Показаны записи 8791 - 8800 из 56360
![[userpic]](/media/4587bb8388ee4725e346652254c934c26f18585afe1756ca95df939553e68845)
http://metapractice.livejournal.com/479500.html
Языковое мышление и вербальное бессознательное: перспективы исследования. С. Ю. Бородай (тезисы доклада)
https://vk.com/numinosum
Теория «вербального бессознательного» развивается автором данного доклада в ряде исследований, посвященных проблеме взаимоотношения языка и мышления . Эта теория представляет собой попытку объяснить, накопленные в 1990-2000-е гг. экспериментальные факты когнитивной науки и смежных с ней областей, таких как психолингвистика, когнитивная лингвистика и когнитивная антропология. Основная идея состоит в том, что полученные результаты, свидетельствующие о различиях в когнитивных стилях у носителей разных языков, следует объяснять не столько реструктуризацией когниции, сколько действующим в онлайн-режиме механизмом «структурирования» перцептивного материала. Таким механизмом является лингвоспецифичная внутренняя речь, сформированная (как это показано Выготским и его последователями) в результате интериоризации внешней речи. Структурирование перцептивного опыта происходит в соответствии с паттернами конкретного языка, при этом оно 1) не требует полного развертывания внутренней речи; 2) осуществляется на нескольких уровнях сразу; 3) не поддается полной фиксации с помощью интроспекции. Фактически, мы имеем дело с многослойным потоком имплицитных вербализаций, для которого и принято обозначение «вербального бессознательного».
Вербальное бессознательное
Языковое мышление и вербальное бессознательное: перспективы исследования. С. Ю. Бородай (тезисы доклада)
https://vk.com/numinosum
Теория «вербального бессознательного» развивается автором данного доклада в ряде исследований, посвященных проблеме взаимоотношения языка и мышления . Эта теория представляет собой попытку объяснить, накопленные в 1990-2000-е гг. экспериментальные факты когнитивной науки и смежных с ней областей, таких как психолингвистика, когнитивная лингвистика и когнитивная антропология. Основная идея состоит в том, что полученные результаты, свидетельствующие о различиях в когнитивных стилях у носителей разных языков, следует объяснять не столько реструктуризацией когниции, сколько действующим в онлайн-режиме механизмом «структурирования» перцептивного материала. Таким механизмом является лингвоспецифичная внутренняя речь, сформированная (как это показано Выготским и его последователями) в результате интериоризации внешней речи. Структурирование перцептивного опыта происходит в соответствии с паттернами конкретного языка, при этом оно 1) не требует полного развертывания внутренней речи; 2) осуществляется на нескольких уровнях сразу; 3) не поддается полной фиксации с помощью интроспекции. Фактически, мы имеем дело с многослойным потоком имплицитных вербализаций, для которого и принято обозначение «вербального бессознательного».
Вербальное бессознательное
Промысел Божий/ пути его неисповедимы.
![[userpic]](/media/3b210d0a4e521922c456f48eafb10a662f321ffc19e28893ddd422c0e651c7a3)
"Его жизнь приобрела некий стрежень. Пока, этот стержень есть жуткий стоп-ресурс. Но, это изменится."
За десять лет не изменилось.
За десять лет не изменилось.
да.
То бишь, как она эти ценности структурирует? Типа: коллективизм - индивидуализм?
Факт, что она угадывает мы уже определили в самом самом начале.
Сейчас нам надо определить содержательное разнообразие того, что она угадывает.
Сейчас нам надо определить содержательное разнообразие того, что она угадывает.
1. Есть то, что люди говорят, есть то, что они делают.
2. При это люди могут своим ценностям следовать или не следовать.
3. Они могут называть свои истинные ценности или какие-то другие, скажем, конвенциональные.
Это альтернативы из интервью. Мой, простите, вывод: ценности она угадывает, потому что они вообще никак не выцепляются при таком подходе.
2. При это люди могут своим ценностям следовать или не следовать.
3. Они могут называть свои истинные ценности или какие-то другие, скажем, конвенциональные.
Это альтернативы из интервью. Мой, простите, вывод: ценности она угадывает, потому что они вообще никак не выцепляются при таком подходе.
Нам не надо взаимоприменение методов.
Нам надо определить, какие явные или же скрытые альтернативы дама используем в своих умственных построения осознанно или же нечаянно.
Нам надо определить, какие явные или же скрытые альтернативы дама используем в своих умственных построения осознанно или же нечаянно.
"Ценности — это что-то, в соответствии с чем тебе надо поступать вне зависимости от того, что тебе за это прилетит."
Такое рабочее определение есть социологический вульгаризм. Фактически, в данном случае задается альтернатива: следую ценности - боюсь, что что-то прилетит за следование ценности.
Такое рабочее определение есть социологический вульгаризм. Фактически, в данном случае задается альтернатива: следую ценности - боюсь, что что-то прилетит за следование ценности.
Ну, и как нам правильно применить один метод к другому и при этом избежать терминологической путаницы?
Дочитали до конца.