Показаны записи 53561 - 53570 из 56297
мне не интересны иды с эгами. "разгребание по кучкам" - у одного из клиента получается ид, у другого "ребенок", это действительно "неэкологично".
Экологичные техники как раз направлены не на установку/создание в Субстрате "ида", "ребенка" и т.п. с новыми проблемами, а на использование, реорганизацию сформировавшихся, уникальных для человека частей.
Экологичные техники как раз направлены не на установку/создание в Субстрате "ида", "ребенка" и т.п. с новыми проблемами, а на использование, реорганизацию сформировавшихся, уникальных для человека частей.
но слово ПОДсознательное сказал не я. "бессознательное" - одна история. подсознательное - т.е. под сознанием, значит, есть иерархия, а как ты ее экологично установишь, эту иерархию?
В зависимости от надобности можно по-разному структурировать бессознательное, используя свойства тех или иных процессов.
У кого бес-сознательное, у кого под-сознательное, у кого пред-сознательное, у кого над-сознательное.
В зависимости от надобности можно по-разному структурировать бессознательное, используя свойства тех или иных процессов.
У кого бес-сознательное, у кого под-сознательное, у кого пред-сознательное, у кого над-сознательное.
ИМХО, конструктивен вопрос: если традиция делала так, то почему? осмысленно ли интегрировать ее методы и техники в современность?
Не вижу, ни метода, ни техник!
Не вижу, ни метода, ни техник!
Ты вообще о чем? Я говорю то, что ты наговорил до сих пор -- это никакая не традиция, а Глюкая Куздра, словеса сии. Возьми свое описание, и сам на практике, используя это описание попытайся достигнуть состояний!
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
When used systematically, it constitutes a full strategy for getting any behavioral gain.
use
гл.
1) а) использовать, пользоваться, применять, употреблять
б) (из)расходовать, использовать
2) а) быть привычным, иметь привычку делать что-л. б) делать знакомым, привычным; приучать ( к чему-л. )
3) обращаться, обходиться ( с кем-л./с чем-л. )
4) а) принимать, употреблять внутрь ( о порошках, таблетках, алкоголе и т.д. )
б) употреблять наркотики
Точный перевод:
Если применяется регулярно, это составляет полную стратегию для получения любой поведенческой выгоды.
Буквальный перевод:
Если это ваша любимая постоянная привычка, это составляет совршенную/законченную стратегию для получения любого поведенческого выигрыша/выгоды.
use
гл.
1) а) использовать, пользоваться, применять, употреблять
б) (из)расходовать, использовать
2) а) быть привычным, иметь привычку делать что-л. б) делать знакомым, привычным; приучать ( к чему-л. )
3) обращаться, обходиться ( с кем-л./с чем-л. )
4) а) принимать, употреблять внутрь ( о порошках, таблетках, алкоголе и т.д. )
б) употреблять наркотики
Точный перевод:
Если применяется регулярно, это составляет полную стратегию для получения любой поведенческой выгоды.
Буквальный перевод:
Если это ваша любимая постоянная привычка, это составляет совршенную/законченную стратегию для получения любого поведенческого выигрыша/выгоды.
Статья, в которой содержится, кроме всего прочего, комментарий к содержанию Металогов Бэйтсона.
к.т.н. И.Кунчуров, И.Срибный
"Творческое наследие Грегори Бейтсона"
http://www.netgorod.narod.ru/articls/Kun_Srib_Beitson.htm
к.т.н. И.Кунчуров, И.Срибный
"Творческое наследие Грегори Бейтсона"
http://www.netgorod.narod.ru/articls/Kun_Srib_Beitson.htm
Все это противоречиво и достигло статуса близкого к мифологии.
Статус мифологии позволяет весьма продуктивно вторично моделировать всю эту информацию.
набор навыков который помог им преуспеть в овладении значитальными объемами паттернинга этих высоко-признанных коммуникаторов и в кодировании этих паттернов.
Но буквальное изложение в том же первоисточнике не указывает на то, что этот "значительный объем" паттернов был исчерпывающе зачителен.
Статус мифологии позволяет весьма продуктивно вторично моделировать всю эту информацию.
набор навыков который помог им преуспеть в овладении значитальными объемами паттернинга этих высоко-признанных коммуникаторов и в кодировании этих паттернов.
Но буквальное изложение в том же первоисточнике не указывает на то, что этот "значительный объем" паттернов был исчерпывающе зачителен.
Предлагаю закрыть тему как не вызывающую большого интереса.
Этот интерес всегда есть только у задающего тему и у меня. Остальные большей частью зрители.
Для себя я определился в том, что первоочередная задача - рефрейминг юридической части.
Угм.
По поводу музыки мне понравился подход Леви см. http://www..levi.ru/.
Интересно.
Извиняюсь за долгое молчание, причина которого, наверное, поведение юридической части.
Да, это в ее духе :)
Этот интерес всегда есть только у задающего тему и у меня. Остальные большей частью зрители.
Для себя я определился в том, что первоочередная задача - рефрейминг юридической части.
Угм.
По поводу музыки мне понравился подход Леви см. http://www..levi.ru/.
Интересно.
Извиняюсь за долгое молчание, причина которого, наверное, поведение юридической части.
Да, это в ее духе :)
Karl Weick Методы исследования одного из самых знаменитых (и спорных) социальных исследователей современности Карла Вайка: Finding Research Agendas: Getting Started Weick-Like
Хм.
Короче говоря, согласно Вайку, научные проблемы не открываются, а создаются (поскольку "проблема" уже предполагает определенный взгляд на свойства вещей + несоответствие этому взгляду).
Это он по своему прописывает моделирование в социологии.
Следовательно, умение исследователя - это умение грамотно создавать проблемы + возможности для их решения.
Создавать модели.
Во всех своих "стратегемах" Вайк отступает от привычного объяснения/метода/контекста/языка на один шаг назад - т.е. оперирует не на уровне проблемы, а на "метауровне".
Модель и есть метауровень.
Надо отметить, что взгляды Вайка на сущность научного метода и его возрения как исследователя организационной жизни на социальные процессы - очень конгруэнтны друг другу. Основные "стратегемы" Вайка:
Хм.
(1) отметить аномалию и попытаться ее объяснить
(2) отметить уровень анализа, присущий существующим объяснениям, и попытаться объяснить на другом уровне
(3) отметить, каким языком описаны явления, и попытаться выработать новый язык для описания
(4) отметить распространенные простые действия или виды поведения и использовать их в качестве метафор
(5) отметить распространенный контекст объяснения, и попытаться применить данное объяснение в рамках другого контекста - либо за счет приложения распространенных объяснений известного нам явления к схожим, но еще не объясненным явлениям, либо за счет обобщения частных объяснений на более абстрактный уровень путем их некоторого усложнения
(6) отметить распространенные знания и практики, которые являются "общим местом", и предложить возможные объяснения, противоречащие интуиции и традиции: разорвать устойчивые ассоциативные связи и получить за счет этого новое знание
Но, то что он делает, гораздо последовательнее делал Бейтсон, см. например:
МОРАЛЬ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР*
* Bateson G. Morale and National Character // Civilian Morale / Ed. by G.Watson. 1942.
Хм.
Короче говоря, согласно Вайку, научные проблемы не открываются, а создаются (поскольку "проблема" уже предполагает определенный взгляд на свойства вещей + несоответствие этому взгляду).
Это он по своему прописывает моделирование в социологии.
Следовательно, умение исследователя - это умение грамотно создавать проблемы + возможности для их решения.
Создавать модели.
Во всех своих "стратегемах" Вайк отступает от привычного объяснения/метода/контекста/языка на один шаг назад - т.е. оперирует не на уровне проблемы, а на "метауровне".
Модель и есть метауровень.
Надо отметить, что взгляды Вайка на сущность научного метода и его возрения как исследователя организационной жизни на социальные процессы - очень конгруэнтны друг другу. Основные "стратегемы" Вайка:
Хм.
(1) отметить аномалию и попытаться ее объяснить
(2) отметить уровень анализа, присущий существующим объяснениям, и попытаться объяснить на другом уровне
(3) отметить, каким языком описаны явления, и попытаться выработать новый язык для описания
(4) отметить распространенные простые действия или виды поведения и использовать их в качестве метафор
(5) отметить распространенный контекст объяснения, и попытаться применить данное объяснение в рамках другого контекста - либо за счет приложения распространенных объяснений известного нам явления к схожим, но еще не объясненным явлениям, либо за счет обобщения частных объяснений на более абстрактный уровень путем их некоторого усложнения
(6) отметить распространенные знания и практики, которые являются "общим местом", и предложить возможные объяснения, противоречащие интуиции и традиции: разорвать устойчивые ассоциативные связи и получить за счет этого новое знание
Но, то что он делает, гораздо последовательнее делал Бейтсон, см. например:
МОРАЛЬ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР*
* Bateson G. Morale and National Character // Civilian Morale / Ed. by G.Watson. 1942.
Предлагаю закрыть тему как не вызывающую большого интереса. Для себя я определился в том, что первоочередная задача - рефрейминг юридической части. По поводу музыки мне понравился подход Леви см. http://www.levi.ru/. Извиняюсь за долгое молчание, причина которого, наверное, поведение юридической части.
Дочитали до конца.