Показаны записи 14011 - 14020 из 56266
Предлагаю разобраться с определениями.
"Память" - это слово, номинализация. Нам надо уточнить, что за ним скрывается. Здесь я хочу обратить внимание на два аспекта:
Первый - уточнить надо в поведенческом ключе, какие же поведенческие процессы составляют то, что мы называем этим словом.
Второй - сразу определить, насколько изоморфна этим процессам "память" материальных, в частности, компьютерных накопителей. Я думаю, у многих людей, знакомых с компьютерной техникой, в наш-то век, при обсуждении "памяти" и ее возможностей в первую очередь приходит аналогия с компьютерными накопителями.
Итак. Первым делом давайте обозначим рабочую рамку. Результатом того, что мы здесь называем «память», будет развертка \ получение в сознании субъекта некоторой произвольно выбранной репрезентации. Делая акцент на сознании, мы исходим из цели данной статьи — описать применимую на практике модель маршрутного запоминания-припоминания сознательно выбранного материала. В большей степени это касается репрезентаций в системах ВАКОГ, в меньшей — паттернов симпатической и, уж тем более, парасимпатической нервной систем.
"Память", по аналогии с компьютером, условно обычно делят на три процесса:
- запоминание;
- хранение
- воспроизведение.
"Память" - это слово, номинализация. Нам надо уточнить, что за ним скрывается. Здесь я хочу обратить внимание на два аспекта:
Первый - уточнить надо в поведенческом ключе, какие же поведенческие процессы составляют то, что мы называем этим словом.
Второй - сразу определить, насколько изоморфна этим процессам "память" материальных, в частности, компьютерных накопителей. Я думаю, у многих людей, знакомых с компьютерной техникой, в наш-то век, при обсуждении "памяти" и ее возможностей в первую очередь приходит аналогия с компьютерными накопителями.
Итак. Первым делом давайте обозначим рабочую рамку. Результатом того, что мы здесь называем «память», будет развертка \ получение в сознании субъекта некоторой произвольно выбранной репрезентации. Делая акцент на сознании, мы исходим из цели данной статьи — описать применимую на практике модель маршрутного запоминания-припоминания сознательно выбранного материала. В большей степени это касается репрезентаций в системах ВАКОГ, в меньшей — паттернов симпатической и, уж тем более, парасимпатической нервной систем.
"Память", по аналогии с компьютером, условно обычно делят на три процесса:
- запоминание;
- хранение
- воспроизведение.
2) Ковер чистый - это "+" (остается); никого нет рядом кто бы заботился - клиент хмурится - это "-" (произошла смена знака следствия)
Ну, ка минимум должно быть +/-.
Ну, ка минимум должно быть +/-.
Ну, вот так - совсем другое дело.
-- Не могу объяснить себе полисенсорность - красиво, прекрасно, пока только в неопределенный отнес бы. (типа красна девица (красивая))
-- Ну ладно.
-- А как ты объясняешь себе сенсорность? Точно так же объясняется и полисенсорность.
--Полисенсорность это общие субмодальности для 2 или 3-х модальностей. (Движение, место, направление и различные эффекты происходящие ээээ на границе модальностей т.д)
Но, я представляю алгоритм соотнесения/определения сенсорности предикатов менее аналитично. Для меня данный алгоритм больше похож на метамоделирование смысловых категорий.
Это примерно так же как правило определение номинализаций. Если обозначаемое словом "можно положить в тележку", то данное слово не есть номинализация.
Сенсорность это субмодальность только для одной системы и прямой перенос невозможен, только аналогия, типа это в этой системе подобно тому в той.
"Сенсорность" это в первую очередь смысловая категория. А затем уже в какую-то энную очередь "сенсорность" есть субмодальность. Вот, как-то так.
Исходя из такого взгляда - должна существует субмодальность для красиво/прекрасно, которая накрывает несколько модальностей, если слово красиво при принимаем, как полисенсорный.
Такие субмодальности несомненно есть. И определяют они сами категории "красиво/прекрасно", а не что-нибудь иное.
Так что мне кажется, что неоправданным строить определение для категории сенсорных предикатов, отправляясь от субмодальностей "красиво/прекрасно". Красиво/прекрасно я отнес в большей мере только к полисенсорным из-за корня (а без критерия морфологии слова, эти предикаты попали бу в группу неопределенных сенсорном смысле предикатов).
Из непонятных(полисенсорных) также непонятно слово "публично"
Ну, для "публично" (и сходных полисенсорных) я бы сформулировал такое правило: ежели для определения сенсорной соотнесенности предиката в обязательном порядке следует учитывать некий внешний контекст, то такой предикат с большей вероятностью принадлежит к группе полисенсорных предикатов.
Для предиката "публичный" обязателен контекст, задающий ВАКОГ "публичности". "Публичный" - сенсорный предикат.
Из неопределенных - превосходно, одиноко.
Предикат "превосходно" может быть "внутренним" переживанием, который для своего понимания не требует обязательно контекстов с определенным ВАКОГ.
То же самое и с предикатом "одиноко" (=одиночество). В силу того, что субъект может переживать одиночество прямо посреди толпы, то предикат "одиноко" не требует в однозначной определенности контекста, который бы на уровне ВАКОГ демонстрировал существование/наличие кого-то в единственном числе/роде.
Ну, более детально, дело будет обстоять так. Некий субъект способен переживать одиночество в толпе или даже в тесных объятиях близких по причине того, что в его голове при этом будут наличествовать, например, картины-ВАКОГ явного наглядного одиночества.
И возникает вопрос: учитывать в обязательном порядке эти внутренние-в голове субъекта ВАКОГ-репрезентации? Думаю, что - нет. Думаю, что таким путем будут множится излишние сущности. Для меня такая ситуация напоминает парадокс "наблюдателя в голове наблюдателя и т.д.", который формулировал Дж. Дж. Гибсон.
Если в слове красиво я не усматриваю сенсорности кроме что, пожалуй, корня
"Красиво" явно взывает к некоему оценочному переживанию, которое требует того или иного внешнего ВАКОГ (в большей мере, нежели "превосходно").
то в слове одиноко сенсорная составляющая более выражена.
Ну, субъективно, "одиноко" примерно того же уровня сенсорности, что и "красиво".
В слове - "превосходно" так же более явная сенсорная составляющая.
"Красота" указывает на явную внешнюю одношаговую оценку чего-то в роли носителя качества "красивое" (красное).
А вот, "превосходно" указывает на процесс сложного сравнения, а вовсе на на то, что с чем и в каком качестве сравнивается.
Вот "красиво" и "напряженно" слова с одного уровня - неопределенного.
"Красиво" и "напряженно" примерно одного уровня сенсорной "насыщенности". И это полисенсорные предикаты.
Ладно, для того и обсуждаем, чтобы рассортировать и понять. Буду думать.
Угм.
-- Ну ладно.
-- А как ты объясняешь себе сенсорность? Точно так же объясняется и полисенсорность.
--Полисенсорность это общие субмодальности для 2 или 3-х модальностей. (Движение, место, направление и различные эффекты происходящие ээээ на границе модальностей т.д)
Но, я представляю алгоритм соотнесения/определения сенсорности предикатов менее аналитично. Для меня данный алгоритм больше похож на метамоделирование смысловых категорий.
Это примерно так же как правило определение номинализаций. Если обозначаемое словом "можно положить в тележку", то данное слово не есть номинализация.
Сенсорность это субмодальность только для одной системы и прямой перенос невозможен, только аналогия, типа это в этой системе подобно тому в той.
"Сенсорность" это в первую очередь смысловая категория. А затем уже в какую-то энную очередь "сенсорность" есть субмодальность. Вот, как-то так.
Исходя из такого взгляда - должна существует субмодальность для красиво/прекрасно, которая накрывает несколько модальностей, если слово красиво при принимаем, как полисенсорный.
Такие субмодальности несомненно есть. И определяют они сами категории "красиво/прекрасно", а не что-нибудь иное.
Так что мне кажется, что неоправданным строить определение для категории сенсорных предикатов, отправляясь от субмодальностей "красиво/прекрасно". Красиво/прекрасно я отнес в большей мере только к полисенсорным из-за корня (а без критерия морфологии слова, эти предикаты попали бу в группу неопределенных сенсорном смысле предикатов).
Из непонятных(полисенсорных) также непонятно слово "публично"
Ну, для "публично" (и сходных полисенсорных) я бы сформулировал такое правило: ежели для определения сенсорной соотнесенности предиката в обязательном порядке следует учитывать некий внешний контекст, то такой предикат с большей вероятностью принадлежит к группе полисенсорных предикатов.
Для предиката "публичный" обязателен контекст, задающий ВАКОГ "публичности". "Публичный" - сенсорный предикат.
Из неопределенных - превосходно, одиноко.
Предикат "превосходно" может быть "внутренним" переживанием, который для своего понимания не требует обязательно контекстов с определенным ВАКОГ.
То же самое и с предикатом "одиноко" (=одиночество). В силу того, что субъект может переживать одиночество прямо посреди толпы, то предикат "одиноко" не требует в однозначной определенности контекста, который бы на уровне ВАКОГ демонстрировал существование/наличие кого-то в единственном числе/роде.
Ну, более детально, дело будет обстоять так. Некий субъект способен переживать одиночество в толпе или даже в тесных объятиях близких по причине того, что в его голове при этом будут наличествовать, например, картины-ВАКОГ явного наглядного одиночества.
И возникает вопрос: учитывать в обязательном порядке эти внутренние-в голове субъекта ВАКОГ-репрезентации? Думаю, что - нет. Думаю, что таким путем будут множится излишние сущности. Для меня такая ситуация напоминает парадокс "наблюдателя в голове наблюдателя и т.д.", который формулировал Дж. Дж. Гибсон.
Если в слове красиво я не усматриваю сенсорности кроме что, пожалуй, корня
"Красиво" явно взывает к некоему оценочному переживанию, которое требует того или иного внешнего ВАКОГ (в большей мере, нежели "превосходно").
то в слове одиноко сенсорная составляющая более выражена.
Ну, субъективно, "одиноко" примерно того же уровня сенсорности, что и "красиво".
В слове - "превосходно" так же более явная сенсорная составляющая.
"Красота" указывает на явную внешнюю одношаговую оценку чего-то в роли носителя качества "красивое" (красное).
А вот, "превосходно" указывает на процесс сложного сравнения, а вовсе на на то, что с чем и в каком качестве сравнивается.
Вот "красиво" и "напряженно" слова с одного уровня - неопределенного.
"Красиво" и "напряженно" примерно одного уровня сенсорной "насыщенности". И это полисенсорные предикаты.
Ладно, для того и обсуждаем, чтобы рассортировать и понять. Буду думать.
Угм.
К "вдалеке" можно дойти/прошагать.
Гипотетически. Но, для определения сенсорной соотнесенности предикатов требуются вовсе не гипотетические представления/правила.
И к другим подобным штукам.
Ко всем таким штукам.
Вообще говоря изолированно в зрительной или, допустим, в слуховой модальности "вдалеке" никакого смысла не имеет.
За окном черемуха колышется,
Осыпая лепестки свои.
У реки знакомый голос слышится
Да поют всю ночку соловьи.
1926
Дон Хенаро поднялся и минуту сидел на корточках рядом с доном Хуаном, пока они оба пристально смотрели на нас. Затем они оба сели, скрестив ноги.
- Только если любишь эту землю с несгибаемой страстью, можно освободиться от печали, - сказал дон Хуан. - воин всегда весел, потому что его любовь неизменна и предмет его любви - земля - обнимает его и осыпает его невообразимыми дарами. Печаль принадлежит только тем, кто ненавидит ту самую вещь, которая дает укрытие всем своим существам.
Дон Хуан опять с нежностью погладил землю. - Это милое существо, которое является живым до последней крупицы и понимает каждое чувство, успокоило меня. Оно вылечило мои боли и, наконец, когда я полностью понял мою любовь к нему, оно научило меня свободе.
Он сделал паузу. Тишина вокруг нас была пугающей. Ветер свистел мягко, а затем я услышал далекий лай одинокой собаки. - прислушайся к этому лаю, - продолжал дон Хуан. - именно так моя любимая земля помогает мне представить вам этот последний момент. Этот лай - самая печальная вещь, которую можно услышать.
Минуту мы молчали. Лай этой одинокой собаки был настолько печален, а тишина вокруг нас настолько интенсивной, что я ощутил щемящую боль. Она заставила меня думать о моей собственной жизни, о моей собственной печали, о моем собственном незнании куда идти и что делать.
- Лай этой собаки - это ночной голос человека, - сказал дон Хуан.
- Он исходит из дома в той долине к югу. Человек кричит через свою собаку, поскольку они являются компаньонами по рабству на всю жизнь, выкрикивая свою печаль и свою запутанность. Он просит свою смерть прийти и освободить его от мрачных и ужасных цепей его жизни.
Слова дона Хуана затронули во мне самую беспокойную струну. Я чувствовал, что он говорит, обращаясь прямо ко мне.
- Этот лай и то одиночество, которое он создает, - говорят о чувствах людей, - продолжал он. - людей, для которых вся жизнь была как один воскресный вечер. Вечер, который не был совершенно жалким, но довольно жалким, нудным и неудобным. Они много попотели и попыхтели, они не знали, куда пойти и что делать. Этот вечер оставил им только воспоминания о мелочных раздражениях и нудности. А затем внезапно все кончилось. Уже наступила ночь.
Карлос Кастанеда. Сказки о силе
http://lib.ru/KASTANEDA/kast4.txt_with-big-pictures.html
Имеет смысл только, например, "тихо". А вдалеке — это, например "тихо (либо другая чисто аудиальная субмодальность) + до которого делать много шагов (чисто двигательная субмодальность)". То есть первично именно двигательная модальность. И мистики привлекать не требуется.
"Далеко" это субмодальность пространства. Этот факт отражается даже в пионерской песне:
Прекрасное далёко, не будь ко мне жестоко,
Не будь ко мне жестоко, жестоко не будь.
От чистого истока в прекрасное далёко,
В прекрасное далёко я начинаю путь.
Гипотетически. Но, для определения сенсорной соотнесенности предикатов требуются вовсе не гипотетические представления/правила.
И к другим подобным штукам.
Ко всем таким штукам.
Вообще говоря изолированно в зрительной или, допустим, в слуховой модальности "вдалеке" никакого смысла не имеет.
За окном черемуха колышется,
Осыпая лепестки свои.
У реки знакомый голос слышится
Да поют всю ночку соловьи.
1926
Дон Хенаро поднялся и минуту сидел на корточках рядом с доном Хуаном, пока они оба пристально смотрели на нас. Затем они оба сели, скрестив ноги.
- Только если любишь эту землю с несгибаемой страстью, можно освободиться от печали, - сказал дон Хуан. - воин всегда весел, потому что его любовь неизменна и предмет его любви - земля - обнимает его и осыпает его невообразимыми дарами. Печаль принадлежит только тем, кто ненавидит ту самую вещь, которая дает укрытие всем своим существам.
Дон Хуан опять с нежностью погладил землю. - Это милое существо, которое является живым до последней крупицы и понимает каждое чувство, успокоило меня. Оно вылечило мои боли и, наконец, когда я полностью понял мою любовь к нему, оно научило меня свободе.
Он сделал паузу. Тишина вокруг нас была пугающей. Ветер свистел мягко, а затем я услышал далекий лай одинокой собаки. - прислушайся к этому лаю, - продолжал дон Хуан. - именно так моя любимая земля помогает мне представить вам этот последний момент. Этот лай - самая печальная вещь, которую можно услышать.
Минуту мы молчали. Лай этой одинокой собаки был настолько печален, а тишина вокруг нас настолько интенсивной, что я ощутил щемящую боль. Она заставила меня думать о моей собственной жизни, о моей собственной печали, о моем собственном незнании куда идти и что делать.
- Лай этой собаки - это ночной голос человека, - сказал дон Хуан.
- Он исходит из дома в той долине к югу. Человек кричит через свою собаку, поскольку они являются компаньонами по рабству на всю жизнь, выкрикивая свою печаль и свою запутанность. Он просит свою смерть прийти и освободить его от мрачных и ужасных цепей его жизни.
Слова дона Хуана затронули во мне самую беспокойную струну. Я чувствовал, что он говорит, обращаясь прямо ко мне.
- Этот лай и то одиночество, которое он создает, - говорят о чувствах людей, - продолжал он. - людей, для которых вся жизнь была как один воскресный вечер. Вечер, который не был совершенно жалким, но довольно жалким, нудным и неудобным. Они много попотели и попыхтели, они не знали, куда пойти и что делать. Этот вечер оставил им только воспоминания о мелочных раздражениях и нудности. А затем внезапно все кончилось. Уже наступила ночь.
Карлос Кастанеда. Сказки о силе
http://lib.ru/KASTANEDA/kast4.txt_with-big-pictures.html
Имеет смысл только, например, "тихо". А вдалеке — это, например "тихо (либо другая чисто аудиальная субмодальность) + до которого делать много шагов (чисто двигательная субмодальность)". То есть первично именно двигательная модальность. И мистики привлекать не требуется.
"Далеко" это субмодальность пространства. Этот факт отражается даже в пионерской песне:
Прекрасное далёко, не будь ко мне жестоко,
Не будь ко мне жестоко, жестоко не будь.
От чистого истока в прекрасное далёко,
В прекрасное далёко я начинаю путь.
К "вдалеке" можно дойти/прошагать. И к другим подобным штукам. Вообще говоря изолированно в зрительной или, допустим, в слуховой модальности "вдалеке" никакого смысла не имеет. Имеет смысл только, например, "тихо". А вдалеке — это, например "тихо (либо другая чисто аудиальная субмодальность) + до которого делать много шагов (чисто двигательная субмодальность)". То есть первично именно двигательная модальность. И мистики привлекать не требуется.
--Да, эти предикаты, задающие направление и/или месторасположение требуют обстоятельного обсуждения. Интуитивно я отношу их все все же к полисенсорным.
--М.б. это двигательно-трогательная (тактильная) модальность (Kex)? Не все ли "полисенсорные" предикаты можно в действительно считать относящимися к этой модальности?
А как быть с "вдалеке"? Или как нам потрогать то что "вдали"? Если не прибегать к каким-то мистическим восприятиям в духе нагвалистических восприятий, то потрогать "вдалеке" никак не получится.
--М.б. это двигательно-трогательная (тактильная) модальность (Kex)? Не все ли "полисенсорные" предикаты можно в действительно считать относящимися к этой модальности?
А как быть с "вдалеке"? Или как нам потрогать то что "вдали"? Если не прибегать к каким-то мистическим восприятиям в духе нагвалистических восприятий, то потрогать "вдалеке" никак не получится.
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
- Не могу объяснить себе полисенсорность - красиво, прекрасно, пока только в неопределенный отнес бы. (типа красна девица (красивая))
- Ну ладно.
- А как ты объясняешь себе сенсорность? Точно так же объясняется и полисенсорность.
Полисенсорность это общие субмодальности для 2 или 3-х модальностей.(Движение, место, направление и различные эффекты происходящие ээээ на границе модальностей т.д)
Сенсорность это субмодальность только для одной системы и прямой перенос невозможен, только аналогия, типа это в этой системе подобно тому в той.
Исходя из такого взгляда - должна существует субмодальность для красиво/прекрасно, которая накрывает несколько модальностей, если слово красиво при принимаем, как полисенсорный.
Из непонятных(полисенсорных) также непонятно слово "публично"
Из неопределенных - превосходно, одиноко.
Если в слове красиво я не усматриваю сенсорности, кроме что, пожалуй, корня, то в слове одиноко сенсорная составляющая более выражена. В слове - "превосходно" так же более явная сенсорная составляющая.
Вот "красиво" и "напряженно" слова с одного уровня - неопределенного.
Ладно, для того и обсуждаем, чтобы рассортировать и понять. Буду думать.
- Ну ладно.
- А как ты объясняешь себе сенсорность? Точно так же объясняется и полисенсорность.
Полисенсорность это общие субмодальности для 2 или 3-х модальностей.(Движение, место, направление и различные эффекты происходящие ээээ на границе модальностей т.д)
Сенсорность это субмодальность только для одной системы и прямой перенос невозможен, только аналогия, типа это в этой системе подобно тому в той.
Исходя из такого взгляда - должна существует субмодальность для красиво/прекрасно, которая накрывает несколько модальностей, если слово красиво при принимаем, как полисенсорный.
Из непонятных(полисенсорных) также непонятно слово "публично"
Из неопределенных - превосходно, одиноко.
Если в слове красиво я не усматриваю сенсорности, кроме что, пожалуй, корня, то в слове одиноко сенсорная составляющая более выражена. В слове - "превосходно" так же более явная сенсорная составляющая.
Вот "красиво" и "напряженно" слова с одного уровня - неопределенного.
Ладно, для того и обсуждаем, чтобы рассортировать и понять. Буду думать.
(долго думал, с какой стороны подобраться к этой теме; начал с самого простого - определения, ну а дальше в привычном ключе будем варить из топора)
Ну, наверное это правильно.
Маршрут (нем. Marschroute, от франц. marche — ход, движение вперёд и route — дорога, путь) — направление движения объекта, относительно определённых географических ориентиров и координат, с указанием основных пунктов.
Звучит очень содержательно «ориентиры», «координаты», «пункты». Все это разметка маршрута. Некая его «карта».
Содержит начальный пункт старта и конечный. Обычно заранее намечается перед началом перемещения.
Главные параметры маршрута.
Трасса маршрута является уже линией, по которой пройдёт намеченное передвижение, установленный путь следования.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Маршрут
Ну, трасса есть последовательность значимых на маршруте мест.
Основные моменты, которые я выделяю:
…
1. Маршрут - это направление, путь, по которому движемся.
Маршрут это путь. А чем маршрут отличается от пути.
2. Маршрут идет по определенным пунктам \ ориентирам \ реперным точкам.
Ну, хорошо.
3. Маршрут имеет пункты старта и финиша.
Начало и конец.
4. Маршрут намечается перед началом движения.
Поневоле намечается.
Попытаюсь порефлексировать - какие же именно свойства человеческого организма делают возможным МЗ.
Ну, вот в этом месте мы размышляли на ассоциативную тему:
Это не особо важно для того, чтобы "ухнуть с головой" в практику, но это часть воронки пресуппозиций, заодно и может нам подсказать, какие ингредиенты добавлять в нашу кашу, помимо топора.
Ну, в этой теме мы берем маршрут в качестве ресурсов памяти. И мы уже знаем идею мнемонического приема, усиливающего память с помощью маршрута.
Нам надо описать идеальный для запоминания чего-либо маршрут. И еще уточнить сам алгоритм известного мнемонического приема, потому что он какой-то неопределенный.
Ну, наверное это правильно.
Маршрут (нем. Marschroute, от франц. marche — ход, движение вперёд и route — дорога, путь) — направление движения объекта, относительно определённых географических ориентиров и координат, с указанием основных пунктов.
Звучит очень содержательно «ориентиры», «координаты», «пункты». Все это разметка маршрута. Некая его «карта».
Содержит начальный пункт старта и конечный. Обычно заранее намечается перед началом перемещения.
Главные параметры маршрута.
Трасса маршрута является уже линией, по которой пройдёт намеченное передвижение, установленный путь следования.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Маршрут
Ну, трасса есть последовательность значимых на маршруте мест.
Основные моменты, которые я выделяю:
…
1. Маршрут - это направление, путь, по которому движемся.
Маршрут это путь. А чем маршрут отличается от пути.
2. Маршрут идет по определенным пунктам \ ориентирам \ реперным точкам.
Ну, хорошо.
3. Маршрут имеет пункты старта и финиша.
Начало и конец.
4. Маршрут намечается перед началом движения.
Поневоле намечается.
Попытаюсь порефлексировать - какие же именно свойства человеческого организма делают возможным МЗ.
Ну, вот в этом месте мы размышляли на ассоциативную тему:
Дао там - за поворотом
http://metanymous.livejournal.com/99059.html
Это не особо важно для того, чтобы "ухнуть с головой" в практику, но это часть воронки пресуппозиций, заодно и может нам подсказать, какие ингредиенты добавлять в нашу кашу, помимо топора.
Ну, в этой теме мы берем маршрут в качестве ресурсов памяти. И мы уже знаем идею мнемонического приема, усиливающего память с помощью маршрута.
Нам надо описать идеальный для запоминания чего-либо маршрут. И еще уточнить сам алгоритм известного мнемонического приема, потому что он какой-то неопределенный.
Да, эти предикаты, задающие направление и/или месторасположение требуют обстоятельного обсуждения. Интуитивно я отношу их все все же к полисенсорным.
М.б. это двигательно-трогательная (тактильная) модальность (Kex)? Не все ли "полисенсорные" предикаты можно в действительно считать относящимися к этой модальности?
М.б. это двигательно-трогательная (тактильная) модальность (Kex)? Не все ли "полисенсорные" предикаты можно в действительно считать относящимися к этой модальности?
Дочитали до конца.