Показаны записи 47661 - 47670 из 56266
[4. Готовность заметить отличия диссоциированного и асоциированного переживания воспоминания. Использовать ассоциированное переживание. ]
Для примера, закройте ваши глаза и видите себя сверху или со стороны где-то, катящегося на „американских горках“, как раз близ к тому, чтобы спускаться с первого крутого спуска... Сейчас шагните в то изображение себя внутри „американских горок“ и видите, что вы видели бы, если вы были действительно там катающимся. Это очень отличающиеся переживания. Кинестетика входит [come in] серьезно как только, вы разрушаете диссоциацию видения себя оттуда [over there], и помещаете вашу перцептуальную позицию внутрь вашего тела на „американских горках“. В то время как вы идете назад [go back] и находите эти три переживания и снова переживаете их, это важно что вы не делаете это диссоциировано. Вы можете начать видение себя, тогда войдите в картину. Когда вы внутри картину и вы чувствуете переживания в вашем теле опять, как вы делали до этого [you did before], вы начинаете сжимать руку А, таким образом даете сигналы ему тактильно, что вы сейчас имеет те переживания.
[5. Посыл заметить существующие отличия/изменение внешнего вида человека при разных воспоминаниях ]
A, ваша работа просто наблюдать изменения в B, как он/она пройдут через три переживания. Я хочу, чтобы вы наблюдаете изменения цвета кожи, размера нижней губы, дыхания, позы, тонусы мыщц и т.д. Будут много основательных изменений в B, которые вы можете видеть визуально, в то время как B проходит через это переживание.
Для примера, закройте ваши глаза и видите себя сверху или со стороны где-то, катящегося на „американских горках“, как раз близ к тому, чтобы спускаться с первого крутого спуска... Сейчас шагните в то изображение себя внутри „американских горок“ и видите, что вы видели бы, если вы были действительно там катающимся. Это очень отличающиеся переживания. Кинестетика входит [come in] серьезно как только, вы разрушаете диссоциацию видения себя оттуда [over there], и помещаете вашу перцептуальную позицию внутрь вашего тела на „американских горках“. В то время как вы идете назад [go back] и находите эти три переживания и снова переживаете их, это важно что вы не делаете это диссоциировано. Вы можете начать видение себя, тогда войдите в картину. Когда вы внутри картину и вы чувствуете переживания в вашем теле опять, как вы делали до этого [you did before], вы начинаете сжимать руку А, таким образом даете сигналы ему тактильно, что вы сейчас имеет те переживания.
[5. Посыл заметить существующие отличия/изменение внешнего вида человека при разных воспоминаниях ]
A, ваша работа просто наблюдать изменения в B, как он/она пройдут через три переживания. Я хочу, чтобы вы наблюдаете изменения цвета кожи, размера нижней губы, дыхания, позы, тонусы мыщц и т.д. Будут много основательных изменений в B, которые вы можете видеть визуально, в то время как B проходит через это переживание.
[1. Вспоминание существующих переживаний. Выбор отличающихся переживаний.]
Мы хотим, чтобы вы расселись в группы по трое. Одного из вас мы будет называть A, другого — B , и другого С. A, ваша работа — обнаружение. B, ваша работа — практиковать испытывание различных типов переживаний. C является просто наблюдателем, и может также помочь A и B отслеживать, что делать следующим. B, вы выбираете, без упоминания чего-либо вербально, три различных переживания, которые вы имели, которые были очень интенсивные переживания. Они могут быть из любой части вашей жизни, но сделайте их отличительными, одно от других; не берите три похожих случая. Вы можете просто идентифицировать их, погрузившись внутрь [drop inside] и находя репрезентативные примеры, и просто считайте их „один“, „два“ и „три“.
[2. Вспоминание сенсорного опыта. ]
Затем держите руки A и объявите „один“. Затем идите внутрь [go internal], выпустите [drop out] сенсорные переживания, возвращайтесь [go back] к тому времени и месту и испытывайте то переживания опять без любой открытой вербализации. Возьмите минуту или две или три, чтобы снова вернуть к жизни то переживание [relive] полностью. Затем объявите "второе" и переживите его.... Затем объявите "третье" и переживите его...
[3. Включить ассоциированность. ]
Сейчас имеется один невероятно важный фактор. Для тех из вас кто очень визуален, это будет приказание [imperative], чтобы вы не видите себя там, но видите что вы видели, когда вы были там.
Мы хотим, чтобы вы расселись в группы по трое. Одного из вас мы будет называть A, другого — B , и другого С. A, ваша работа — обнаружение. B, ваша работа — практиковать испытывание различных типов переживаний. C является просто наблюдателем, и может также помочь A и B отслеживать, что делать следующим. B, вы выбираете, без упоминания чего-либо вербально, три различных переживания, которые вы имели, которые были очень интенсивные переживания. Они могут быть из любой части вашей жизни, но сделайте их отличительными, одно от других; не берите три похожих случая. Вы можете просто идентифицировать их, погрузившись внутрь [drop inside] и находя репрезентативные примеры, и просто считайте их „один“, „два“ и „три“.
[2. Вспоминание сенсорного опыта. ]
Затем держите руки A и объявите „один“. Затем идите внутрь [go internal], выпустите [drop out] сенсорные переживания, возвращайтесь [go back] к тому времени и месту и испытывайте то переживания опять без любой открытой вербализации. Возьмите минуту или две или три, чтобы снова вернуть к жизни то переживание [relive] полностью. Затем объявите "второе" и переживите его.... Затем объявите "третье" и переживите его...
[3. Включить ассоциированность. ]
Сейчас имеется один невероятно важный фактор. Для тех из вас кто очень визуален, это будет приказание [imperative], чтобы вы не видите себя там, но видите что вы видели, когда вы были там.
Доброго вам времени суток!
И вам аналогично.
я ищу методику ЦО Шварца в интерпритации Лихтарникова.
Дело в том, что мы с методиками эээ "большой" психологии не работаем :)
Через Яндекс вышла на Вашу страничку.
Это хорошо.
Я буду Вам очень признательна, если Вы поделитись со мной этим материалом.
А мы бы с удовольствием поделились, но у нас этого нет.
Конечно, если у Вас есть больше, чем на указаном линке.
Мы работаем только со своей методикой.
Меня инетресует ключ - каким образом считать баллы по шкалам.
Понятно.
Вариант Карандашова, более распостранен, но мне он не подходит.
Сожалеем.
С уважением, Мария
мой адрес mail2masha@gmail.com
Удачи вам, Мария!
И вам аналогично.
я ищу методику ЦО Шварца в интерпритации Лихтарникова.
Дело в том, что мы с методиками эээ "большой" психологии не работаем :)
Через Яндекс вышла на Вашу страничку.
Это хорошо.
Я буду Вам очень признательна, если Вы поделитись со мной этим материалом.
А мы бы с удовольствием поделились, но у нас этого нет.
Конечно, если у Вас есть больше, чем на указаном линке.
Мы работаем только со своей методикой.
Меня инетресует ключ - каким образом считать баллы по шкалам.
Понятно.
Вариант Карандашова, более распостранен, но мне он не подходит.
Сожалеем.
С уважением, Мария
мой адрес mail2masha@gmail.com
Удачи вам, Мария!
[10. Вспоминание сложных образов и конструирование вопросов на сравнение.]
Если вы не получаете разновидностей движений взгляда о которых мы говорим, сделайте вопрос более сложным. 'Какого цвета туфли были обуты на вашей матери когда вы видели ее в последний раз?' Если вы спрашиваете 'Какого цвета у вашей матери глаза' и вы не видите какого-либо движения, сделайте вопрос более составным. 'Ваши глаза синие, тоже. Цвет ваших глаз ярче или глубже по цвету чем глаза вашей матери?' Это более составной, сравнительный вопрос. Ей тогда придется сформировать образ цвета ее глаз и глаз ее матери и затем сделать визуальное сравнение.
[11. Включить восприятие сенсорной информации.]
После четырех или пяти минут задавания вашему партнеру этих наборов вопросов, вы должны иметь идею о том какие движения взгляда вы можете видеть, которые указывают недвусмысленно какая из внутренних репрезентативных систем, которые человек использует в тот момент. Поменяйтесь ролями, так чтобы оба из вас получили возможность задавать вопросы и наблюдать ответы. Если вы столкнетесь с вещами которые вы не понимаете, мы будем бродить по комнате - махните нам. Мы присоединимся и поможем вам разобраться в этом. Мы предлагаем вам обобщения, и каждое отдельное обобщение которое любой когда либо предлагал вам собирается быть ложным в некоторое время и в некотором месте. Обобщения это только трюки- как большинство того что мы будем делать здесь- заставить вас обратить внимание на ваш опыт, заметить определенную величину[измерение] сенсорного опыта который культурально[в культурном отношении] вы научились не замечать. Однажды вы замечаете это, это основывает действительно мощный источник информации о бессознательных процессах других людей.
[12. Начать выполнение упражнения.]
Вы встретите людей, которые организованы странными способами. Но даже кто-то кто организован полностью необычным способом будет систематическим; их движения глаз будут систематичны для них. Даже человек который смотрит прямо вверх каждый раз когда они имеют ощущения и прямо вниз каждый раз когда они имеют картинку, будет оставаться последовательным внутри себя. Важная вещь это что вы имеете сенсорный опыт чтобы заметить кто что делает. Теперь идите вперед и обнаружьте, если они есть, примеры которые вы можете обнаружить.
Если вы не получаете разновидностей движений взгляда о которых мы говорим, сделайте вопрос более сложным. 'Какого цвета туфли были обуты на вашей матери когда вы видели ее в последний раз?' Если вы спрашиваете 'Какого цвета у вашей матери глаза' и вы не видите какого-либо движения, сделайте вопрос более составным. 'Ваши глаза синие, тоже. Цвет ваших глаз ярче или глубже по цвету чем глаза вашей матери?' Это более составной, сравнительный вопрос. Ей тогда придется сформировать образ цвета ее глаз и глаз ее матери и затем сделать визуальное сравнение.
[11. Включить восприятие сенсорной информации.]
После четырех или пяти минут задавания вашему партнеру этих наборов вопросов, вы должны иметь идею о том какие движения взгляда вы можете видеть, которые указывают недвусмысленно какая из внутренних репрезентативных систем, которые человек использует в тот момент. Поменяйтесь ролями, так чтобы оба из вас получили возможность задавать вопросы и наблюдать ответы. Если вы столкнетесь с вещами которые вы не понимаете, мы будем бродить по комнате - махните нам. Мы присоединимся и поможем вам разобраться в этом. Мы предлагаем вам обобщения, и каждое отдельное обобщение которое любой когда либо предлагал вам собирается быть ложным в некоторое время и в некотором месте. Обобщения это только трюки- как большинство того что мы будем делать здесь- заставить вас обратить внимание на ваш опыт, заметить определенную величину[измерение] сенсорного опыта который культурально[в культурном отношении] вы научились не замечать. Однажды вы замечаете это, это основывает действительно мощный источник информации о бессознательных процессах других людей.
[12. Начать выполнение упражнения.]
Вы встретите людей, которые организованы странными способами. Но даже кто-то кто организован полностью необычным способом будет систематическим; их движения глаз будут систематичны для них. Даже человек который смотрит прямо вверх каждый раз когда они имеют ощущения и прямо вниз каждый раз когда они имеют картинку, будет оставаться последовательным внутри себя. Важная вещь это что вы имеете сенсорный опыт чтобы заметить кто что делает. Теперь идите вперед и обнаружьте, если они есть, примеры которые вы можете обнаружить.
[1. Вспоминание образов и конструирование вопросов.]
Найдите кого-то, кого вы не знаете, или вы знаете минимально. Один из вас собирается быть А и один из вас собирается быть Б. А будет начинать задавание вопросов. Сделайте задачу изучения этого относительно простой для себя через организацию ваших вопросов в наборы тем способом как делаю я. Стартуйте c задавания зрительных эйдетических вопросов: Какого цвета коврики в вашей машине? Какого цвета у вашей матери глаза? Какой формы буквы на знаке на наружной части этого здания? Все из них есть вопросы о вещах, которые люди [находящиеся здесь] видели прежде.
[2. Конструирование образов и вопросов.]
Затем задайте вопросы о вещах, которые человек не видел и будет вынужден конструировать: Как бы вы смотрелись с моей точки зрения? Как бы вы смотрелись с фиолетовыми волосами?
[3. Вспоминание звуков и конструирование вопросов.]
Затем задайте слуховые вопросы: Какой ваш любимый тип музыки? Какая дверь в вашем доме звучит громче когда она захлопывается? Можете ли вы слышать кого-то очень особого, того с кем вы близки, говорящим ваше имя очень восхитительным способом? Можете ли вы слышать себя поющим 'Мэри Имела Маленького Ягненка'?
[4. Готовность заметить отличия в сигналах. Вспоминание ощущений и конструирование вопросов.]
Это способы доступа к слуховому опыту. Сигналы которые человек предложит вам невербально будут систематически отличаться от сигналов которые они предлагали вам в предыдущем наборе вопросов. Затем задайте набор кинестетических вопросов: Как вы чувствуете себя рано утром? На что похоже ощущение от кошачьего меха?
[5. Готовность заметить отличия (которые могут существовать) в сигналах.]
Женщина: Есть ли там разница между движениями взгляда людей делаемое когда они вспоминают что-то что они слышали в прошлом, и когда они пытаются вообразить что-то на что похож звук?
[6. Посыл/инициация заметить отличия (которые существовуют) в сигналах.]
Когда вы говорите 'вообразить' это пресуппозирует образы или картинки. Попросите их создать звук который они не слышали раньше. Там будет разница, да. Обнаружьте ее сами.
[7. Запомнить список 'запрещенных' слов .]
Я хотел бы предостеречь вас от двух ловушек. Вы можете думать что слово 'думать' это репрезентативная система. Это не так. Слова 'думать, понимать, сознавать, верить, чувствовать, знать', все неопределенные. Не используйте эти слова потому что ответ который вы получите будет случайным.
[8. Готовность заметить сложные процессы. ]
Вы также получите сбивающий с толку ответ если вы скажете 'Вы помните последний раз когда вы чувствовали ощущение плавания в воде?' Вы попросили их сделать две вещи. Вы попросили их вспомнить и затем почувствовать. Они могут вспоминать визуально, то есть, они могут искать или разглядывать визуально, они могут повторять это на слух, или они могут делать это прямо кинестетически. Как бы они ни делали это, вы собирайтесь получить двухшаговый процесс. Один будет порцией вспоминания, следуя вашим инструкциям, и другой будет фактически возвращением тех ощущений плавания.
[9. Готовность связывать вопросы и невербальные ответы.]
Если вы получили ответы которые не вызывают каких-либо ощущений у вас, спросите человека что они делают внутренне. Ваша работа сопоставить то что вы можете наблюдать снаружи с вопросами которые вы задаете. Сопоставьте связи между видом информации которую вы спрашиваете и невербальным ответами движениями взгляда которые вы получаете от партнера. Если вы не понимаете этого, спросите. 'Я видел это снаружи. Чему это соответствовало в вашей внутренней обработке?' Если они не знают, попросите их предположить.
Найдите кого-то, кого вы не знаете, или вы знаете минимально. Один из вас собирается быть А и один из вас собирается быть Б. А будет начинать задавание вопросов. Сделайте задачу изучения этого относительно простой для себя через организацию ваших вопросов в наборы тем способом как делаю я. Стартуйте c задавания зрительных эйдетических вопросов: Какого цвета коврики в вашей машине? Какого цвета у вашей матери глаза? Какой формы буквы на знаке на наружной части этого здания? Все из них есть вопросы о вещах, которые люди [находящиеся здесь] видели прежде.
[2. Конструирование образов и вопросов.]
Затем задайте вопросы о вещах, которые человек не видел и будет вынужден конструировать: Как бы вы смотрелись с моей точки зрения? Как бы вы смотрелись с фиолетовыми волосами?
[3. Вспоминание звуков и конструирование вопросов.]
Затем задайте слуховые вопросы: Какой ваш любимый тип музыки? Какая дверь в вашем доме звучит громче когда она захлопывается? Можете ли вы слышать кого-то очень особого, того с кем вы близки, говорящим ваше имя очень восхитительным способом? Можете ли вы слышать себя поющим 'Мэри Имела Маленького Ягненка'?
[4. Готовность заметить отличия в сигналах. Вспоминание ощущений и конструирование вопросов.]
Это способы доступа к слуховому опыту. Сигналы которые человек предложит вам невербально будут систематически отличаться от сигналов которые они предлагали вам в предыдущем наборе вопросов. Затем задайте набор кинестетических вопросов: Как вы чувствуете себя рано утром? На что похоже ощущение от кошачьего меха?
[5. Готовность заметить отличия (которые могут существовать) в сигналах.]
Женщина: Есть ли там разница между движениями взгляда людей делаемое когда они вспоминают что-то что они слышали в прошлом, и когда они пытаются вообразить что-то на что похож звук?
[6. Посыл/инициация заметить отличия (которые существовуют) в сигналах.]
Когда вы говорите 'вообразить' это пресуппозирует образы или картинки. Попросите их создать звук который они не слышали раньше. Там будет разница, да. Обнаружьте ее сами.
[7. Запомнить список 'запрещенных' слов .]
Я хотел бы предостеречь вас от двух ловушек. Вы можете думать что слово 'думать' это репрезентативная система. Это не так. Слова 'думать, понимать, сознавать, верить, чувствовать, знать', все неопределенные. Не используйте эти слова потому что ответ который вы получите будет случайным.
[8. Готовность заметить сложные процессы. ]
Вы также получите сбивающий с толку ответ если вы скажете 'Вы помните последний раз когда вы чувствовали ощущение плавания в воде?' Вы попросили их сделать две вещи. Вы попросили их вспомнить и затем почувствовать. Они могут вспоминать визуально, то есть, они могут искать или разглядывать визуально, они могут повторять это на слух, или они могут делать это прямо кинестетически. Как бы они ни делали это, вы собирайтесь получить двухшаговый процесс. Один будет порцией вспоминания, следуя вашим инструкциям, и другой будет фактически возвращением тех ощущений плавания.
[9. Готовность связывать вопросы и невербальные ответы.]
Если вы получили ответы которые не вызывают каких-либо ощущений у вас, спросите человека что они делают внутренне. Ваша работа сопоставить то что вы можете наблюдать снаружи с вопросами которые вы задаете. Сопоставьте связи между видом информации которую вы спрашиваете и невербальным ответами движениями взгляда которые вы получаете от партнера. Если вы не понимаете этого, спросите. 'Я видел это снаружи. Чему это соответствовало в вашей внутренней обработке?' Если они не знают, попросите их предположить.
Доброго вам времени суток!
я ищу методику ЦО Шварца в интерпритации Лихтарникова. Через Яндекс вышла на Вашу страничку.
Я буду Вам очень признательна, если Вы поделитись со мной этим материалом. Конечно, если у Вас есть больше, чем на указаном линке. Меня инетресует ключ - каким образом считать баллы по шкалам.
Вариант Карандашова, более распостранен, но мне он не подходит.
С уважением, Мария
мой адрес mail2masha@gmail.com
я ищу методику ЦО Шварца в интерпритации Лихтарникова. Через Яндекс вышла на Вашу страничку.
Я буду Вам очень признательна, если Вы поделитись со мной этим материалом. Конечно, если у Вас есть больше, чем на указаном линке. Меня инетресует ключ - каким образом считать баллы по шкалам.
Вариант Карандашова, более распостранен, но мне он не подходит.
С уважением, Мария
мой адрес mail2masha@gmail.com
Дети по существу являются пленниками родителей, и те по своему желанию могут превратить их, во что захотят. Например, девочке говорят, что она истеричка, плакса и умеет только жалеть себя. Родители знают ее слабое место и мучают при гостях, пока она не выдерживает и не заливается слезами. Поскольку родители называют это "жалостью к себе", она отчаянно пытается не расплакаться, но когда начинает плакать, это подобно взрыву. И тогда родители могут сказать: "Какая истерическая реакция! Всякий раз когда у нас гости, у нее такой припадок. Какая она плакса!" и так далее. Ключевой вопрос сценарного аналитика таков: "Как вы воспитывали бы ребенка, чтобы он, став взрослым, реагировал так же, как этот пациент?"
Идеи Шехнера полезны для сценарного аналитика, особенно в сценариях "Можно" и "Нельзя". Ребенку, выполняющему домашнее задание, могут быть даны пять различных инструкций. "Тебе нужно выспаться, поэтому в девять часов можешь заканчивать уроки". Это – ЧВ-можно. "Тебе нужно выспаться, поэтому ты не должен заниматься после девяти часов". Это – ЧВ-нельзя. "Твои уроки очень важны, поэтому тебе нужно их закончить". Это – ЦВ-можно. "Твои уроки очень важны, поэтому тебе нельзя ложиться спать, прежде чем ты их не закончишь". Это – ЦВ-нельзя. Оба "нельзя" могут не понравиться, оба "можно" вызовут облегчение, но ни одна из этих инструкций не ставит ученика в тупик. "Тебе нужно закончить уроки к девяти часам, чтобы ты мог лечь спать". Здесь мы имеем комбинацию часового и целевого времени, ее можно назвать "Поспеши". Очевидно, что все эти инструкции окажут разное воздействие на уроки и сон ученика, а когда он вырастет, на его рабочие привычки и привычки, связанные со сном. С марсианской точки зрения, воздействие на сценарий ребенка может оказаться совсем не таким, какого добивались родители. Например, ЧВ-нельзя может кончиться бессонницей, а ЦВ-нельзя – признанием своего поражения.
А! Совсем другое дело! Сначала готовность - затем сам посыл сделать.
Вот это вот - всё гипнотические приемчики.
Вот это вот - всё гипнотические приемчики.
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
О, а в чем более детальное отличие пп5 от пп6?
5. Готовность заметить отличия (которые могут существовать) в сигналах.
6. Посыл/инициация заметить отличия (которые существовуют) в сигналах.
5. Готовность заметить отличия (которые могут существовать) в сигналах.
6. Посыл/инициация заметить отличия (которые существовуют) в сигналах.
Дочитали до конца.