Не понимаю каким образом юридическую проблему можно представить визуально: как какую-то схему или сцену из взаимоотношений людей? У меня все по-другому, ...Да, да, я знаю, что у тебя по-другому.позже опишу как.Хорошо.Чем еще могу быть полезен в этой теме?Эээ, попробуй сделать так: попроси свою супругу, хорошего знакомого по работе заметить, какие у тебя есть слова эээ "паразиты"? Пусть каждый укажет тебе одно-два таких слова.
Я, наверное, самый тупой,Ты, просто не вошел в курс основных представлений. Вот и все.но не пойму что тут изображено: это какая-то моя стратегия?Это то, что ТЫ описал нам своими словами, только записанное формально.Если да, то можно это описать словами?Конечно, получится ровно то, что ты описал сам на повседневном языке.--Я вот, например, с детства люблю читать книги и для меня это наиболее предпочтительный способ получения информации. Фильмов я смотрю значительно меньше, чем читаю книг. При чтении особо ярких и захватывающих зрительных образов я не вижу, звуков тоже нет, кинестетика непонятная – наверное приятно и все.--Вход: Vex > Ad in/~K+Означает: вход информации внешний зрительный (V еx). Информация переживается внутренне в форме слов (Ad in). Общее отношение к прочитанному переживается в форме чувств/ощущений (K).--Для меня в книге важен сюжет: что происходит, что за чем, по каким причинам. Еще мне при чтении сильно мешают звуки.--Система осознания: Ad in.Система осознания в форме внутренних слов.--Для меня в книге важен сюжет: что происходит, что за чем, по каким причинам.--Система проверки/референции: Ad inВсе что мы осознаем мы так или иначе проверяем на достоверность, сравниваем с чем-то и оцениваем на важность.Еще мне при чтении сильно мешают звуки.Система подсознательного хранения информации м.б.: AinВсякая информация имеет основное место хранения в подсознании. Извлекается из подсознания в кодах, в большей мере, одной системы восприятия. В данном случае - в звуковой. Почему я предположил, что система хранения/извлечения именно Ain? Потому, что ты ничего не сказал о внутренних звуках, сопровождающих чтение. Следовательно ты их менее осознаешь. Но то что они есть и играют важную роль - на это указывает - " Еще мне при чтении сильно мешают звуки."
Не понимаю каким образом юридическую проблему можно представить визуально: как какую-то схему или сцену из взаимоотношений людей? У меня все по-другому, позже опишу как. Чем еще могу быть полезен в этой теме?
Этот эпизод из книги мне давно запомнился. Я экспериментировал на эту тему. Примерно это происходит так: я смотрю на блюдо или (чаще) на меню или на описание блюда, проговариваю про себя или вслух название блюда и ингредиенты, дальше не прибегая к образам и вкусовым ощущениям рассуждаю о цене и полезности блюда и на основании сочетания этих двух факторов, которые вероятно для меня очень значимы, выбираю блюдо. Может быть попробовать записать на диктофон свои рассуждения и сделать транскрипцию?
o_z Новокодовый 6-шаговый рефрейминг(1) Перед КАЖДЫМ из шести шагов требуется делать новокодовую "игру".(2) Новокодовая игра перед каждым очередным шагом рефрейминга должна быть ОДНА И ТА ЖЕ для каждого отдельно взятого рефрейминга.
Приведу экстремальные примеры. У меня был клиент, который страдал отжестоких галлюцинаций, которые были всегда с ним. Я так и не понял до конца,что это было. Для обозначения своих галлюцинаций он использовал слово,которого я никогда не слышал. Это была живая геометрическая фигура,которая его везде сопровождала. Это был какой-то его личный демон. Он могуказать, где демон конкретно сейчас в этой комнате находится ивзаимодействовал с ним. Когда я задал ему вопросы, он поворачивался испрашивал демона: "А что ты думаешь? " Его предыдущий терапевт убеждал его втом, что это -- часть его. Так это было или иначе, я не знаю, но он былубежден, что это его часть, которую он подвергал отчуждению. Я дотронулся донего и сказал: "Сейчас я подниму вашу руку, и вы начнете ее опускать толькотогда, когда начнете интегрировать это". Затем я резко толкнул его руку вниз-- и это было все. Интеграция наступила, потому что я связал две вещисловами.Однажды я беседовал с трансактным терапевтом, одна из частей личностикоторого осуществляла полный контроль над его сознательным текущимповедение. Поскольку мне не кажется, чтобы люди имели выбор находиться вданный момент в состоянии "родитель" или в состоянии "ребенок". Итак, онназвал какую-то часть -- в ТА есть имена для всего, потом я сказал:"Обратитесь внутрь себя и спросите эту часть, не могла бы ли она нанекоторое время вывести ваше сознание из строя? " Он ответил: "Как... ну...?" Я сказал: "Просто обратитесь внутрь себя и спросите, а затем отдайтесебе отчет в том, что произойдет". Он обратился внутрь себя, задал вопрос...и его голова свалилась набок, он полностью отключился. Удивился, какиммощным может быть язык. Я думаю, что люди вообще не понимают влияния ивербального и невербального языка.http://lib.ru/NLP/book1.txt
Мужчина: Делаете ли вы такое допущение, что человек способенсознательно сообщать вам, в чем состоит его вторичная выгода? Ни в коемслучае! Мы делаем допущение, что этого сделать он не может.Шестишаговое переформирование, которым мы здесь занимались, даетопределенные преимущества. Например, оно задает программу, которую каждыйможет использовать сам, чтобы проводить изменения в любой области своейжизни.Вы можете делать все это также и бихевиорально. В сущности это то жесамое, что и мы здесь делали. В более терапевтических отношениях терапевтберет на себя ответственность за то, чтобы использовать все свое вербальноеи невербальное поведение для того, чтобы вызвать реакции, найти прямойдоступ к ресурсным частям личности и коммуницировать с этими частями. Внормальном терапевтическом процессе клиент превращается в каждую из этихсвоих частей по очереди. Он будет проявляться по всем каналам своегоизмененного сознания и должен становиться той частью личности, с которой я ихочу разговаривать.Применяя переформирование, мы делаем в этом процессе шаг назад ипросим, чтобы он создал такую часть, которая отвечала бы за эффективнуюкоммуникацию между остальными частями личности. Но тот же самый шестишаговыйпроцесс может быть использован как организующий принцип для более полезнойтерапевтической работы. Первый шаг, идентифицирующий стереотип, подлежащийизменению, в нормальных терапевтических отношениях эквивалентенвысказыванию: "Какое изменение вы хотите совершить сегодня? " -- и получениюконгруэнтного ответа.http://lib.ru/NLP/book1.txt
Что вы можете сказать человеку, если он на вопрос "Есть ли у вас часть,которую вы называете творческой? " Отвечает "Нет". Что вы будете делать? Илиже он колеблется, говорит: "Ну, я не знаю". Есть очень легкий способсоздания творческой части о использовании репрезентативных систем изакрепление с помощью якоря. Вы говорите: "Вспомните пять ситуаций из вашейжизни, когда вы вели себя очень эффективно и творчески не имея ни малейшегопредставления о том, как вы это делаете, но зная, что вы делаете что-тоочень хорошее и творческое. Пока он думает об этих пяти ситуациях, вызакрепляете его реакции с помощью якоря. Теперь вы имеете прямой доступ креактивности клиента. Вы конструируете ее. Вы организуете личностнуюисторию. Или же вы можете спросить: "Есть у вас часть, которая строит планы?Заставьте ее выдать три новые способа, с помощью которых вы могли быспланировать новое поведение". Слово "творческий" -- лишь один из мириадаспособов организовать свою работу.http://lib.ru/NLP/book1.txt