Показаны записи 40381 - 40390 из 56300
![[pic]](http://pix.academ.org/img/2009/11/22/150x120_e32bf8d0e6b0ac508b5a475731f1fcf5.jpg)
Интериоризация (фр. interiorisation — переход извне внутрь, от лат. interior — внутренний) — формирование внутренних структур человеческой психики посредством усвоения внешней социальной деятельности[1], присвоения жизненного опыта, становления психических функций и развития в целом. Любое сложное действие, прежде чем стать достоянием разума, должно быть реализовано вовне. Благодаря интериоризации мы можем говорить про себя, и собственно думать не мешая окружающим. Впервые данный термин был использован в работах французских социологов (Дюркгейм и др.), где интериоризация рассматривалась в качестве одного из элементов социализации, означая заимствование основных категорий индивидуального сознания из сферы общественного опыта и общественных представлений. В психологию понятие интериоризации было введено представителями французской психологической школы (Ж. Пиаже, П. Жане, А. Валлон и др.) и советским психологом Л. С. Выготским. По мнению Л. С. Выготского, всякая функция человеческой психики первоначально складывается как внешняя, социальная форма общения между людьми, как трудовая или иная деятельность, и лишь затем в результате интериоризации становится компонентом психики человека. В последующем, был изучен П.Я. Гальпериным как процесс и лёг в основу планомерно-поэтапного формирования. Понятие интериоризации является одним из ключевых в современной образовательной психологии США.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F
По мнению Жана Пиаже (1896-1980), интериоризация происходит вместе с формированием речи.
ПРИМЕР. «На картинке нарисован человечек, как некоторый сгусток материала (я потом скажу, в чем его функции), у него есть какие-то способности, и кроме того он постоянно пользуется определенными, как говорят в психологии, интериоризованными, т.е. «овнутренными», средствами. Что такое интериоризованное средство? Например, язык для нас есть интериоризованное средство. Вот, скажем, освоил человек алгебру, язык ее и все преобразования — это есть его интериоризованное средство. Он отображает ситуацию в языке алгебры и производит преобразование. То же с дифференциальным и интегральным исчислениями. Языки механики попадают сюда же и все прочее».
То, что освоенный язык диктует структурирование окружающего мира - результат интериоризации, который происходит постепенно.
Происходит за счет того, что языковые отношения и структуры через внутренний и внешний диалог проникают в доязыковое пространство.
Т.е. оказыватся задействованы за шаг до того уровня, на котором они работают, пока остаются внешними навыками.
Ключевой признак - необратимость. Мы не можем обратно отмотать интериоризированный навык.
Вопрос 1, каким способом получать интериоризацию некоторой технологии, например, структурирования времени или структурирования отношений?
Вопрос 2 - как выявлять интериоризированные резрушительные навыки и стирать их?
ПРИМЕР. «На картинке нарисован человечек, как некоторый сгусток материала (я потом скажу, в чем его функции), у него есть какие-то способности, и кроме того он постоянно пользуется определенными, как говорят в психологии, интериоризованными, т.е. «овнутренными», средствами. Что такое интериоризованное средство? Например, язык для нас есть интериоризованное средство. Вот, скажем, освоил человек алгебру, язык ее и все преобразования — это есть его интериоризованное средство. Он отображает ситуацию в языке алгебры и производит преобразование. То же с дифференциальным и интегральным исчислениями. Языки механики попадают сюда же и все прочее».
То, что освоенный язык диктует структурирование окружающего мира - результат интериоризации, который происходит постепенно.
Происходит за счет того, что языковые отношения и структуры через внутренний и внешний диалог проникают в доязыковое пространство.
Т.е. оказыватся задействованы за шаг до того уровня, на котором они работают, пока остаются внешними навыками.
Ключевой признак - необратимость. Мы не можем обратно отмотать интериоризированный навык.
Вопрос 1, каким способом получать интериоризацию некоторой технологии, например, структурирования времени или структурирования отношений?
Вопрос 2 - как выявлять интериоризированные резрушительные навыки и стирать их?
Это не варианты, это последовательность действий.
Сначала - выясняет, как у Дика устроена познавательная стратегия.
Затем - помогает ему ТебеЭкспрессией получить доступ к этому ощущению, чтобы метамоделировать его.
Сначала - выясняет, как у Дика устроена познавательная стратегия.
Затем - помогает ему ТебеЭкспрессией получить доступ к этому ощущению, чтобы метамоделировать его.
Здесь оператор делает что? У меня есть предположение, что он:
1. выясняет познавательную стратегию Дика;
2. Делает для Дика ТебеЭкспрессию через КГД для того, чтобы он получил доступ к этому ощущению и смог описать его в терминах ВАК.
А как он сможет выяснить какую-то КГД-стратегию, если он сделал перед вопросом КГД-ТебеЭкспрессию?
1. выясняет познавательную стратегию Дика;
2. Делает для Дика ТебеЭкспрессию через КГД для того, чтобы он получил доступ к этому ощущению и смог описать его в терминах ВАК.
А как он сможет выяснить какую-то КГД-стратегию, если он сделал перед вопросом КГД-ТебеЭкспрессию?
Вопрос же "как ты ЗНАЕШЬ, что ты в депрессии" - он к метамодели никакого отношения не имеет. Метамодель пытается конкретизировать осознание САМИХ ПРОЦЕССОВ ДЕПРЕССИИ. А вопрос "как знаешь" - он обращен к конкретизации МЕТА ПРОЦЕССОВ от основного процесса депрессии. Т.е. это уровень мета. Это другой логический уровень
Перевожу проц. инструкции к Р. из Лягушек. Столкнулся с интересной цитатой:
OK. "Confusion" is a nominalization. It's not experience; it's a conscious judgement about experience. It's irrelevant to talk about his conscious judgements because he's already done the best he can with his conscious resources, and it hasn't worked. We need to work with experience. What was your experience that you labeled "confusion"? How did you know you were confused?
«Смущение» это номинализация. Это не опыт; это сознательное суждение об опыте. Бесполезно говорить о сознательных суждениях, потому что он уже сделал лучшее, что мог с помощью сознательных ресурсов, и это не сработало. Нам нужно работать с опытом. Каковы были твои переживания, к которым ты прикрепил ярлык «смущение»? Как ты узнал, что ты был смущен?
Здесь оператор делает что? У меня есть предположение, что он:
1. выясняет познавательную стратегию Дика;
2. Делает для Дика ТебеЭкспрессию через КГД для того, чтобы он получил доступ к этому ощущению и смог описать его в терминах ВАК.
Перевожу проц. инструкции к Р. из Лягушек. Столкнулся с интересной цитатой:
OK. "Confusion" is a nominalization. It's not experience; it's a conscious judgement about experience. It's irrelevant to talk about his conscious judgements because he's already done the best he can with his conscious resources, and it hasn't worked. We need to work with experience. What was your experience that you labeled "confusion"? How did you know you were confused?
«Смущение» это номинализация. Это не опыт; это сознательное суждение об опыте. Бесполезно говорить о сознательных суждениях, потому что он уже сделал лучшее, что мог с помощью сознательных ресурсов, и это не сработало. Нам нужно работать с опытом. Каковы были твои переживания, к которым ты прикрепил ярлык «смущение»? Как ты узнал, что ты был смущен?
Здесь оператор делает что? У меня есть предположение, что он:
1. выясняет познавательную стратегию Дика;
2. Делает для Дика ТебеЭкспрессию через КГД для того, чтобы он получил доступ к этому ощущению и смог описать его в терминах ВАК.
1. Либо меня кто-то заставлял или там контекст вынуждал, который не я сам себе создал. Ну там с соседями, одногруппниками и т.д.
2. Либо кто-то другой знакомил.
3. Либо таки был уже хоть и мало, но знаком.
2. Либо кто-то другой знакомил.
3. Либо таки был уже хоть и мало, но знаком.
Для лучшего понимания, когда же следует, а когда нет создавать новую часть.
Цитата из Рефрейминга:
Мужчина: Я бы хотел иметь часть, которая позволила бы мне расслабиться,
когда я сижу в кресле и слушаю лекцию или разговариваю с людьми.
Соответствует ли эта модель построения новой части личности?. Может
соответствовать, ключевой вопрос таков: "Способны ли вы расслабиться в
другие моменты? ".
Мужчина: Да.
Таким образом, напряжение возникает у вас тогда, когда вы попадаете в
определенный контекст. Таким образом, тут более целесообразно применить
шестишаговую модель. Если"вы построите новую часть для расслабления, она
будет конфликтовать с другими частями, которые порождают напряжение."
А у тебя нет контекстов, в которых ты преодолевал сознательные ограничения на общение с незнакомцами?
Цитата из Рефрейминга:
Мужчина: Я бы хотел иметь часть, которая позволила бы мне расслабиться,
когда я сижу в кресле и слушаю лекцию или разговариваю с людьми.
Соответствует ли эта модель построения новой части личности?. Может
соответствовать, ключевой вопрос таков: "Способны ли вы расслабиться в
другие моменты? ".
Мужчина: Да.
Таким образом, напряжение возникает у вас тогда, когда вы попадаете в
определенный контекст. Таким образом, тут более целесообразно применить
шестишаговую модель. Если"вы построите новую часть для расслабления, она
будет конфликтовать с другими частями, которые порождают напряжение."
А у тебя нет контекстов, в которых ты преодолевал сознательные ограничения на общение с незнакомцами?
Несколько лет назад мы узнали о новом направлении, которое исследует
гений Ричарда Бэндлера, и поняли, сколь полезны всюду могли бы быть эти
новые техники людям, если бы они были известны более широко. Однако к
созданию этой книги нас привело в первую очередь наше собственное восхищение
и взволнованность субмодальностями.
Нашим исходным материалом были аудиозаписи и транскрипты большого числа
семинаров и тренингов, проведенных Ричардом в последнее время. Затем
последовал длительный процесс сортировки и организации этой массы материала,
собственного экспериментирования с ним и обучения ему других для того, чтобы
прийти к более богатому пониманию. Наконец, основываясь на том, чему мы
научились, мы собрали этот материал в форме настоящей книги. Мы постарались
сохранить живой стиль и дух оригинальных семинаров, вместе с тем
одновременно реорганизуя и выстраивая материал так, чтобы его стало проще
понять в письменной форме.
http://lib.ru/NLP/bend05.txt
-- Хорошо. Но, держите в уме наилучшие образцы в нескольких книгах первого кода и у Андреаса. По своременной версии - именно ему и принадлежит авторство наилучших образцов таких ПИ.
-- А где конкретно у Андреаса искать наилучшие образцы ПИ?
-- Во всех его книгах. Если есть время - берите "Используйте свой мозг для изменений" для начала. Он ее реально составлял
Книга "Используйте свой мозг для изменения" под авторством Бэндлера, составлена Стивом Андреасом?
Собираюсь выучить наизусть ПИ некоторых техник.
-- А где конкретно у Андреаса искать наилучшие образцы ПИ?
-- Во всех его книгах. Если есть время - берите "Используйте свой мозг для изменений" для начала. Он ее реально составлял
Книга "Используйте свой мозг для изменения" под авторством Бэндлера, составлена Стивом Андреасом?
Собираюсь выучить наизусть ПИ некоторых техник.
--размечаешь ручками в нем экспрессию верх/низ-вперед/назад. процентов 50 за то что ты что-то найдень на этой стадии
Имеется в виду, - что-то новое на фоне идей\моделей, которыми я кодифицирован? Что-то неописанное еще?
Имеется в виду, - что-то новое на фоне идей\моделей, которыми я кодифицирован? Что-то неописанное еще?
Дочитали до конца.