Показаны записи 50851 - 50860 из 56260
На уровне его мета смыслов DB есть "конфликт"
Конфликт -- это когда что-то ясное одно противоречит чему-то ясному другому. А double bind -- это именно двусмысленность, т.е. скорее (манипулятивная) неясность смысла (логического типа), нежели конфликт смыслов.
Конфликт, может, и есть, но еще на уровень выше. Это -- конфликт жизненных интересов binder'а и жертвы.
Конфликт -- это когда что-то ясное одно противоречит чему-то ясному другому. А double bind -- это именно двусмысленность, т.е. скорее (манипулятивная) неясность смысла (логического типа), нежели конфликт смыслов.
Конфликт, может, и есть, но еще на уровень выше. Это -- конфликт жизненных интересов binder'а и жертвы.
ТАЙЦЗИЦЮАНЬ. ШКОЛА «ВНУТРЕННЕГО» УШУ
СЕМИНАР В МОСКВЕ 24 - 28 октября 2007г.
Впервые в Москве проводится уникальный семинар школы Dong Yue TaijiQuan (тайцзицюань священной горы Тайшань).
Ведущий: профессор Ma Boli (kajhe), представитель в России школы Dong Yue TaijiQuan, официальный ученик проф. Мэнь Хуфена.
Профессор Мэнь Хуфэн - главный судья первого чемпионата мира по ушу, зав. кафедрой традиционного тайцзицюань Пекинской Академии физического воспитания, президент всемирной ассоциации Dong Yue TaijiQuan. Проф. Мэнь Хуфен входит в десятку признанных ведущих специалистов Китая по ушу, но всегда специализировался именно на тайцзицюань.
Программа семинара:
• Традиционная техника тайцзи шисань ши («тринадцать позиционных основ», основа классического тайцзицюань)
• Современная психофизиологическая модель «внутреннего» ушу
• Основы школы тайцзицюань Dong Yue TaijiQuan
В исторической ретроспективе тайцзи шисань ши и есть, собственно говоря, тайцзицюань в его «изначальном» виде. Однако с развитием различных современных школ и стилей тайцзицюань, созданием современных длинных форм - шисань ши как исток и основа тайцзицюань были утеряны. Кроме школы Dong Yue TaijiQuan, мало в каких современных, в том числе и семейных школах, основа – тайцзи шисань ши, - существует как отдельный базовый и важнейший элемент подготовки в тайцзицюань. По словам Мэнь Хуфена, без качественного изучения тайцзи шисань ши невозможно правильно исполнять более длинные формы тайцзицюань, поскольку без проработки тайцзи шисань ши они превращаются в подобие «художественной гимнастики» и имитации реально существующего искусства тайцзицюань.
Семинар будет интересен для всех уровней подготовки – от новичков до инструкторов тайцзицюань.
Запись по телефону в Москве: +7 (495) 545-87-55 (Павел)
Просьба записываться заранее, количество мест в группе ограничено.
Дополнительная информация:
Место проведения:
м. Краснопресненская / Баррикадная, ул. Зоологическая, д.4, клуб "ПранаЙога"
Схема проезда: http://pranayoga.ru/index.php?section=about
Расписание занятий:
среда 24.10, четверг 25.10, пятница 26.10 - с 19.00 до 21.00
суббота 27.10, воскресенье 28.10 - с 11.00 до 14.00
Стоимость семинара:
3000 руб за 5 занятий (специальная цена на первый московский семинар)
PS Прошу прощения за перекрестные ссылки
СЕМИНАР В МОСКВЕ 24 - 28 октября 2007г.
Впервые в Москве проводится уникальный семинар школы Dong Yue TaijiQuan (тайцзицюань священной горы Тайшань).
Ведущий: профессор Ma Boli (kajhe), представитель в России школы Dong Yue TaijiQuan, официальный ученик проф. Мэнь Хуфена.
Профессор Мэнь Хуфэн - главный судья первого чемпионата мира по ушу, зав. кафедрой традиционного тайцзицюань Пекинской Академии физического воспитания, президент всемирной ассоциации Dong Yue TaijiQuan. Проф. Мэнь Хуфен входит в десятку признанных ведущих специалистов Китая по ушу, но всегда специализировался именно на тайцзицюань.
Программа семинара:
• Традиционная техника тайцзи шисань ши («тринадцать позиционных основ», основа классического тайцзицюань)
• Современная психофизиологическая модель «внутреннего» ушу
• Основы школы тайцзицюань Dong Yue TaijiQuan
В исторической ретроспективе тайцзи шисань ши и есть, собственно говоря, тайцзицюань в его «изначальном» виде. Однако с развитием различных современных школ и стилей тайцзицюань, созданием современных длинных форм - шисань ши как исток и основа тайцзицюань были утеряны. Кроме школы Dong Yue TaijiQuan, мало в каких современных, в том числе и семейных школах, основа – тайцзи шисань ши, - существует как отдельный базовый и важнейший элемент подготовки в тайцзицюань. По словам Мэнь Хуфена, без качественного изучения тайцзи шисань ши невозможно правильно исполнять более длинные формы тайцзицюань, поскольку без проработки тайцзи шисань ши они превращаются в подобие «художественной гимнастики» и имитации реально существующего искусства тайцзицюань.
Семинар будет интересен для всех уровней подготовки – от новичков до инструкторов тайцзицюань.
Запись по телефону в Москве: +7 (495) 545-87-55 (Павел)
Просьба записываться заранее, количество мест в группе ограничено.
Дополнительная информация:
Место проведения:
м. Краснопресненская / Баррикадная, ул. Зоологическая, д.4, клуб "ПранаЙога"
Схема проезда: http://pranayoga.ru/index.php?section=about
Расписание занятий:
среда 24.10, четверг 25.10, пятница 26.10 - с 19.00 до 21.00
суббота 27.10, воскресенье 28.10 - с 11.00 до 14.00
Стоимость семинара:
3000 руб за 5 занятий (специальная цена на первый московский семинар)
PS Прошу прощения за перекрестные ссылки
Я желаю вашему проекту всяческих успехов, однако в этой заметке double bind конечно же имеется в виду в бейтсонианском смысле (в каком же еще?) и излагается неправильно.
Вы уверены, что вами постигнут исчерпывающий правильный конечный смысл бейтсонианского double bind?
Они так и не поняли САМОГО ГЛАВНОГО -- суть double bind вовсе не в каком-то "конфликте",
"Конфликт" появляется, когда к DB ищут мета смыслы. На уровне его мета смыслов DB есть "конфликт".
а в переопределении классификации. Это -- ситуация принципиально многоуровневая в расселовском смысле.
Типа того.
Я не понимаю, какую пользу вашему проекту (в чем бы он ни заключался) может принести заведомо ошибочное определение.
А я и сам не понимаю.
Вы уверены, что вами постигнут исчерпывающий правильный конечный смысл бейтсонианского double bind?
Они так и не поняли САМОГО ГЛАВНОГО -- суть double bind вовсе не в каком-то "конфликте",
"Конфликт" появляется, когда к DB ищут мета смыслы. На уровне его мета смыслов DB есть "конфликт".
а в переопределении классификации. Это -- ситуация принципиально многоуровневая в расселовском смысле.
Типа того.
Я не понимаю, какую пользу вашему проекту (в чем бы он ни заключался) может принести заведомо ошибочное определение.
А я и сам не понимаю.
Я желаю вашему проекту всяческих успехов, однако в этой заметке double bind конечно же имеется в виду в бейтсонианском смысле (в каком же еще?) и излагается неправильно.
Они так и не поняли САМОГО ГЛАВНОГО -- суть double bind вовсе не в каком-то "конфликте", а в переопределении классификации. Это -- ситуация принципиально многоуровневая в расселовском смысле.
Я не понимаю, какую пользу вашему проекту (в чем бы он ни заключался) может принести заведомо ошибочное определение.
Они так и не поняли САМОГО ГЛАВНОГО -- суть double bind вовсе не в каком-то "конфликте", а в переопределении классификации. Это -- ситуация принципиально многоуровневая в расселовском смысле.
Я не понимаю, какую пользу вашему проекту (в чем бы он ни заключался) может принести заведомо ошибочное определение.
</>
Re: Справка по кинестетическим последовательностям
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Угм.
</>
Re: Справка по кинестетическим последовательностям
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Вы также можете использовать этот процесс, чтобы выявить неприятную реакцию, а потом перестроить последовательность так, чтобы изменить её полезным образом.
--если я правильно понимаю, та же техника может быть использована для работы с компульсивными желаниями?
(1) Теоретически - да. Фактически, без специальной подготовки - нет.
(2) Если вспомнить о
и посмотреть какое место занимают кинестетические последовательности в системе соседствующих техник - видно что далеко не первое. А ранее стоят как раз техник прямой/специальной переработки компульсий. А в чем проблема-то? А проблема в том, что кинестетические последовательности компульсий (КПК) очень быстрые и мощные. Их очень трудно осознавать. Финал их действия - сама компульсия осознается, но КПК к ней ведущая - очень непросто.
--если я правильно понимаю, та же техника может быть использована для работы с компульсивными желаниями?
(1) Теоретически - да. Фактически, без специальной подготовки - нет.
(2) Если вспомнить о
Подведение к техникам3
http://community.livejournal.com/metapractice/99951.html
и посмотреть какое место занимают кинестетические последовательности в системе соседствующих техник - видно что далеко не первое. А ранее стоят как раз техник прямой/специальной переработки компульсий. А в чем проблема-то? А проблема в том, что кинестетические последовательности компульсий (КПК) очень быстрые и мощные. Их очень трудно осознавать. Финал их действия - сама компульсия осознается, но КПК к ней ведущая - очень непросто.
О, класс! Некоторые из этих записей я видел еще на ленте.
Вы также можете использовать этот процесс, чтобы выявить неприятную реакцию, а потом перестроить последовательность так, чтобы изменить её полезным образом.
если я правильно понимаю, та же техника может быть использована для работы с компульсивными желаниями?
если я правильно понимаю, та же техника может быть использована для работы с компульсивными желаниями?
Есть несколько оснований начинать с кинестетической системы. Она гарантирует, что человек ассоциирован, а не диссоциирован
!
!
Постоянная работа на компьютере тренирует/провоцирует:
--у левополушарников АнтиЗЛ
--у право полушарников еще более изощренное ЗЛ, которое либо а) "умещается" и привольно себя чувствует и на экране компа, либо б) преспокойно выходит на своей периферии далеко за пределы экрана и делает там, за функциональными пределами/границами, всяческие свои дела
http://community.livejournal.com/metapractice/95488.html?thread=1320448#t1320448
--у левополушарников АнтиЗЛ
--у право полушарников еще более изощренное ЗЛ, которое либо а) "умещается" и привольно себя чувствует и на экране компа, либо б) преспокойно выходит на своей периферии далеко за пределы экрана и делает там, за функциональными пределами/границами, всяческие свои дела
http://community.livejournal.com/metapractice/95488.html?thread=1320448#t1320448
Дочитали до конца.