Metapractice: Лента записей и комментариев

Также, пожалуй, если выстроить по продолжительности то сначала будут ощущения, затем чувства, а затем эмоции. То есть ощущения могут быть наименее продолжительными -- доля секунды. Чувства, кажется, более продолжительные -- скорее уже разговор о секунда. А эмоции уже длятся не менее десятков секунд.

Кинестетические компоненты ощущений, чувств и эмоций, теоретически, могут длиться любое произвольное время.

Например, если взять движение, действие, (активность?), поведение. Назову это онтологии скелетной мускулатуры. Действия состоят из движений. Поведение из действий. При этом движение может быть наименее продолжительным -- доля секунды. Поведение же за долю секунды не осуществиться. Так же приходит на ум т.н. рефрейминг и использование в нем разных движений в качестве сигналов. И эти движения -- они либо бессознательны, либо полусознательны как в авторефрейминге. Но, кажется, что мы легко можем привести примеры для бессознательных действиях и для бессознательного поведения. Тогда, наверное, мы можем даже говорить о некоторых действиях, как о сигналах части. Хм.

Это интересные рассуждения, но они к ощущениям-чуствам-эмоциям не относятся.

Так же подумалось, что один уровень ЦИ соответствует именно поведению.

В ЦИ с поведением связаны все/каждый уровень.

</>

ствол и крона являются КВАНТАМИ ДЕРЕВА В ЦЕЛОМ.

metanymous 15 февраля 2014, 14:38 в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

--Итог: МСЭ есть мета к МСЧ, которое есть мета к МСО.
http://metapractice.livejournal.com/385213.html?thread=9908925&
--А нельзя ли сказать, что ощущение - это квант чувств, а чувства - это квант эмоции?

Ну, такое утверждение будет не совсем верным. Потому что в иерархии от ощущения вверх изменяются одновременно:

--кинестетическая компонента

--семантическая компонента

..но, при этом, у ощущения, практически, семантической компоненты нет!

Так, что есть мы бы и сравнивали на предмет выявления "кванта" вхождения в состав/структуру, мы бы сравнивали только кинестетические компоненты во всей этой иерархии.

Теперь. В отношении одной только кинестетической иерархии ощущение-чувство-эмоция-и т.д. мы точно знаем, что они соотносятся как части кинестетической последовательности. И тогда, у нас изоморфная метафора, например, структура дерева. Можем ли мы скзать, что корень дерева есть квант его ствола, а ствол есть квант кроны. Нет, конечно. Это ошибочные суждения.

Но, с некоторой натяжкой, мы можем сказать, что корни, ствол и крона являются КВАНТАМИ ДЕРЕВА В ЦЕЛОМ.

</>

К джазовым музыкантам.

metanymous 15 февраля 2014, 14:17 в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

В этом месте надо заглянуть к джазовым певцам, у которых для этих слоговых озвучек есть специальные термины.

</>

Re: Отсутствие эмоций

metanymous 15 февраля 2014, 14:13 в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Эмоции отсутствуют в аптайм.

</>

Re: В 3-х ролях? Возьмете в Контроллеры? :)

metanymous 15 февраля 2014, 14:12 в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

(1)(2)(3)Был (11)(12)душой я (4)молод, (10)а (5)(6)теперь (7)(8)(9)старик

Нумерация должна быть последовательной.

"кто или что конкретно и для кого теперь старик?"

Ну, все же вопрос стоит сформулировать в какой-то однозначной форме.

</>

Нет, душой я по прежнему молод, но стареющее тело мешае

metanymous 15 февраля 2014, 14:09 в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

(1)Был (2)душой я (3)молод, (4)а (5)теперь (6)(7)(8)старик
1 - Неконкретный глагол. "Когда именно вы были молоды душой?"

Ну да. Когда, как давно и тп.

(1)Был (2)душой я (3)молод, (4)а (5)теперь (6)(7)(8)старик
2 - Неконкретный предикат. "Как вы понимали, что молоды душой, по каким признакам?"

Номинализация "душа". Что-то вроде: "Как конкретно вы знаете, что у вас есть душа?" Или: "На что похоже переживания составляющие жизнедеятельность души?" И т.п.

(1)Был (2)душой я (3)молод, (4)а (5)теперь (6)(7)(8)старик
3 - Сравнительное. "По сравнению с кем/чем вы были молоды?"

По сравнению с кем, с чем. И еще: КТО/ЧТО ОЦЕНИВАЕТ, наличие отсутствие молодости у души?

(1)Был (2)душой я (3)молод, (4)а (5)теперь (6)(7)(8)старик
4 - Неявный казуатив. "А может ли душа не стареть?"

Ну да. Или так: Всегда ли, когда человек телом старик, он и душой старик?

Но, исходная фраза хитрая. Она в первой части говорит про "молодость души", а во второй своей части точно не указывает, к чему относится номинализация "старик": к душе или к чему-то еще.

Тогда, невный каузатив может быть уточнен более простым вопросом типа: что заставило вашу душу почувствовать себя старой?

(1)Был (2)душой я (3)молод, (4)а (5)теперь (6)(7)(8)старик
5 - Неконкретный предикат "Когда именно вы чувствуете себя старым душой?"

В этом месте я не уверен. Требует ли уточнения слово "теперь". Ну, в принципе, можно вытащить переживания/осознание длящегося процесса "теперь".

(1)Был (2)душой я (3)молод, (4)а (5)теперь (6)(7)(8)старик
6 - Сравнительное "По сравнению с чем вы стали стариком?"

Ну, мы еще не выяснили к чему относится "старик". М.б. это относится к той же душе!

(1)Был (2)душой я (3)молод, (4)а (5)теперь (6)(7)(8)старик
7 - Тут опущено слово "душой", но понятно это только из первой части фразы. Не знаю, считается ли это. "Как именно вы постарели?"

Вовсе, заранее не известно, пропущено или нет слова "душой" во второй части фразы! Это надо выяснять отдельным вопросом.

(1)Был (2)душой я (3)молод, (4)а (5)теперь (6)(7)(8)старик
8 - Неопределенный предикат "Что именно вы понимаете под словом "старик"?"

Как конкретно вы переживаете бытие стариком.

Кроме того, 1,2,3,4,8 образуют комплексную прессупозицию "душа есть, она имеет возраст, который увеличивается с течением времени, и стареет с увеличением возраста". "Вы считаете, что душа может так же стареть, как и тело?"

Да, примерно так!

Исходя из алгоритма Бэндлера, вопрос нужно выбрать такой: "Действительно ли душа может постареть, даже если была молода? Есть ли условия, при которых душа не стареть?". Этим же вопросом, ставится под сомнения прессупозиция, что тоже согласуется с очередностью Бэндлера

Ну, это и исходя из алгоритма БиГов. Семантические связки требуют уточнения в первую очередь. А в бытовой форме вопрос можно вообще организовать очень простой: "вы имеете в виду что у вас постарела именно душа?"

Ответ: Нет, душой я по прежнему молод, но стареющее тело мешает душе чувствовать себя молодой.

</>

Коммуникация Изменяющая Корневые Ощущения КИКО

metanymous 15 февраля 2014, 13:44 в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

--такое знание радикально/фундаментально меняет процесс коммуникации.
--Потом подумаю сам, а пока спрошу: а как процесс коммуникации меняется?

Знание о том, где локализованы и на что похожи внутренние ощущения, которые являются корнем чувств, эмоций и т.п. детерминирует внимание оператора быть направленным на указанные центры локализации субъекта.

Уже только одно это вовлекает это знание в процесс коммуникативной экспрессии.

Далее, оператор оказывается способным изменять локализацию корневых ощущений субъекта.

Изменение корневых ощущение субъекта меняет для него все.