а не будет ли таким путем стираться индивидуальное разнообразие ВНУТРЕННИХ ПЕРЕЖИВАНИЙ, внешняя экспрессия которых реализуется в т.ч. посредством улыбок?
Думаю, можем. А сам Эриксон откуда получал нужные последовательности переживаний?Если правильно понял вопрос, то от клиента как основу для дальнейших своих действий.
История может и техникой в целом и отдельным шагом техники. История может передавать как цепочку переживаний, так и отдельное переживание.Для чего цепочка. Гипотеза:На одну рассказанную историю как цепочку переживаний, Чарли отреагировал только на отдельные переживания. Выделяем те которые на которые не отреагировало бессознательное и для них новые истории.А те на которые отреагировало проверяем, в новых история вводим их снова(переживания) и смотрим на реакции. Есть подтверждение - переживание принято. И т.д И тогда истории это и техника целиком и отдельные шаги и калибровка изменений и подготовка к изменения и постгипнотические пресуппозиции.
— То есть такой набор пресуппозиций в перемешку с декодером, задающих какое-то главное направление работы в последующий дни.— А это уже для меня звучит нагомождением терминов.Да сам усомнился в необходимости такого выражения мыслей. Программа там, короче, которая управляет работой во всех дни воркшопа. Впрочем и далее тоже. А когда писал захотелось отметить, что там декодер чередуются с пресуппозициями. Сырая мысль, короче. Действительно не питательно. Нужен особый желудок :).Для оператора подразумевает формализацию, для субъекта не обязательно.Хм. Я под формализацией подразумевал типа строгое описание. Ну как Алгол-58 был первым языком, синтаксис которого был описан в БНФ или другим словами формализован :). Такая вот вещь интересна для программиста, а пользователю вообще никакого дела, как там у него программа написана.
--У Э. однородные истории о пациентах, возможно, тоже каждая в отдельности является техникой в целом--Сразу возник вопрос: а что ж тогда техника в этом контексте?Последовательность переживаний.Какой-то класс программ, нацеленные на решения конкретных задач?Нацеленная на решение конкретной задачи :)Вот в том же Трансформейшн в начале типа есть программа для задания эээ рамок воркшопа.Да, я думаю, это что-то типа того.То есть такой набор пресуппозиций в перемешку с декодером, задающих какое-то главное направление работы в последующий дни.А это уже для меня звучит нагомождением терминов.Но это еще не техника, наверное. Техника подразумевает какое-то варьирование, что ли. Или какую-то степерь формализации. Для оператора подразумевает формализацию, для субъекта не обязательно.--В метапрактике же предлагается делать по отдельной истории на каждый шаг техники.--То есть это понятно что делать. Сначала техника — потом истории. Угм. Соответственно из историй Эриксона мы можем получить техники. Интересно.Думаю, можем. А сам Эриксон откуда получал нужные последовательности переживаний?
У Э. однородные истории о пациентах, возможно, тоже каждая в отдельности является техникой в целомСразу возник вопрос: а что ж тогда техника в этом контексте? Какой-то класс программ, нацеленные на решения конкретных задач? Вот в том же Трансформейшн в начале типа есть программа для задания эээ рамок воркшопа. То есть такой набор пресуппозиций в перемешку с декодером, задающих какое-то главное направление работы в последующий дни. Но это еще не техника, наверное. Техника подразумевает какое-то варьирование, что ли. Или какую-то степерь формализации.В метапрактике же предлагается делать по отдельной истории на каждый шаг техники.То есть это понятно что делать. Сначала техника — потом истории. Угм. Соответственно из историй Эриксона мы можем получить техники. Интересно.
--Ааа! Я понял о чем вы. Вложенные истории, дейсвительно, конек Ричарда. А я на другое указал :). На те момент, где Б. говорит о «цепочке переживаний».Нет не про истории, а именно про переживания, цепочки переживаний. Он даже в книге про продажи, по-моему, про это говорит. Создавайте переживания в клиенте, которые приведут его к правильному/лучшему решению.А в «creating therapeutic change» он прямо говорит, что истории, это такой же способ создать цепочку якорей. Что он рассказывая историю делает тоже самое, что ставя и активируя последовательности якорей.Правда там он говорил, что каждая история повторяет шаги всей техники в целом. А последовательность разных историй есть многократное повторение одной техники. У Э. однородные истории о пациентах, возможно, тоже каждая в отдельности является техникой в целом, а их серия является многократным повторением техники. В метапрактике же предлагается делать по отдельной истории на каждый шаг техники.