неделать что-то одно, надо все равно делать что-то другое. И т.о.. делание в последнем реализует Неделание в том, что требуется.
metanymous
Не, не так. Так:
--в результате некоторых Неделаний формируется, "управляется" Намерение
--сформированное Намерение сохраняется от вмешательства желаний и мыслей другим Неделанием
bionycks
У меня один вопрос - как?
metanymous
Ты умеешь эээ, например, ездить на велосипеде хорошо? Вот как ты знаешь, что ты умеешь ездить на велосипеде и, в то же самое время:
--не думаешь об этом прямо
--не формируешь никаких образов
--не говоришь себе никаких слов внутренне
Можно сказать так, что у тебя есть намерение езды на велосипеде.
Это пример естественного "существования" намерения, когда оно уже сформировано. Но типично, мы не умеем формировать и управлять намерением в отношении того, что не знаем/не умеем. Первый шаг на этом пути есть выполнить подготовительные маневры, которые обеспечать/расчистят намерению почву:
--сформулировать формулу цели (но потом ее забыть!)
--сформировать образы как цель достигнута (но потом их забыть!)
--устранить все возражения по достижению цели (но потом и это забыть!)
Узнаешь? Это шаги формирования новой части. Но с существенным дополнением. В итоге нет никакой рефлексии о всех этих делах с целью, желаниями ее достичь, возражении и пр. Остается только МетаЧувствоОНамерении. МетаЧувство отличается от Ощущений ибо в нем нет никаких компонентов активности ENS. МетачувствоНамерения больше похоже на ~мышечную готовность к совершению некоей активности.
http://community.livejournal.com/metapractice/37045.html
http://community.livejournal.com/metapractice/31160.html
Продолжаем выяснять чем metapractice отличается от openmeta, new_code и т.п. Начинали здесь:
http://www.livejournal.com/community/metapractice/25478.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/19139.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/13576.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/8168.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/2033.html
На самом деле, конечно, это более общий вопрос: что такое есть "моделирование"?
Диета моделиста -- "суп из топора"
http://www.livejournal.com/community/metapractice/23363.html
http://www.livejournal.com/users/metanymous/45673.html
http://community.livejournal.com/metapractice/31160.html
Продолжаем выяснять чем metapractice отличается от openmeta, new_code и т.п. Начинали здесь:
http://www.livejournal.com/community/metapractice/25478.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/19139.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/13576.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/8168.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/2033.html
На самом деле, конечно, это более общий вопрос: что такое есть "моделирование"?
Диета моделиста -- "суп из топора"
http://www.livejournal.com/community/metapractice/23363.html
Следует считать, что некоторый конгломерат событий или объектов (например, последовательность фонем, картина, лягушка или культура) содержит "избыточность" ("паттерн"), если этот конгломерат некоторым способом может быть разделен "чертой" таким образом, что наблюдатель, воспринимающий только то, что находится по одну сторону этой черты, может догадаться (с успехом, превышающим случайный), что же находится по другую сторону черты. Мы можем сказать, что то, что находится по одну сторону черты, содержит информацию (смысл) того, что находится по другую сторону. На инженерном языке можно сказать, что конгломерат содержит "избыточность". С точки зрения наблюдателя-кибернетика, информация, доступная по одну сторону черты, будет ограничивать ошибочное угадывание (т.е. снижать его вероятность). (Бейтсон)
Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей -есть подробности. Эти "чуть -чуть" в сумме отличают Мастера от дилетанта.
Сунь Лутан
http://www.livejournal.com/users/metanymous/45673.html
А какой признак/знак того, что он стал ценным?
----------------------------
- Применяемость здесь и сейчас
- Удачная техника
- Полу-модель, вменяемый намек на модель
- Ньюнанс, который позволяет достигнуть результата или распознать стадию-результат, определить движение.
- Новая/оптимальная связка между концепциями
Быстрая реакция... Так мы запутаемся через несколько шагов обсуждения. Дай, пожалуйста по одному примеру, о чем ты подумал, когда говорил про:
--сложные навыки
--быстрые реакции
---------------------------
Сложный навык -- разнесение налево направо в коммуникации, для создания языкоида/многоуровневой коммуникации.
Быстрая реакция -- вздрогнуть на скрип двери.
It is PRECISION with which you do things. RB
А на какую конкретную PRECISION ты указал, друг мой, в даном твоем размещении?
-------------------------
Это было в паралелль к Сунь Лутан.
Как-то хочется еще более системно, объемно и потоково включить магию появления моделиста.
Да и проблемы с порхающим вниманием все те же остались. Потрясающее количество времени на "порхание-поиск-сеть-нерешительность" вместо выделенного погружения в контекст работы.
----------------------------
- Применяемость здесь и сейчас
- Удачная техника
- Полу-модель, вменяемый намек на модель
- Ньюнанс, который позволяет достигнуть результата или распознать стадию-результат, определить движение.
- Новая/оптимальная связка между концепциями
Быстрая реакция... Так мы запутаемся через несколько шагов обсуждения. Дай, пожалуйста по одному примеру, о чем ты подумал, когда говорил про:
--сложные навыки
--быстрые реакции
---------------------------
Сложный навык -- разнесение налево направо в коммуникации, для создания языкоида/многоуровневой коммуникации.
Быстрая реакция -- вздрогнуть на скрип двери.
It is PRECISION with which you do things. RB
А на какую конкретную PRECISION ты указал, друг мой, в даном твоем размещении?
-------------------------
Это было в паралелль к Сунь Лутан.
Как-то хочется еще более системно, объемно и потоково включить магию появления моделиста.
Да и проблемы с порхающим вниманием все те же остались. Потрясающее количество времени на "порхание-поиск-сеть-нерешительность" вместо выделенного погружения в контекст работы.
-- Погоди, скоро появится обширный медиа/софт как различать все возможное разообразие этих/таких сигналов.
-- Тогда на это надежда, надо же как-то подтягиваться.
-- Тогда на это надежда, надо же как-то подтягиваться.
--Вообще, процессы пред-осознания очень интересные процессы.
-- Это очень сознательный подход говорить, что есть пред- или полу- или частично- осознаваемое. Эта фраза -- в рамках паттернов сознательного и включает пресуппоции что если пред- значит дойдет до сознания, а если полу- то значит можно квантифицировать процесс и сказать что 20 процентов в сознании, а 80 в бессознательном. Метафора айсберга хороша -- но чего-то здесь не хватает. Это из серии заблуждений описанных в Черепахах, что сознательно непонятно как можно быть на 100 процентов вовлеченным в несколько дел одновременно, однако же это постоянно происходит на практике.
-- Это очень сознательный подход говорить, что есть пред- или полу- или частично- осознаваемое. Эта фраза -- в рамках паттернов сознательного и включает пресуппоции что если пред- значит дойдет до сознания, а если полу- то значит можно квантифицировать процесс и сказать что 20 процентов в сознании, а 80 в бессознательном. Метафора айсберга хороша -- но чего-то здесь не хватает. Это из серии заблуждений описанных в Черепахах, что сознательно непонятно как можно быть на 100 процентов вовлеченным в несколько дел одновременно, однако же это постоянно происходит на практике.
Дочитали до конца.