Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 46881 - 46890 из 56266
</>
[pic]
Re: Границы реальности

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Занудствовать это хорошо. Задача с буквализмом не такая уж и простая.
</>
[pic]
Re: А если проще

mikai_ в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Теперь понял тот уровень, на котором надо было искать границы.
:)
Есть у меня мнение, что в реальности1 была реальная девушка (которая похожа как сестрица). Типа, он шел - увидел фигуру, которая показалась ему знакомой и эта фигура вызвала у него такой вот "улет" в воспоминания.
</>
[pic]
Re: Языкоиды1 в фильмах

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Было бы очень интересно!
Хм.
Если он того стоит - то в отдельной, если не стОит - то здесь.
Так для кого это "стоит"? Если для меня - это одно. А для тебя/вас - другое. Если кто-то/ты активно будет работать в теме - я заведу отдельную тему и в ней буду препарировать по эпизодам что показано в фильме. Первые впечатления демистификации для твоего принятия решения:
--ты должен отчетливо представлять, что в фильме многое/все построено от видео анализа. Это близко к тому что развиваем мы - от способности анализировать видео - к запуску такого анализатора в голове/представлении. Это своеобразный ДХЕ интерфейс. Очень ценный, но он требует совершения большой работы по просмотру материалов.
--в кино регулярно используется некая "украшалка" - на экране замедленно и С ПРЕ_УВЕЛИЧЕНИЕМ РЕАЛЬНОЙ АМПЛИТУДЫ показаны те или иные невербальные сигналы. Т.е. это делается монтажем. И это это не есть реальная картина. Это приукрашение. В реальности такого нет. Реальность не такая "разборчивая" (в смысле восприятия) и красивая.
Работать в теме - смотреть конкретный разбираемый фрагмент у себя и участвовать в анализе и обсуждении.
</>
[pic]
Re: Языкоиды1 в фильмах

agens в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Было бы очень интересно!
Если он того стоит - то в отдельной, если не стОит - то здесь.
</>
[pic]
Re: Языкоиды1 в фильмах

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Посмотрел фильм. Могу однократно его прокомментировать. Могу сделать его сквозной анализ. Здесь. В отдельной специальной теме.
</>
[pic]
Начало

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

А с чего начинается анализ Стихоида: с выбора масштаба разметки, с выбора участников (человек, природа, предметы...), с выбора пар противоположенностей (явь-сон), с фиксации неназванных,но вызываемых Стихоидом эмоций?
(1) Анализ стихоида начинается с разметки циклов/повторений. Невозможно заранее сказать что/какое содержание будет связано с циклами.
(2) Размер циклов должен соотносится с общим размером произведения так: в общем размере цикл должен воспроизводиться:
--на крайний случай три раза
--еще лучше от трех до шести раз
--еще лучше от шести до девяти
--циклы более десятка раз трудно анализировать. но мы не боимся трудностей :)
(3) Определить с каким обобщенным содержанием связан цикл в целом и в частности:
--в его начале
--середине
--конце
--в группе повторений
--во всех повторениях
MorphologicPattern - МultipleСyclePattern (модель МР-MCP)
http://community.livejournal.com/metapractice/52179.html
http://community.livejournal.com/metapractice/59029.html
</>
[pic]
выбор уточняем

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

1. Продолжать делать то что делал и наблюдать за изменениями.
Ну да.
2. Выделать части и работать с ними. Но у меня есть только одно сильнейшее ощущение - раньше были еще и другие, но они как раз проработались. Сейчас они возникают очень ненадолго именно в процессе EMDR.
Так вот я тебе и направляю внимание. Есть ощущение, его надо:
(1) Рассматривать ощущение как "последовательность" ощущений. Тогда надо стирать:
--самое начальное ощущение
--некие ключевые места в последовательности ощущений, от которых зависит процесс распространения
(2) Рассмотреть как конструкцию/соединение разных ощущений. И стирать части, а не целое.
(3) Метамоделировать исходное ощущение. И перейти на другой уровень его отражения. А там и разбираться с ним/с чем-то другим.

3. А как это сделать?
Дак как, дак самый заурядным и, прости, тупым способом - задавая вопросы метамодели к слову/фразам со словом "ощущение". Ежели есть затруднение - давай делать прямо здесь.
4. Здесь самое интересное. Сейчас я работаю следующим образом:
- движения по среднему уровню.
- как только понимаю, что эмоция есть, но ощущений нет(не могу найти зачем следить), начинаю движения по нижнему контуру - это очень быстро позволяет найти источник эмоции.
Какого-то четкого ритма нет - иногда движения медленнее, иногда быстрее.

Вопрос: держал когда в руках метлу/веник? Можно подметать слава_направо. А можно справа_налево. Так и движения глазами. Для правши стирающие движения слева_направо. А движения справа_налево наоборот - что-то "устанавливают"/воплощают/загружают/делают реальным.
</>
[pic]
Re: Границы реальности

mikai_ в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Спасибо.
Займусь, пожалуй, анализом вами с Klizardin-ом написанного.
Может, буду занудствовать.
:)
</>
[pic]
...

tusar в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

А с чего начинается анализ Стихоида: с выбора масштаба разметки, с выбора участников (человек, природа, предметы...), с выбора пар противоположенностей (явь-сон), с фиксации неназванных,но вызываемых Стихоидом эмоций?
</>
[pic]
Re: Границы реальности

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Мда... Я что-то совсем не в ту сторону укопался...
Не расстраивайся, что буквализмы не даются тебе легко :) Но, зато другие вещи для тебя более простые. Ну, и всегда справедлив общий закон: что не дается по первоначалу, зато потом оно становится самой сильной вещью в личном репертуаре.
А что можно делать, выделив вот так вот эти реальности и границы?
Эээ, много чего. Если вообще, - собственная коммуникация делается более "внушительной". Ну, а ежели конкретно, границы/буквализмы очень хороши в таких методиках как "Аптайм":
Uptime (5)
http://community.livejournal.com/metapractice/147167.html

Дочитали до конца.