Показаны записи 14651 - 14660 из 56300
</>
Экологическая проверка кинестетикой на третьем шаге
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
а) Сначала создайте диссоциированный визуальный и аудиальный сконструированный ролик.
б) Когда вы видите всю последовательность, которой вы удовлетворены, шагните внутрь изображения и идите сквозь всю последовательность снова изнутри, чувствуя на что это похоже делать эти поведения.
в) Если вы не удовлетворены, идите назад на 3а и измените ролик. Делайте это до тех пор, пока вы не станете удовлетворены этой фантазией изнутри также как и снаружи.
Этот шаг, фактически, крайне важен для современных субъектов, выросших в отсветах голливудских мониторов. Они наблюдают интенсивную ЧА на экране, но они не знают, что чувствует тело, когда оно будет взаправдишно вовлечено в наблюдаемый процесс.
Фактически, на третьем шаге из семи шагов, мы имеем полноценный экологических процесс проверки насколько реалистично то, что отмечено фантазией наблюдателя как привлекательное.
б) Когда вы видите всю последовательность, которой вы удовлетворены, шагните внутрь изображения и идите сквозь всю последовательность снова изнутри, чувствуя на что это похоже делать эти поведения.
в) Если вы не удовлетворены, идите назад на 3а и измените ролик. Делайте это до тех пор, пока вы не станете удовлетворены этой фантазией изнутри также как и снаружи.
Этот шаг, фактически, крайне важен для современных субъектов, выросших в отсветах голливудских мониторов. Они наблюдают интенсивную ЧА на экране, но они не знают, что чувствует тело, когда оно будет взаправдишно вовлечено в наблюдаемый процесс.
Фактически, на третьем шаге из семи шагов, мы имеем полноценный экологических процесс проверки насколько реалистично то, что отмечено фантазией наблюдателя как привлекательное.
</>
Какое великолепное буквалистское звучание фразы: «…ч
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
3) Создайте детализированный набор картинок, как вы бы вели себя, если бы вы в действительности демонстрировали то, что эта часть вас собирается делать вас делающим чтобы достигнуть результата Х:
Какое великолепное буквалистское звучание фразы: «…что эта часть вас собирается делать вас делающим, чтобы достигнуть результата Х».
Какое великолепное буквалистское звучание фразы: «…что эта часть вас собирается делать вас делающим, чтобы достигнуть результата Х».
1) Идентифицируйте желаемый результат, функцию части. "Я хочу часть, которая будет достигать Х."
Х, по заявленной идее этого рефрейминга есть нечто совершенно новое.
2) Получите доступ к любому историческому опыту делания Х, или любому близкому. Шагните внутрь каждого опыта и получите доступ ко всем аспектам делания Х или частям Х. Идите сквозь каждое воспоминание во всех репрезентирующих системах.
А на втором шаге оказывается, что у абсолютно нового Х всегда есть какие-то аналоги.
Этак, получается (1), что ни о чем новом субъект, в принципе, не способен подумать, без того, чтобы за этим не было представлений о каких-то аналогичных действиях.
Этак, получается (2), что второй шаг данного рефрейминга создания новой части является самым важным во всем процессе! Потому что именно от того, насколько продуктивные аналоги Х будут выбраны, настолько эффективно будет действовать часть, достигающая Х.
Х, по заявленной идее этого рефрейминга есть нечто совершенно новое.
2) Получите доступ к любому историческому опыту делания Х, или любому близкому. Шагните внутрь каждого опыта и получите доступ ко всем аспектам делания Х или частям Х. Идите сквозь каждое воспоминание во всех репрезентирующих системах.
А на втором шаге оказывается, что у абсолютно нового Х всегда есть какие-то аналоги.
Этак, получается (1), что ни о чем новом субъект, в принципе, не способен подумать, без того, чтобы за этим не было представлений о каких-то аналогичных действиях.
Этак, получается (2), что второй шаг данного рефрейминга создания новой части является самым важным во всем процессе! Потому что именно от того, насколько продуктивные аналоги Х будут выбраны, настолько эффективно будет действовать часть, достигающая Х.
Хм. Наведение транса одной фразой (торпедо-терапия Бендлера, так по-моему названы запутанные временными сдвигами фразы Бендлера у Андреасов) или статья М.Эриксона "Метод Путаницы", где он дает техники путаницы во времени объясняя этим регрессию, ну очень похоже на декодер, только с временными траекториями(с траекториями во времени), где, буквально, будущее переносится в настоящее или настоящее в прошлое становясь прошлым; используются те же приемы: объединения, перенос.
Да! Совершенно точно. Фразы торпедо-терапии Б. есть разновидность декодера, в котором время уподобляется физическому месту. И происходит такое "ёрзанье" туда-сюда во времени.
Фразы строятся так, чтобы присутствовали 2 и больше времен, делая объединение или перенос одного времени в другое (по типу, как в отдельных тренировках метапрактика чашка переносилась на шкаф или за окно, или обстановка в комнате объединялась с дождем за окном).
Точно так! Точно так!
Только этот декодер временных траекторий похоже еще более изощренная штука, как в исполнении, так и во влиянии на Чарли.
Да, потому что его можно делать вовсе не так как делает Б. Напористо - нахраписто. Все это можно делать очень мягко, незаметно. Тогда, субъект просто отъезжает и ничего не понимает.
Да! Совершенно точно. Фразы торпедо-терапии Б. есть разновидность декодера, в котором время уподобляется физическому месту. И происходит такое "ёрзанье" туда-сюда во времени.
Фразы строятся так, чтобы присутствовали 2 и больше времен, делая объединение или перенос одного времени в другое (по типу, как в отдельных тренировках метапрактика чашка переносилась на шкаф или за окно, или обстановка в комнате объединялась с дождем за окном).
Точно так! Точно так!
Только этот декодер временных траекторий похоже еще более изощренная штука, как в исполнении, так и во влиянии на Чарли.
Да, потому что его можно делать вовсе не так как делает Б. Напористо - нахраписто. Все это можно делать очень мягко, незаметно. Тогда, субъект просто отъезжает и ничего не понимает.
</>
![[pic]](http://pix.academ.org/img/2014/10/14/150x120_0fc9e35402ec72dac16753829f02e9e6.jpg)
Рефрейминг создания НОВОЙ ЧАСТИ (3) Близкий к тексту перевод алгоритма создания новой части
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
http://metapractice.livejournal.com/321859.html
Оригинал взят у meta_eugzol в Близкий к тексту перевод алгоритма создания новой части
1) Идентифицируйте желаемый результат, функцию части. "Я хочу часть которая будет достигать Х."
2) Получите доступ к любому историческому опыту делания Х, или любому близкому. Шагните внутрь каждого опыта и получите доступ ко все аспектам делания Х или частям Х. Идите сквозь каждое воспоминание во всех репрезентирующих системах.
3) Создайте детализированный набор картинок как вы бы вели себя если бы вы в действительности демонстрировали то что эта часть вас собирается делать вас делающим чтобы достигнуть результата Х:
а) Сначала создайте диссоциированный визуальный и аудиальный сконструированный ролик.
б) Когда вы видите всю последовательность которой вы удовлетворены, шагните внутрь изображения и идите сквозь всю последовательность снова изнутри, чувствуя на что это похоже делать эти поведения.
в) Если вы не удовлетворены, идите назад на 3а и измените ролик. Делайте это до тех пор пока вы не станете удовлетворены этой фантазией изнутри также как и снаружи.
4) Экологическая проверка. "Делает ли какая-либо часть возражение к моему обладанию частью которая будет ответственна за делание этой фантазии реальностью?" Убедитесь что вы проверили во всех репрезентирующих системах для того чтобы найти все возражающие части. Для каждой возражающей части:
а) Попросите эту часть усилить сигнал для "да" и уменьшить для "нет."
б) Спросите "Какая твоя функция для меня?" "Что ты делаешь для меня?"
в) Если функция не говорит вам что за возражение у части, спросите "В чём конкретно твоё возражение или касательство?"
г) Сделайте полный письменный лист всех частей которые возражают и их функций.
5) Удовлетворите все возражающие части:
а) Переопределите часть которую вы создаёте чтобы учесть все функции и касательства каждой из частей которые возражали.
б) Идите назад на шаг 3 и сделайте новую или модифицированную фантазию которая удовлетворит касательства каждой части которая возражала.
в) Свертесь с каждой частью чтобы убедиться что каждая удовлетворена что эта новая репрезентация поведения новой части не будет пересекаться с её функцией.
6) Попросите свои бессознательные ресурсы проанализировать фантазию и вытянуть из неё существенные ингридиенты. Ваше бессознательное должно использовать эту информацию для построения части и придания ей сущности.
7) Протестируйте часть и убедитесь что она там:
а) Идите внутрь и спросите.
б) Пройдите в будущее, многократно.
в) Поведенчески задействуйте часть чтобы обнаружить отвечает ли она соответственно.
Оригинал взят у meta_eugzol в Близкий к тексту перевод алгоритма создания новой части
Создание новой части: План
1) Идентифицируйте желаемый результат, функцию части. "Я хочу часть которая будет достигать Х."
2) Получите доступ к любому историческому опыту делания Х, или любому близкому. Шагните внутрь каждого опыта и получите доступ ко все аспектам делания Х или частям Х. Идите сквозь каждое воспоминание во всех репрезентирующих системах.
3) Создайте детализированный набор картинок как вы бы вели себя если бы вы в действительности демонстрировали то что эта часть вас собирается делать вас делающим чтобы достигнуть результата Х:
а) Сначала создайте диссоциированный визуальный и аудиальный сконструированный ролик.
б) Когда вы видите всю последовательность которой вы удовлетворены, шагните внутрь изображения и идите сквозь всю последовательность снова изнутри, чувствуя на что это похоже делать эти поведения.
в) Если вы не удовлетворены, идите назад на 3а и измените ролик. Делайте это до тех пор пока вы не станете удовлетворены этой фантазией изнутри также как и снаружи.
4) Экологическая проверка. "Делает ли какая-либо часть возражение к моему обладанию частью которая будет ответственна за делание этой фантазии реальностью?" Убедитесь что вы проверили во всех репрезентирующих системах для того чтобы найти все возражающие части. Для каждой возражающей части:
а) Попросите эту часть усилить сигнал для "да" и уменьшить для "нет."
б) Спросите "Какая твоя функция для меня?" "Что ты делаешь для меня?"
в) Если функция не говорит вам что за возражение у части, спросите "В чём конкретно твоё возражение или касательство?"
г) Сделайте полный письменный лист всех частей которые возражают и их функций.
5) Удовлетворите все возражающие части:
а) Переопределите часть которую вы создаёте чтобы учесть все функции и касательства каждой из частей которые возражали.
б) Идите назад на шаг 3 и сделайте новую или модифицированную фантазию которая удовлетворит касательства каждой части которая возражала.
в) Свертесь с каждой частью чтобы убедиться что каждая удовлетворена что эта новая репрезентация поведения новой части не будет пересекаться с её функцией.
6) Попросите свои бессознательные ресурсы проанализировать фантазию и вытянуть из неё существенные ингридиенты. Ваше бессознательное должно использовать эту информацию для построения части и придания ей сущности.
7) Протестируйте часть и убедитесь что она там:
а) Идите внутрь и спросите.
б) Пройдите в будущее, многократно.
в) Поведенчески задействуйте часть чтобы обнаружить отвечает ли она соответственно.
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Хм. Наведение транса одной фразой (торпедо-терапия Бендлера, так по-моему названы запутанные временными сдвигами фразы Бендлера у Андреасов) или статья М.Эриксона "Метод Путаницы", где он дает техники путаницы во времени объясняя этим регрессию, ну очень похоже на декодер, только с временными траекториями(с траекториями во времени), где, буквально, будущее переносится в настоящее или настоящее в прошлое становясь прошлым; используются те же приемы: объединения, перенос.
Фразы строятся так, чтобы присутствовали 2 и больше времен, делая объединение или перенос одного времени в другое (по типу, как в отдельных тренировках метапрактика чашка переносилась на шкаф или за окно, или обстановка в комнате объединялась с дождем за окном). Только этот декодер временных траекторий похоже еще более изощренная штука, как в исполнении, так и во влиянии на Чарли.
Фразы строятся так, чтобы присутствовали 2 и больше времен, делая объединение или перенос одного времени в другое (по типу, как в отдельных тренировках метапрактика чашка переносилась на шкаф или за окно, или обстановка в комнате объединялась с дождем за окном). Только этот декодер временных траекторий похоже еще более изощренная штука, как в исполнении, так и во влиянии на Чарли.
О! Классное дополнение.
А об обновлении тем опенметы беспокоится не стоит.
Опенмета лежит мертвой мумией.
А об обновлении тем опенметы беспокоится не стоит.
Опенмета лежит мертвой мумией.
Добавил на сайт категорию ОПЕНМЕТА - http://metapractica.ru/category/openmeta-2
В которую выбрал на свое усмотрение ~360 тем из этого сообщества с указанием автора поста, времени создания всех комментариев на данный момент и разместил ссылку на сообщество.
Обновлять комментарии этих тем не буду.
В которую выбрал на свое усмотрение ~360 тем из этого сообщества с указанием автора поста, времени создания всех комментариев на данный момент и разместил ссылку на сообщество.
Обновлять комментарии этих тем не буду.
</>
Re: КИБЕРНЕТИКА "Я": ТЕОРИЯ АЛКОГОЛИЗМА* Эпистемология и
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
(1) Ясно, что принцип жизни алкоголика, который АА называют "гордостью", контекстуально не структурирован вокруг прошлых достижений. Это слово не используется для обозначения гордости за что-то совершенное. Акцент ложится не на "Я преуспел", а скорее на "Я могу". Это навязчивое желание принять вызов, отрицание утверждения "Я не могу".
(2) После того как алкоголик начал страдать от алкоголизма или сделался мишенью для упреков, этот "принцип гордости" мобилизуется на поддержку утверждения "Я могу оставаться трезвым". Однако характерно, что успех этого начинания разрушает "вызов". Как говорят в АА, алкоголик начинает "петушиться". Он ослабляет свою решимость, осмеливается выпить и впадает в запой. Мы можем сказать, что контекстуальная структура трезвости изменяется с ее достижением. На этой стадии трезвость больше не является подходящим контекстуальным поводом для "гордости". Теперь вызовом является риск выпивки, провоцирующий фатальное "Я могу".
(3) АА настойчиво подчеркивают, что это изменение контекстуальной структуры ни в коем случае не должно произойти. Они реструктурируют весь контекст тем, что снова и снова утверждают: "Единожды алкоголик - навсегда алкоголик". Они пытаются заставить алкоголика поместить алкоголизм внутрь себя, во многом подобно юнговскому аналитику, пытающемуся помочь пациенту открыть свой "психологический тип" и научиться жить с сильными и слабыми сторонами этого типа. Напротив, контекстуальная структура алкоголической "гордости" помещает алкоголизм вне своего Я: "Я могу сопротивляться выпивке".
(4) Компонент вызова алкоголической "гордости" связан с принятием риска. Принцип можно выразить словами: "Я могу совершить нечто такое, где успех маловероятен, а неудача будет катастрофой". Ясно, что на этом принципе не может основываться длительная трезвость. Как только появляется вероятность успеха, алкоголик чувствует вызов рискнуть выпить. Элемент "невезения" или "вероятности" неудачи помещает неудачу вне границ самого себя. "Если случится неудача, то она не моя". Алкоголическая "гордость" последовательно сужает концепцию "Я", помещая происходящее вне границ его компетенции.
(5) Принцип "рискуй и гордись" в конечном счете равносилен самоубийству. Бывает неплохо однажды проверить, на твоей ли стороне вселенная, но делать это снова и снова со все увеличивающейся настойчивостью значит рано или поздно убедиться, что вселенная тебя ненавидит. Тем не менее, отчеты АА постоянно показывают, что на самом дне отчаяния гордость иногда предотвращает самоубийство. Добивающий удар не должен быть получен от самого "себя" (смотри историю Билла У. в: Alcoholics..., 1939).
Дочитали до конца.