[1. Вспоминание образов и конструирование вопросов.]
Найдите кого-то, кого вы не знаете, или вы знаете минимально. Один из вас собирается быть А и один из вас собирается быть Б. А будет начинать задавание вопросов. Сделайте задачу изучения этого относительно простой для себя через организацию ваших вопросов в наборы тем способом как делаю я. Стартуйте c задавания зрительных эйдетических вопросов: Какого цвета коврики в вашей машине? Какого цвета у вашей матери глаза? Какой формы буквы на знаке на наружной части этого здания? Все из них есть вопросы о вещах, которые люди [находящиеся здесь] видели прежде.

[2. Конструирование образов и вопросов.]
Затем задайте вопросы о вещах, которые человек не видел и будет вынужден конструировать: Как бы вы смотрелись с моей точки зрения? Как бы вы смотрелись с фиолетовыми волосами?

[3. Вспоминание звуков и конструирование вопросов.]
Затем задайте слуховые вопросы: Какой ваш любимый тип музыки? Какая дверь в вашем доме звучит громче когда она захлопывается? Можете ли вы слышать кого-то очень особого, того с кем вы близки, говорящим ваше имя очень восхитительным способом? Можете ли вы слышать себя поющим 'Мэри Имела Маленького Ягненка'?

[4. Готовность заметить отличия в сигналах. Вспоминание ощущений и конструирование вопросов.]
Это способы доступа к слуховому опыту. Сигналы которые человек предложит вам невербально будут систематически отличаться от сигналов которые они предлагали вам в предыдущем наборе вопросов. Затем задайте набор кинестетических вопросов: Как вы чувствуете себя рано утром? На что похоже ощущение от кошачьего меха?

[5. Готовность заметить отличия (которые могут существовать) в сигналах.]
Женщина: Есть ли там разница между движениями взгляда людей делаемое когда они вспоминают что-то что они слышали в прошлом, и когда они пытаются вообразить что-то на что похож звук?

[6. Посыл/инициация заметить отличия (которые существовуют) в сигналах.]
Когда вы говорите 'вообразить' это пресуппозирует образы или картинки. Попросите их создать звук который они не слышали раньше. Там будет разница, да. Обнаружьте ее сами.

[7. Запомнить список 'запрещенных' слов .]
Я хотел бы предостеречь вас от двух ловушек. Вы можете думать что слово 'думать' это репрезентативная система. Это не так. Слова 'думать, понимать, сознавать, верить, чувствовать, знать', все неопределенные. Не используйте эти слова потому что ответ который вы получите будет случайным.

[8. Готовность заметить сложные процессы. ]
Вы также получите сбивающий с толку ответ если вы скажете 'Вы помните последний раз когда вы чувствовали ощущение плавания в воде?' Вы попросили их сделать две вещи. Вы попросили их вспомнить и затем почувствовать. Они могут вспоминать визуально, то есть, они могут искать или разглядывать визуально, они могут повторять это на слух, или они могут делать это прямо кинестетически. Как бы они ни делали это, вы собирайтесь получить двухшаговый процесс. Один будет порцией вспоминания, следуя вашим инструкциям, и другой будет фактически возвращением тех ощущений плавания.

[9. Готовность связывать вопросы и невербальные ответы.]
Если вы получили ответы которые не вызывают каких-либо ощущений у вас, спросите человека что они делают внутренне. Ваша работа сопоставить то что вы можете наблюдать снаружи с вопросами которые вы задаете. Сопоставьте связи между видом информации которую вы спрашиваете и невербальным ответами движениями взгляда которые вы получаете от партнера. Если вы не понимаете этого, спросите. 'Я видел это снаружи. Чему это соответствовало в вашей внутренней обработке?' Если они не знают, попросите их предположить.

Доброго вам времени суток!

я ищу методику ЦО Шварца в интерпритации Лихтарникова. Через Яндекс вышла на Вашу страничку.
Я буду Вам очень признательна, если Вы поделитись со мной этим материалом. Конечно, если у Вас есть больше, чем на указаном линке. Меня инетресует ключ - каким образом считать баллы по шкалам.

Вариант Карандашова, более распостранен, но мне он не подходит.

С уважением, Мария
мой адрес mail2masha@gmail.com

Дети по существу являются пленниками родителей, и те по своему желанию могут превратить их, во что захотят. Например, девочке говорят, что она истеричка, плакса и умеет только жалеть себя. Родители знают ее слабое место и мучают при гостях, пока она не выдерживает и не заливается слезами. Поскольку родители называют это "жалостью к себе", она отчаянно пытается не расплакаться, но когда начинает плакать, это подобно взрыву. И тогда родители могут сказать: "Какая истерическая реакция! Всякий раз когда у нас гости, у нее такой припадок. Какая она плакса!" и так далее. Ключевой вопрос сценарного аналитика таков: "Как вы воспитывали бы ребенка, чтобы он, став взрослым, реагировал так же, как этот пациент?"

Идеи Шехнера полезны для сценарного аналитика, особенно в сценариях "Можно" и "Нельзя". Ребенку, выполняющему домашнее задание, могут быть даны пять различных инструкций. "Тебе нужно выспаться, поэтому в девять часов можешь заканчивать уроки". Это – ЧВ-можно. "Тебе нужно выспаться, поэтому ты не должен заниматься после девяти часов". Это – ЧВ-нельзя. "Твои уроки очень важны, поэтому тебе нужно их закончить". Это – ЦВ-можно. "Твои уроки очень важны, поэтому тебе нельзя ложиться спать, прежде чем ты их не закончишь". Это – ЦВ-нельзя. Оба "нельзя" могут не понравиться, оба "можно" вызовут облегчение, но ни одна из этих инструкций не ставит ученика в тупик. "Тебе нужно закончить уроки к девяти часам, чтобы ты мог лечь спать". Здесь мы имеем комбинацию часового и целевого времени, ее можно назвать "Поспеши". Очевидно, что все эти инструкции окажут разное воздействие на уроки и сон ученика, а когда он вырастет, на его рабочие привычки и привычки, связанные со сном. С марсианской точки зрения, воздействие на сценарий ребенка может оказаться совсем не таким, какого добивались родители. Например, ЧВ-нельзя может кончиться бессонницей, а ЦВ-нельзя – признанием своего поражения.

А! Совсем другое дело! Сначала готовность - затем сам посыл сделать.

Вот это вот - всё гипнотические приемчики.

О, а в чем более детальное отличие пп5 от пп6?
5. Готовность заметить отличия (которые могут существовать) в сигналах.
6. Посыл/инициация заметить отличия (которые существовуют) в сигналах.

Всего двенадцать абзацев:
Угм.

1. Вспоминание образов и конструирование вопросов.
2. Конструирование образов и вопросов.
3. Вспоминание звуков и конструирование вопросов.
Хм. Интересно. Т.е. здесь можно делать еще на три шага законное расширение.

4. Готовность заметить отличия в сигналах. Вспоминание ощущений и конструирование вопросов.
Ах, как жалко что это в одном пункте.

5. Готовность заметить отличия в сигналах.
6. Готовность заметить отличия в сигналах.
О, а в чем более детальное отличие пп5 от пп6?

7. Запомнить список ‘запрещенных’ слов (м.б. инструкция не ‘думать, понимать…’ при выполнении упражнения а только наблюдать?).
Угм.

8. Готовность заметить сложные процессы. (и еще мне кажется, что ‘вспомнить и затем почувствовать’ это трансовая инструкция для читающего)
Надо вникнуть.

9. Готовность связывать вопросы и невербальные ответы.
Угм.

10. Вспоминание сложных образов и конструирование вопросов на сравнение.
Преодоление затруднений.

11. Включить восприятие сенсорной информации.
12. Начать выполнение упражнения.
Инициация. Супер.

А теперь обратно. Объединить под более общими названия в блоки вопросов. И у нас будет Универсальная инструкция для сенсорных тренировок. Ну, или заготовка для нее.

--Сознание есть процесс, который поддерживает изоморфные соотношения/системные отношения между ВнеяЯ и ВнуЯ.
--сознание как НЕЧТО подвязанное к якорям вну и вне.
Немножко другой акцент у меня - мы не утверждаем что сознание ЕСТЬ все эти штуки из якорей. Мы утверждаем только, что ежели описать сознание как систему якорей, тогда получится вот такая простая и эффективная, и демистифицирующая модель сознания.

мне в свое время очень понравился твой образ сознания как пушкинской царевны - "в горе во тьме печальной гроб качается хрустальный посреди пустого места".
Только там у спящей царевны ВнуЯ явно больше чем ВнеЯ. Как и у любого спящего человека. :)

но вот только не уверен я про изоморфность.
А я вовсе и не утверждаю что изоморфность всегда существует. Вот визуальная метафора:



Но, там изоморфия как бы подразумевается. Мне, кстати очень импонирует модель "восточная" сознания_отражения. Сознание_якоря, кстати, ей не противоречат.

А вот здесь тривиальная полная изоморфия. Посветленное сознание:


и про "поддержание".
Так вот, в Сознание_якоря центральный процесс это не процесс заякоривания чего-то отдельного Вне/Вну. Нет. Сознание_якоря - это мета якоря - которые ПЫТАЮТСЯ связать Вне и Вну. Как если бы. Но внутри Вне/Вну такие связи/интеграции становятся уже директивными.

а как же творчество?
Его так много/тысячи форм. Указал бы какое ты имеешь ввиду. Из первого/лобового определения сознания_якоря - творчество лежит как раз в области НАМЕРЕННОГО способствования установлению изоморфии между Вне и Вну (нижняя картинка). Это творчество просветления. А бытовое творчество - это создание различных "узоров" во Вну, которые "художественно" соответствуют/ассоциируются с Вне.

(хотя - такое определение это большой шаг)
Да его уже раз сто произносил еще с опенметы. Когда спорил с уилберовщиной. Когда приводил данные по сенсорной депривации и ее влиянию на функции сознания.

Просветление - ВнуЯ и ВнеЯ максимальны. т.е. то, что называется мутным словом "максимальная осознанность"?
Да. В просветлении есть два разных аспекта:
--осознанность Вну/Вне
--и, вышеупомянутая творческая изоморфия между Вну и Вне

Отсюда, кстати, возможны полезные классификации "просветленцев" различного толка/пристрастий/учений:

(1) Просветленцы, сремящиеся только к осознанности Вну
(2) Просветленцы на осознанности Вне
(3) Более редкие фрукты просветления на осознанности Вну + Вне
(3) Почти неизвестные архаические доаские(?) просветленцы на игре изморфией между Вну и Вне
(4) Полные просветленные: Осознание Вну + Осознание Вне + зеркальная изоморфия между Вну и Вне.

Аптайм - ВнуЯ отсутствуют. скорее, минимальны? (не могут же они вообще "отсутствовать")
Ну да. Это при субъективной интроспекции - нет ничего внутреннего.

Всего двенадцать абзацев:

1. Вспоминание образов и конструирование вопросов.
2. Конструирование образов и вопросов.
3. Вспоминание звуков и конструирование вопросов.
4. Готовность заметить отличия в сигналах. Вспоминание ощущений и конструирование вопросов.
5. Готовность заметить отличия в сигналах.
6. Готовность заметить отличия в сигналах.
7. Запомнить список ‘запрещенных’ слов (м.б. инструкция не ‘думать, понимать…’ при выполнении упражнения а только наблюдать?).
8. Готовность заметить сложные процессы. (и еще мне кажется, что ‘вспомнить и затем почувствовать’ это трансовая инструкция для читающего)
9. Готовность связывать вопросы и невербальные ответы.
10. Вспоминание сложных образов и конструирование вопросов на сравнение.
11. Включить восприятие сенсорной информации.
12. Начать выполнение упражнения.

Сознание есть процесс, который поддерживает изоморфные соотношения/системные отношения между ВнеяЯ и ВнуЯ.

сознание как НЕЧТО подвязанное к якорям вну и вне.
мне в свое время очень понравился твой образ сознания как пушкинской царевны - "в горе во тьме печальной гроб качается хрустальный посреди пустого места".
но вот только не уверен я про изморфность. и про "поддержание". а как же творчество?
(хотя - такое определение это большой шаг)

Просветление - ВнуЯ и ВнеЯ максимальны
т.е. то, что называется мутным словом "максимальная осознанность"?

Аптайм - ВнуЯ отсутствуют
скорее, минимальны? (не могут же они вообще "отсутствовать")