А что у нас получится в случае фиксации ВЕРЫ В ВОЗМОЖНОЕ ЗНАНИЕ?Если к ВЕРЕ добавляется альтернатива — если я правильно вас понял — то она уже почти что знание (или "незнание", что суть то же знание в другой части жизненного цикла).
Проекция содержания ВЕРЫ на внешний мир (с сохранением сопоставления внешнего-внутреннего) возможно только на «входе» или «выходе» (отдельного акта активации веры). «Чёрный ящик веры» стремится защититься от заглядывания внутрь него — при попытке прямого вопрошания активируются фрейдистские механизмы защиты. «Непрозрачное ядро» веры — психоаналитические (эмоциональные, импринтные) конструкты/комплексы.А что у нас получится в случае фиксации ВЕРЫ В ВОЗМОЖНОЕ ЗНАНИЕ?
«Непрозрачное ядро» в сердцевине знания — процесс ТДП.Для невербального знания такой сердцевины нет/ не требуется. При этом, в невербальном знании могут быть алгоритмы, в том числе и знаковые.
Cущностное знание есть одновременно:--знание--опыт--референция того и другогоС сущностными делами надо отдельно разбираться.…непонятно, чем опыт самоподтверждения отличается от вульгарного опыта.Отсутствием калибровок. Противоречащий вере опыт будет переинтерпретирован, отвергнут/проигнорирован и т.д. Знание будет утилизировать противоречия в рамках некоей системы "эшелонированного" (многоступенчатых) калибровок/возвратов.
(4) «Чёрный ящик» ЗНАНИЯ может быть на любой стадии своего жизненного цикла спроецирован на внешний мир. ЗНАНИЕ может быть детализировано с любой степенью точности за достаточное время.Проекция и детализация знания возможна только через моделирование.