Показаны записи 7221 - 7230 из 56260
</>
Re: Рефрейм.-декомпоз. субличн. главный ресурс жизнедеят
eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
А для конечного пользователя потребуется ли делать ликбез по задействованным психологическим подходам?
Дон Хуан перестал перебирать растения и посмотрел на меня. – Сначала мы учимся обо всем думать, а затем мы приучаем наши глаза смотреть так, как мы думаем о вещах, на которые смотрим. Мы смотрим на себя, уже думая, что являемся значительными. И, следствие этого, мы начинаем чувствовать себя важными. Но потом, научившись видеть, человек осознает, что не может больше думать о том, на что смотрит. А если он не может думать о том, на что смотрит, все становится неважным.
Со всеми этими двигательными описания взглядов прямо так и просится какая-нибудь эффектная глазодвигательная практика, сразу врубающая "видение" :)
Кстати, по описанию похоже на тотальное Жаме Вю. У него ведь в точности такой же эффект — десемантизация ("невозможно думать о том, на что смотришь") + сопутствующая потеря важности.
КГ = знать, когда включать Жаме Вю?
КГ = действовать в настрое Жаме Вю с той же социальной эффективностью, как в настрое Дежа Вю?
Для ДХ глупостью является попытка описать все эти вещи так, словно они хорошо описываются словами? А КГ было бы сразу давать некие техники достижения подобных настроев, а не их прямое описание?
Дон Хуан заметил выражение полнейшего недоумения на моем лице и повторил свои утверждения трижды, как бы пытаясь заставить меня понять.
КГ учителя = действовать с безнадежным учеником так, словно он может преодолеть свои затруднения.
Несмотря на это, сказанное им поначалу произвело на меня впечатление абсолютной бессмыслицы. Но после обдумывания я решил, что это была очень сложная формула, имеющая отношение к каким-то аспектам восприятия.
Хм.
Со всеми этими двигательными описания взглядов прямо так и просится какая-нибудь эффектная глазодвигательная практика, сразу врубающая "видение" :)
Кстати, по описанию похоже на тотальное Жаме Вю. У него ведь в точности такой же эффект — десемантизация ("невозможно думать о том, на что смотришь") + сопутствующая потеря важности.
КГ = знать, когда включать Жаме Вю?
КГ = действовать в настрое Жаме Вю с той же социальной эффективностью, как в настрое Дежа Вю?
Для ДХ глупостью является попытка описать все эти вещи так, словно они хорошо описываются словами? А КГ было бы сразу давать некие техники достижения подобных настроев, а не их прямое описание?
Дон Хуан заметил выражение полнейшего недоумения на моем лице и повторил свои утверждения трижды, как бы пытаясь заставить меня понять.
КГ учителя = действовать с безнадежным учеником так, словно он может преодолеть свои затруднения.
Несмотря на это, сказанное им поначалу произвело на меня впечатление абсолютной бессмыслицы. Но после обдумывания я решил, что это была очень сложная формула, имеющая отношение к каким-то аспектам восприятия.
Хм.
— Я подозреваю, что мы говорим о разных вещах, – сказал я. – Не следовало брать меня в качестве примера. Я хотел сказать – должно же быть в мире хоть что-то, тебе небезразличное, что не было бы объектом для контролируемой глупости. Не представляю, как можно жить, когда ничто не имеет значения.
КГ было бы притвориться, что понял :) Типа — претендовать на понимание.
Он засмеялся и какое-то время молчал, как бы прикидывая, стоит ли отвечать.
Потом встал и направился за дом. Я поспешил за ним.
— Постой, но ведь я действительно хочу понять! Объясни мне, что ты имеешь в виду.
Контролируемой глупостью могло бы являться ожидание ответа на своей вопрос в натуральной/поведенческой форме. К тому же ДХ в явном виде несколько раз обозначал, что действие важней слова.
— Пожалуй, объяснения тут бесполезны. Это невозможно объяснить, – сказал он. – В твоей жизни есть важные вещи, которые имеют для тебя большое значение. Совершенно определенно, что твои действия важны для тебя. У меня – все иначе. Для меня больше ни одна отдельная вещь не является важной ни в моих действиях, ни в действиях кого-либо из окружающих. Но все-таки я продолжаю жить, потому что обладаю волей. Эта воля закалена всей моей жизнью и в результате стала целостной и совершенной. И теперь для меня не важно, имеет что-то значение или нет. Глупость моей жизни контролируется волей.
М.б. КГ со стороны ДХ было бы таки отказаться от вербальных объяснений?
Он опустился на корточки и потрогал растения, которые сушились под солнцем на куске мешковины.
Хм.
Я был совершенно сбит с толку. Я никак не мог предположить, что мои расспросы приведут к такому результату. После длительной паузы я сказал, что некоторые поступки наших ближних все же имеют решающее значение. Например, ядерная война. Трудно представить более яркий пример. Стереть с лица земли жизнь – что может быть страшнее?
— Для тебя это так. Потому что ты думаешь, – с блеском в глазах, сказал дон Хуан. – Ты думаешь о жизни. Но не видишь.
Глупо считать, что даже человечество в целом имеет какую-то важность в этой вселенной?
— А если б видел – относился бы иначе? – осведомился я.
— Научившись видеть, человек обнаруживает себя одиноким в мире, ни с чем другим кроме глупости, – загадочно произнес дон Хуан.
Только видящий может по-настоящему отрефлексировать свою глупость? Тогда КГ является действовать так, словно ты уже видящий. Тогда КГ = Намерение?
Он помолчал, глядя на меня и как бы оценивая эффект своих слов.
— Твои действия, равно как и действия твоих ближних, кажутся тебе важными потому, что ты научился думать, что они важны. Слово «научился» он выделил какой-то странной интонацией. Я не мог не спросить, что он имеет в виду.
КГ = намерение полной рефлексии всей социальной обусловленности самого себя.
КГ было бы притвориться, что понял :) Типа — претендовать на понимание.
Он засмеялся и какое-то время молчал, как бы прикидывая, стоит ли отвечать.
Потом встал и направился за дом. Я поспешил за ним.
— Постой, но ведь я действительно хочу понять! Объясни мне, что ты имеешь в виду.
Контролируемой глупостью могло бы являться ожидание ответа на своей вопрос в натуральной/поведенческой форме. К тому же ДХ в явном виде несколько раз обозначал, что действие важней слова.
— Пожалуй, объяснения тут бесполезны. Это невозможно объяснить, – сказал он. – В твоей жизни есть важные вещи, которые имеют для тебя большое значение. Совершенно определенно, что твои действия важны для тебя. У меня – все иначе. Для меня больше ни одна отдельная вещь не является важной ни в моих действиях, ни в действиях кого-либо из окружающих. Но все-таки я продолжаю жить, потому что обладаю волей. Эта воля закалена всей моей жизнью и в результате стала целостной и совершенной. И теперь для меня не важно, имеет что-то значение или нет. Глупость моей жизни контролируется волей.
М.б. КГ со стороны ДХ было бы таки отказаться от вербальных объяснений?
Он опустился на корточки и потрогал растения, которые сушились под солнцем на куске мешковины.
Хм.
Я был совершенно сбит с толку. Я никак не мог предположить, что мои расспросы приведут к такому результату. После длительной паузы я сказал, что некоторые поступки наших ближних все же имеют решающее значение. Например, ядерная война. Трудно представить более яркий пример. Стереть с лица земли жизнь – что может быть страшнее?
— Для тебя это так. Потому что ты думаешь, – с блеском в глазах, сказал дон Хуан. – Ты думаешь о жизни. Но не видишь.
Глупо считать, что даже человечество в целом имеет какую-то важность в этой вселенной?
— А если б видел – относился бы иначе? – осведомился я.
— Научившись видеть, человек обнаруживает себя одиноким в мире, ни с чем другим кроме глупости, – загадочно произнес дон Хуан.
Только видящий может по-настоящему отрефлексировать свою глупость? Тогда КГ является действовать так, словно ты уже видящий. Тогда КГ = Намерение?
Он помолчал, глядя на меня и как бы оценивая эффект своих слов.
— Твои действия, равно как и действия твоих ближних, кажутся тебе важными потому, что ты научился думать, что они важны. Слово «научился» он выделил какой-то странной интонацией. Я не мог не спросить, что он имеет в виду.
КГ = намерение полной рефлексии всей социальной обусловленности самого себя.
Получается, каждый момент жизни мы выбираем между тем, прожить ли его совсем глупо, или прожить ли его контролируя глупость?
Не могу придумать, что здесь является глупостью. ДХ раскрыл Карлосу некую порцию истиных переживаний нагваля, в своей контролируемой глупости считая, что Карлос может её адекватно воспринять. Карлос получил порцию некой транцедентной пустоты, но само по себе это переживание не является глупостью.
Не могу придумать, что здесь является глупостью. ДХ раскрыл Карлосу некую порцию истиных переживаний нагваля, в своей контролируемой глупости считая, что Карлос может её адекватно воспринять. Карлос получил порцию некой транцедентной пустоты, но само по себе это переживание не является глупостью.
Отзеркаливание глазодвигательного портрета ведёт к специфическому раппорту + активации "размышлений" субъекта и связанного с этим эмоционального настроя.
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
«Семь принципов»/ правил на входе в исполнение кг-сталкинга и три результата на выходе. Таким образом, комплекс контролируемая глупость-сталкинг есть полноценная алгоритмизированная практика, а не какие-то там импровизации и прочее.
Бенефактор Флоринды дал им всем пример того, о чем он говорил, сначала действуя из собственных предпосылок, а затем дав им разумные основания воина относительно своих поступков. В ее случае он, будучи мастером сталкинга, разыграл представление с ее болезнью и излечением, которое не только совпадало с путем воина, но и было мастерским введением в семь основных принципов искусства сталкинга.
- сначала он затащил Флоринду на свое собственное поле битвы, где она оказалась в его руках.
- Он заставил ее отбросить то, что не было существенным;
- он научил ее ставить свою жизнь на карту при помощи решения;
- он обучил ее расслаблению; для того, чтобы помочь ей заново собрать свои ресурсы,
- он заставил ее войти в совершенно новое состояние оптимизма и уверенности в себе;
- он научил ее уплотнять время; и, наконец,
- он показал ей, что сталкер никогда не выставляет себя вперед.
Бенефактор Флоринды дал им всем пример того, о чем он говорил, сначала действуя из собственных предпосылок, а затем дав им разумные основания воина относительно своих поступков. В ее случае он, будучи мастером сталкинга, разыграл представление с ее болезнью и излечением, которое не только совпадало с путем воина, но и было мастерским введением в семь основных принципов искусства сталкинга.
- сначала он затащил Флоринду на свое собственное поле битвы, где она оказалась в его руках.
- Он заставил ее отбросить то, что не было существенным;
- он научил ее ставить свою жизнь на карту при помощи решения;
- он обучил ее расслаблению; для того, чтобы помочь ей заново собрать свои ресурсы,
- он заставил ее войти в совершенно новое состояние оптимизма и уверенности в себе;
- он научил ее уплотнять время; и, наконец,
- он показал ей, что сталкер никогда не выставляет себя вперед.
Хочется отметить некое наблюдение. Прямой волевой котроль облегчает рекапитуляцию. А рекапитуляция облегчает прямой контроль. Слишком интенсивные эмоции типа гнева, раздражения, и т.д. желательно погасить бытовыми и психотерапевтическими средствами, прежде чем пускать в рекапитуляцию.
– Надеюсь, теперь ты понял, – продолжала она, – что только мастер-сталкер может быть мастером контролируемой глупости.
Ну, во всех таких смысловых конструкциях причина и следствие свободно меняются местами. Только сталкер может делать КГ. И наоборот. Практика КГ формирует полноценного сталкера.
Контролируемая глупость не сводится к тому, чтобы просто дурачить людей.
Не уверен в качестве перевода. Но, привлекает внимание словечко «просто» - «просто дурачить». И из этого словца, и из явных примеров дурачат нагвалисты народ по-полной. И не «просто» дурачат, а с подходом.
Ее (КГ) смысл в применении воином семи основных принципов сталкинга ко всему, что он делает, начиная от самых тривиальных поступков до ситуаций жизни и смерти. Применение этих принципов приводит к трем результатам.
«Семь принципов»/ правил на входе в исполнение кг-сталкинга и три результата на выходе. Таким образом, комплекс контролируемая глупость-сталкинг есть полноценная алгоритмизированная практика, а не какие-то там импровизации и прочее.
Первый – сталкер обучается никогда не принимать самого себя всерьез, уметь смеяться над собой. Если он не боится выглядеть дураком, он может одурачить любого.
Ну, на рабочий язык это переводится так: сталкинг есть cтоп-эго практика.
Второй – сталкер обучается бесконечному терпению. Он никогда не спешит и никогда не волнуется.
Это переводится так: сталкер преследует только цели своей практики и никаких других. А, цели сталкинга изотерические. Они за пределами жизненной суеты. Сталкер делает представление, в котором дурит народ перед лицом единственного зрителя – нечеловеческого духа.
Третий – сталкер бесконечно расширяет свои способности к импровизации.
В сталкинге есть «импровизация», т.е. генеративная компонента. Это значит, что сталкинг есть рефрейминговая техника.
Ну, во всех таких смысловых конструкциях причина и следствие свободно меняются местами. Только сталкер может делать КГ. И наоборот. Практика КГ формирует полноценного сталкера.
Контролируемая глупость не сводится к тому, чтобы просто дурачить людей.
Не уверен в качестве перевода. Но, привлекает внимание словечко «просто» - «просто дурачить». И из этого словца, и из явных примеров дурачат нагвалисты народ по-полной. И не «просто» дурачат, а с подходом.
Ее (КГ) смысл в применении воином семи основных принципов сталкинга ко всему, что он делает, начиная от самых тривиальных поступков до ситуаций жизни и смерти. Применение этих принципов приводит к трем результатам.
«Семь принципов»/ правил на входе в исполнение кг-сталкинга и три результата на выходе. Таким образом, комплекс контролируемая глупость-сталкинг есть полноценная алгоритмизированная практика, а не какие-то там импровизации и прочее.
Первый – сталкер обучается никогда не принимать самого себя всерьез, уметь смеяться над собой. Если он не боится выглядеть дураком, он может одурачить любого.
Ну, на рабочий язык это переводится так: сталкинг есть cтоп-эго практика.
Второй – сталкер обучается бесконечному терпению. Он никогда не спешит и никогда не волнуется.
Это переводится так: сталкер преследует только цели своей практики и никаких других. А, цели сталкинга изотерические. Они за пределами жизненной суеты. Сталкер делает представление, в котором дурит народ перед лицом единственного зрителя – нечеловеческого духа.
Третий – сталкер бесконечно расширяет свои способности к импровизации.
В сталкинге есть «импровизация», т.е. генеративная компонента. Это значит, что сталкинг есть рефрейминговая техника.
Он сказал, что для магов сталкинг является основой, на которой зиждется все, что они делают.
– Некоторые маги критикуют слово «сталкинг», – продолжал он, но это название было принято именно потому, что оно подразумевает скрытное поведение.
Его называют также «искусством скрытности», однако и этот термин в равной мере неудачен. Мы сами, в силу своего невоинственного характера, называем его искусством контролируемой глупости. Ты можешь называть его как угодно. Мы же, однако, будем придерживаться термина «сталкинг», потому что легче сказать «сталкер», чем, как имел обыкновение говорить мой бенефактор, «тот, кто практикует контролируемую глупость»
– Некоторые маги критикуют слово «сталкинг», – продолжал он, но это название было принято именно потому, что оно подразумевает скрытное поведение.
Его называют также «искусством скрытности», однако и этот термин в равной мере неудачен. Мы сами, в силу своего невоинственного характера, называем его искусством контролируемой глупости. Ты можешь называть его как угодно. Мы же, однако, будем придерживаться термина «сталкинг», потому что легче сказать «сталкер», чем, как имел обыкновение говорить мой бенефактор, «тот, кто практикует контролируемую глупость»
– Надеюсь, теперь ты понял, – продолжала она, – что только мастер-сталкер может быть мастером контролируемой глупости. Контролируемая глупость не сводится к тому, чтобы просто дурачить людей. Ее смысл в применении воином семи основных принципов сталкинга ко всему, что он делает, начиная от самых тривиальных поступков до ситуаций жизни и смерти. Применение этих принципов приводит к трем результатам.
Первый – сталкер обучается никогда не принимать самого себя всерьез, уметь смеяться над собой. Если он не боится выглядеть дураком, он может одурачить любого. Второй – сталкер обучается бесконечному терпению. Он никогда не спешит и никогда не волнуется.
Третий – сталкер бесконечно расширяет свои способности к импровизации.
Первый – сталкер обучается никогда не принимать самого себя всерьез, уметь смеяться над собой. Если он не боится выглядеть дураком, он может одурачить любого. Второй – сталкер обучается бесконечному терпению. Он никогда не спешит и никогда не волнуется.
Третий – сталкер бесконечно расширяет свои способности к импровизации.
Дочитали до конца.