Предполагать-то можно.

---

Но, вот это предположение вовсе не следует из его рассказа. В рассказе он в роли богохульника сделал вызывающий жест в знаковом месте в адрес Бога.

---

Бог просто ответил.

Я-то знаю ответ на вопрос. Важно, чтобы респонденты понимали альтернативы так же, как составитель опроса, а не занимались своим моделированием.

Из статьи - конечно, нет.

---

Это я по такой "логике":

---

--мы ищем разумные, интересные для народа альтерантивы

---

--а потом среди них выбираем те, которые нагружены каким-то социологическим смыслом/значимостью

---

...но, вы перешли к выводам и я привёл "литературный" штамп.

Насчет до низу - не очевидно из статьи.

Вот я и предполагаю у субъекта неосознанную пресуппозию, сыгравшую ключевую роль в описанной истории.

Исходя из этого, можно поставить такие альтернативы:

---

1. Что для вас важнее: права человека и права нации на самоопределение или принципы государственного суверенитета и территориальной целостности?

---

2. Глобализация для вас скорее благо или зло?

---

Но первое противопоставление не абсолютно. Его можно оспаривать.

Можно делегировать:

---

--полностью сознательно

---

--полностью подсознательно

---

--промежуточно

Смотри, тема поста "пресуппозиции", а не философский анализ критики Фейербахианства.

Насколько сознательно человек делегирует Силе власть над собой?

Классический либерализм обвиняется в принижении роли государства в управлении обществом и укреплении социальной справедливости. По мнению критиков, потребности экономического и социального развития требуют расширения роли государства в жизни общества, позволяя ему регулировать экономические и социальные процессы, укреплять в обществе справедливость и предотвращать конфликты[10].

---

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0_%D0%BB%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0