Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 46451 - 46460 из 56266
</>
[pic]
Re: ТРЕБОВАНИЯ ЭКОЛОГИИ

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Хорошо.
Доля такого точно присутствовала. Но у меня возникла "интуитивная догадка", что присутствовал ещё запрос одобрения подсознанием его действий по отношению к частям.
Может быть.
Как я понял вашу реплику, проводить диссоциацию сознания от желаний, возникающих в процессе Р. касательно этого процесса, не полезно.
Я такого не акцентировал.
Так вот, возникает вопрос. С точки зрения проведения Р., где уместно/полезно прочертить границу между тем, что типа часть бессознательного делает/не_делает и тем, что типа я сознательно делаю/не_делаю?
Граница известна - все что вы реально не можете контролировать - по ту сторону. Но, можно ее еще отодвинуть - все то, что ВАМ НЕ ПОЛОЖЕНО КОНТРОЛИРОВАТЬ, например, интерпретации внутренних реакций без их калибровки.
Блин, а что, - то что ВЫ СОЗНАТЕЛЬНО ВЫБРАЛИ ОДНУ ПРОБЛЕМУ - ЭТО НЕ ДЕТЕРМИНИРУЕТ КОСВЕННЫМ ОБРАЗОМ ВЫБОР ПРОБЛЕМЫ УЖЕ САМИМ ПОДСОЗНАНИЕМ???? Этот процесс все равно зависит от сознания. Даже в семишаговом р.
А-а, вот оно как. То есть подсознание может выбирать проблему только если
а) уже обучено авторефреймингу
б) имеет сознательную формулировку для уточнения/изменения/углубления
так?
</>
[pic]
Модели "Часть" - нет

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Кстати, тоже интересующий меня вопрос. Понятно, что многие части "на самом деле" являются метафорой к ээ состояниям сознания.
Никто наверняка не знает чем являются части. Но, можно делать их модель. И такой модели нет.
</>
[pic]
Re: ТРЕБОВАНИЯ ЭКОЛОГИИ

eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Ну, "ясно" подразумевает, что я либо согласился с тезисом (сейчас -- согласился), либо подумаю над ним и в случае несогласия отпишусь, когда будет уместно :) Иначе стараюсь уточнять до, так сказать, предельно возможного просветления :)
</>
[pic]
Рефрейминг - акварель

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

--А то у вас получается, что вы накосячили в коммуникации с подсознанием, а теперь собираетесь куда-то слинять и спрятаться за авторефрейминг.
--Вот кстати действительно есть такое. Провести с этим р. что ли? =)
--Блин, - нет. :)
--Нет -- так нет, значит обойдусь сознательной внимательностью =)

Хорошо. Вам хорошо бы учиться делать рефрейминг - ровно картины акварелью рисовать. Все мягко. Полутона.
Существуют разные настройки. В вашем рефрейминге вас достают "большие числа". Кризис такой - больших чисел. Вот и наводите экономию. Вычищайте все "большие числа". Я серьезно.
Ок, буду следить.
--Типа напортачил и вам было сказано - "отвали" - и после все облегченно вздохнули :)
--=)))
А че - точно так.

Доля такого точно присутствовала. Но у меня возникла "интуитивная догадка", что присутствовал ещё запрос одобрения подсознанием его действий по отношению к частям.
--А то у вас получается, что вы накосячили в коммуникации с подсознанием, а теперь собираетесь куда-то слинять и спрятаться за авторефрейминг.
--Вот кстати действительно есть такое. Провести с этим р. что ли? =)
Блин, - нет. :)

Нет -- так нет, значит обойдусь сознательной внимательностью =)
Кстати, тоже интересующий меня вопрос. Понятно, что многие части "на самом деле" являются метафорой к ээ состояниям сознания. С другой стороны, многие другие части (например, часть, отвечающая за сердцебиение) никогда в течение жизни, видимо, не была "ассоциирована" в сознании. Но здраво выглядит тезис о том, что, в общем-то, любая такая часть может быть при желании/тренировке "ассоциирована" с сознанием. (Вспомнить тот же аутотренинг какой-нибудь и прочие техники-телесного-самоконтроля.)
Так вот, возникает вопрос. С точки зрения проведения Р., где уместно/полезно прочертить границу между тем, что типа часть бессознательного делает/не_делает и тем, что типа я сознательно делаю/не_делаю?
Как я понял вашу реплику, проводить диссоциацию сознания от желаний, возникающих в процессе Р. касательно этого процесса, не полезно.

Дочитали до конца.