..когда человек смеется. Замечательно!

---

А как именно человек это делает?

--Могут люди смеяться, когда им совсем не смешно?

---

--Да, так называемый нервный смех ... у нас одна девушка когда собиралась защищаться, так за несколько дней уже смеялась без повода

---

Ну, тогда уже, огласи, пожалуйста, весь список разновидностей смеха, кода люди смеются, а им не смешно.

---

--Может быть так: людям смешно, но они не смеются?

---

--Да, и такое бывает, например, когда наша начальница сидит за чаем и городит какую-то лабуду по медицинской тематике из желтой прессы, то народ так и хочет засмеяться, но сдерживается чтобы не обидеть ее.

---

Итак, один вариант, когда человек не смеется, но ему смешно -- "подавленный" смех.

---

Но бывает ли так, что людям смешно, а они не смеются и никаких внешних/социальных препятствий для смеха нет?

Могут люди смеяться, когда им совсем не смешно?

---

------------

---

Да, так называемый нервный смех ... у нас одна девушка когда собиралась защищаться, так за несколько дней уже смеялась без повода

---

Может быть так: людям смешно, но они не смеются?

---

-----------

---

Да, и такое бывает, например, когда наша начальница сидит за чаем и городит какую-то лабуду по медицинской тематике из желтой прессы, то народ так и хочет засмеяться, но сдерживается чтобы не обидеть ее.

смех - это когда человек смеётся.

Значит, о смехе..

---

А что это такое-то - смех?

Про 100% модели

---

http://www.livejournal.com/community/metapractice/11372.html

Понимание того, что является нормальным или обычным, необходимо для обретения понимания ненормального и необычного [1977].

---

(Erickson, 1980. Vol. II, 18, р. 179)

---

Каждому, кто занимается психотерапией, следовало бы знать всю широту диапазона человеческого поведения.

---

(Erickson & Rossi, 1981, p. 86)

---

Вам необходимо наблюдать обычное человеческое поведение и быть готовым использовать его.

---

(Erickson & Rossi, 1981, p. 17)

---

Я знаю, что вы смогли бы сделать это, потому что все другие люди делали это!

---

(Erickson & Rossi, 1981, p. 231)

---

Вы работаете с пациентами и вы работаете со своим собственным пониманием, а ваше понимание возникает из вашего знания о том, как вы ведете себя. В своих наблюдениях поведения других людей вам необходимо опираться на наблюдения своего собственного поведения в прошлом.

---

(Erickson, Rossi & Rossi, 1976, p. 289)

---

Кэй Томпсон (1975) говорил, что Милтон Эриксон собрал все лучшее, что было в психотерапии в простом слове, которое мне кажется весьма подходящим — это слово “Наблюдай!”

---

(Beahrs, 1977, p. 60)

---

Таким образом, у вас есть ум, открытый восприятию всего нового; не критический, оценивающий ум, а исполненный любопытства ум ученого, удивляющийся каждой реальной ситуации. И уже только потом вы можете попытаться давать оценку.

---

(ASCH, 1980, Запись лекции 16. 07. 1965)

---

Я думаю, для вас чрезвычайно важно наблюдать все возможное, а затем, если вы захотите использовать гипноз, вы будете знать, как именно выразить словами ваше внушение, чтобы оказать наибольшее воздействие на пациента и добиться от него ответной реакции.

---

(ASCH, 1980, Запись лекции 16. 07. 1965)

---

Когда я начинаю беседу с пациентом, я прежде всего делаю визуальный и слуховой обзор ситуации. Я хочу узнать, что может видеть и слышать мой пациент и как перемещение взгляда или изменение положения может изменить содержание его визуального поля. Мне интересны все возможные звуки, в том числе и шумы на улице, которые могут вторгаться в ситуацию [1964].

---

(Erickson, 1980, Vol. II, 34, р. 352)

---

Несколько лет назад я записал около 40 страниц текстов своих внушений, сократил их до 20 страниц, а потом и до 10. Затем я тщательно сформулировал каждую фразу, сжав текст еще больше, до пяти страниц. Каждый, кто серьезно хотел бы научиться искусству внушения, должен сделать нечто подобное, чтобы действительно осознать произносимые им слова [1976—1978].

---

(Erickson, 1980, Vol. I, 23, р. 489)

---

Я бы хотел отметить, насколько все связано — даже если это не сразу заметно. Есть язык, который я тщательно изучил. Я знаю все части речи, значение всех слов. Поскольку я тщательно изучил все это, я могу легко разговаривать на этом языке.

---

(Erickson & Rossi, 1979, p. 295)

---

Мне кажется, никто не понимал смысла моих вопросов о дыхании. Вскоре я начал оставлять свои вопросы при себе, поскольку все отвергали их как глупость. Но это лишь усиливало мое любопытство [60-е годы].

---

(Erickson, 1980, Vol. I, 16, р. 363)

--Так это надо серьезно все описывать, специфицировать. Это же бесценная инфа о влиянии окружения на протекание СО-трансформации. Ее нигде/ни у кого нет. А только в отношении ли СО такая связь есть? А как с другими техниками? Хочешь стать основателем эээ нового эээ ЭкологическогоНЛП. Этто как те джазисты, которые ищут в природе уникальное эховое окружение и исполняют свою музыку с записью особенного природного эха. Говорят пользовались бешеным спросом. Это ОЧЕНЬ глубокая тема... а станешь?

---

--Это очень интересно. Но я смотрю на свое ВВ, которое показывает мне тучу моего непереработанного негатива и думаю..ну какие с этим фундаментальные исследования..даже грустно стало.

---

А мы же заявили, что мы занимаемся "другим/иным" моделированием:

---

http://www.livejournal.com/community/metapractice/8168.html

---

У нас оно строится не от этого супер-пупер экселенса, но от того, что с нами есть в реальной жизни. Именно такое моделирование приветствовал Э. Проблемы -- прямой и косвенный (как фон) источник материала для моделей. Моделирование экселенса -- это попса для активации продаж, но самые стоящие вещи в моделировании сделаны в реальной жизни, перенасыщенной проблемными ситуациями и на реальных людях, обремененных чувствительными проблемами, причем, и сам Алиса-моделист может иметь изрядную порцию собственных проблем.

---

Большая часть наших знаний о психологических процессах получена в результате клинических наблюдений [1937].

---

(Erickson, 1980. Vol. III, 16, р. 145)

---

Большая часть наших знаний о психологических процессах получена в результате клинических наблюдений [1937].

---

(Erickson, 1980. Vol. III, 16, р. 145)

---

Человек испытывает личное удовлетворение, когда предлагает свои теории и гипотезы, но было бы куда лучше исследовать действительные явления. Исследования должны быть организованы вокруг реальных феноменов, а не вокруг репутации самого исследователя или хорошо аргументированных теорий, изложенных в публикациях и пытающихся объяснять некоторые неисследованные явления [1962].

---

(Erickson, 1980. Vol. II, 33, р. 344—345)

---

Говоря иными словами, нам необходимо взглянуть на исследования гипноза не на основании тех наших терминов, в которых мы мыслим и разрабатываем свои гипотезы, а с точки зрения того, что мы можем реально сделать, — с точки зрения действительных наблюдений, открывающих уникальные, многообразные и удивительные формы человеческого поведения, при нашем правильном понимании оказывающиеся состояниями сознания, которые могут быть направлены и использованы в соответствии с внутренними законами, присущими человеку, но пока неведомыми нам [1962].

---

(Erickson, 1980. Vol. II, 33, р. 350)

---

Когда я намерен узнать что-либо, я бы хотел, чтобы это знание не было искажено несовершенным знанием кого-то другого [1977].

---

(Erickson, 1980. Vol. I, 4, р. 114)

---

Каждый раз, когда я демонстрирую что-либо перед профессиональной аудиторией, я говорю: “Сейчас вы ничего не видите, ничего не слышите, ничего не думаете. Вот три последовательных шага”. Люди обычно заявляют: “Эриксон делает что-то мистическое и таинственное”. Гораздо проще думать обо мне, что я делаю нечто особенное, чем научиться действительно наблюдать и реально мыслить.

---

(Erickson & Rossi, 1981, p. 249)

Вот эта реплика несет оттенок много чего, например, того что я не знаю о чем разговор. Я прочел Бэйтсона, почти всего, причем на английском внимательно и кое-что уже со знанием мета-модели и контекста. Кроме того, у меня был доступ к кассетам с записями частных бесед Грегори Бэйтсона.

---

Выкладывай, что такое ты извлек из чтения Бейтсона на английском и слушания его бесед.

---

(Кстати, где до них-записей можно "добраться"?)

---

Если сказал "А", то давай выкладывай и остальное. Если ты знаешь что-то, что другие не знают, то будь ласка -- выкладывай. А не то это у нас будет как с чтением мистера У мистером А.

Похоже это я вперед сбился с толку:) Все, теперь дошло. Отвечаю:

---

- Потому что им бывает смешно.

---

Смеются, потому что им бывает смешно... Хорошо.

---

Могут люди смеяться, когда им совсем не смешно?

---

Может быть так: людям смешно, но они не смеются?