Показаны записи 17711 - 17720 из 56297
С другой стороны, конечно, наглядный пример умножения - это площадь фигуры с данными сторонами.
Мой гость сидел на моей койке; я же сидел на небольшом складном стульчике. Я поднялся, подошел к двери, затем сделал вид, что я вхожу, и он, как я ему предложил, произнес: «Присаживайтесь». Я же остался стоять, объясняя при этом, что, если бы я не был «осознающим абстрагирование», то для меня слово «присаживаться» отождествлялось бы со «стулом» (объектификация), ....Соответственно, я бы сел осторожно. И если бы этот стул сломался, и я бы испытал физическую боль, я бы всё равно не пострадал от аффективного нервного шока.
Да, крутая штучка этот мистер К.
Ну, если придерживаться для вспомогательного понимания мета -модели, то в данном примере он прорабатывал:
--неконкретный глагол "присаживаться"
--номинализацию "стул"
В течение всех этих объяснений я ощупывал тот стульчик и тряс его. И я не заметил, что его ножки отпадали, и что этот стул становился непригодным для использования. В общем, когда я на самом деле на него сел, то он подо мной развалился. Однако, я не упал на пол. Я успел подхватиться, так сказать, и спас себя тем самым от болезненного переживания.
Ну, на буквальном уровне, там шла речь только о "присаживании".
Важно отметить, что подобная физическая готовность требует очень тщательной нервной бессознательной координации, которая была достигнута семантическим состоянием не-отождествления или осознанности абстрагирования.
А, вот эта мысль совсем из другой сферы. В этом месте он утверждает, что в идеомоторной активности есть место семантической активности. Это те самые паттерны BACOG <> CODE, которые определяют:
--трансдеривационные основания языка
--декодер
--что-то еще, что прямо сейчас забыл
При достижении такой осознанности абстрагирования это работает инстинктивно и автоматически,
Какой оксюморон! Осознанность абстрагирования в некоторых своих режимах, оказывается, работает и инстиктивно, и автоматично!
и не требует постоянных усилий. Срабатывание занимает задержку действия величиной в долю секунды, но эта маленькая задержка на практике безвредна; напротив, она обладает очень важными психо-логическими и нейрологическими эффектами «отложенного действия».
(Стр. 44-45)
Это, пока, непонятно.
Со сложением коммутативный закон легко формулируется через некий интуитивный "закон сохранения вещей" - сколько не перекладывай общее количество останется одинаковым.
Если умножение представить самым очевидным путём — как коробочки в коробочках — то уже сложно сформулировать закон "перестановка мест множителей не меняет произведения". Потому что это будет соответствовать не очевидной перегруппировке вещей в коробочках.
На ээ эпистемологическом уровне у нас следующий парадокс:
- в символической записи оба множителя в умножении совершенно равноправны, они просто "числа", со всеми свойствами чисел
- в "чувственной форме" у нас один сомножитель это "коробочка с пуговицами", а второй сомножитель это "коробочка с коробочками (с пуговицами)"
Если можно придумать адекватную чувственную форму хотя б для умножения, то нет никакого пути иного кроме как разрешить этот парадокс.
Если умножение представить самым очевидным путём — как коробочки в коробочках — то уже сложно сформулировать закон "перестановка мест множителей не меняет произведения". Потому что это будет соответствовать не очевидной перегруппировке вещей в коробочках.
На ээ эпистемологическом уровне у нас следующий парадокс:
- в символической записи оба множителя в умножении совершенно равноправны, они просто "числа", со всеми свойствами чисел
- в "чувственной форме" у нас один сомножитель это "коробочка с пуговицами", а второй сомножитель это "коробочка с коробочками (с пуговицами)"
Если можно придумать адекватную чувственную форму хотя б для умножения, то нет никакого пути иного кроме как разрешить этот парадокс.
</>
Нейро-эпистемология = восстановление глубинных струк
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Процедура обучения в настоящей системе с помощью Дифференциала напрямую следует из теоретических соображений, которые были изложены в предыдущих главах. Утверждения данной системы были подтверждены экспериментально во всех случаях, когда она систематически применялась на практике.
Это, пока для нас загадочно.
Главной целью было приобретение столь желанной «осознанности абстрагирования», на которой основана не-бредовая оценка, которая, в свою очередь, становится основанием для непатологических с.р и психического здоровья.
"Осознанность абстрагирования", - ой, что-то мне это как-то не идет. При этом ОА противопоставлена НеОА, а последнее записано сразу в "бред"!
Представляется, что А[ристотелева] структура приводит к семантическим состояниям, которые можно сформулировать как ощущение «всеобщности», и что это, через отождествляющее «есть», приводит к смешиванию порядков абстракций.
Т.е. аристотелева логика приводит к смешиванию порядка абстракций... ммм м..б. он под аристотелевой всеобщностью понимает просто чрезмерное обобщение? Типа неоправданной генерализации в мета -модели?
Таким образом, немедленно возникает общий контур программы: сначала нужно исключить эту «всеобщность»;
Устранить потерю информации из-за чрезмерных генерализаций/обобщений.
М.б., действительно, надо привлечь для понимания всю методологию мета-модели?
О! А семантический дифференциал тогда будет механической моделью мета-модели! Если в итоге, так окажется, это будет прикольно.
затем нужно донести это чувство особого расслоения «человеческого знания», которое следует из отрицания отождествляющего «есть»; другими словами, исключить отождествление. Это становится настолько очевидным, что теорию психического здоровья невозможно отделить от Ā[не-аристотелевой]-системы.
(Стр. 79)
Но, тогда, получится, что мета-модель имеет два корня:
--один генеративной грамматике Хомского
--а другой от мета модели
...но, поскольку м. модель уже произведена от Хомского, то, получается забавная картина.
Это, пока для нас загадочно.
Главной целью было приобретение столь желанной «осознанности абстрагирования», на которой основана не-бредовая оценка, которая, в свою очередь, становится основанием для непатологических с.р и психического здоровья.
"Осознанность абстрагирования", - ой, что-то мне это как-то не идет. При этом ОА противопоставлена НеОА, а последнее записано сразу в "бред"!
Представляется, что А[ристотелева] структура приводит к семантическим состояниям, которые можно сформулировать как ощущение «всеобщности», и что это, через отождествляющее «есть», приводит к смешиванию порядков абстракций.
Т.е. аристотелева логика приводит к смешиванию порядка абстракций... ммм м..б. он под аристотелевой всеобщностью понимает просто чрезмерное обобщение? Типа неоправданной генерализации в мета -модели?
Таким образом, немедленно возникает общий контур программы: сначала нужно исключить эту «всеобщность»;
Устранить потерю информации из-за чрезмерных генерализаций/обобщений.
М.б., действительно, надо привлечь для понимания всю методологию мета-модели?
О! А семантический дифференциал тогда будет механической моделью мета-модели! Если в итоге, так окажется, это будет прикольно.
затем нужно донести это чувство особого расслоения «человеческого знания», которое следует из отрицания отождествляющего «есть»; другими словами, исключить отождествление. Это становится настолько очевидным, что теорию психического здоровья невозможно отделить от Ā[не-аристотелевой]-системы.
(Стр. 79)
Но, тогда, получится, что мета-модель имеет два корня:
--один генеративной грамматике Хомского
--а другой от мета модели
...но, поскольку м. модель уже произведена от Хомского, то, получается забавная картина.
</>
Re: У маленьких детей нашли способности к алгебре
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Но, ты это не проверял!
</>
Re: К. предлагает стандартную научную нейрологию
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Ну да. Я так и понимаю.
</>
Re: К. предлагает стандартную научную нейрологию
vseslavrus в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
вызывает сомнение противопоставление цивилизованный (мозг/поведение vs животный мозг/поведение) в контексте того, что генетически мозг сформирован как раз "животной жизнью" во всем разнообразии ее проявлений.
Как я понимаю, определения "животноподобное", "примитивное", "инфантильное" и "цивилизованное" поведения АК использует не для описания строения \ развития мозга на разных этапах эволюции человека, а для описания того, как человек оценивает и делает выводы из тех или иных событий путем отождествления и \ или абстрагирования.
Как я понимаю, определения "животноподобное", "примитивное", "инфантильное" и "цивилизованное" поведения АК использует не для описания строения \ развития мозга на разных этапах эволюции человека, а для описания того, как человек оценивает и делает выводы из тех или иных событий путем отождествления и \ или абстрагирования.
Понял, спасибо.
1. АК рассказывает про то, что применение экстенсионального подхода расширяет \ модифицирует имеющийся арсенал психиатра (а были ли тогда психотерапевты?).
2. АК рассказывает о собственном военном опыте.
3. Отчет ветерана, проходившего курс лекций по ОбщС и использовавшего её методы для преодоления "военных привычек", типа ПТСР. Себе-терапия. С одной стороны, с точки зрения метапрактика \ специалиста по моделирующей психотерапии, изменения ветерана за 3 месяца не особо впечатляют. С другой стороны, если не использовать методы НЛП \ EMDR, то добился бы этот ветеран тех же успехов ДАЖЕ С ТЕРАПЕВТОМ? Полагаю, нет.
2. АК рассказывает о собственном военном опыте.
3. Отчет ветерана, проходившего курс лекций по ОбщС и использовавшего её методы для преодоления "военных привычек", типа ПТСР. Себе-терапия. С одной стороны, с точки зрения метапрактика \ специалиста по моделирующей психотерапии, изменения ветерана за 3 месяца не особо впечатляют. С другой стороны, если не использовать методы НЛП \ EMDR, то добился бы этот ветеран тех же успехов ДАЖЕ С ТЕРАПЕВТОМ? Полагаю, нет.
Что такое порядок абстракции? Как много порядков абстракции есть/может быть?
http://metapractice.livejournal.com/296407.html?thread=6880983#t6880983
Как часто смешения порядков не происходит?
Всякий раз, когда используешь "естественную стратегию оценки событий" по-Коржибскому.
http://metapractice.livejournal.com/296407.html?thread=6880983#t6880983
Как часто смешения порядков не происходит?
Всякий раз, когда используешь "естественную стратегию оценки событий" по-Коржибскому.
Дочитали до конца.