Как нам к этому подбираться.

Собака не имеет состояний сознания в концепции Цезаря. Он чистый бихевиорист. Собака имеет только поведение.

СОБАКИ НЮХАЮТ НЕ ДВИЖЕНИЕМ НОСА, А ВТЯГИВАНИЕМ ВОЗДУХА ЛЕГКИМИ ЧЕРЕЗ НОС. ТАК ЖЕ НЮХАЕТ И ЧЕЛОВЕК.

---

У собаки есть нюхательное внимание и зрительное внимание отдельно. И слуховое внимание отдельно. У человека разные формы внимания "соединены" в одно внимание.

(БИП БИП БИП:) ПОРА ПЕРЕХОДИТЬ В ПОСТОЯННУЮ ТЕМУ ПРО ЯКОРЯ

(БИП БИП БИП:) ПОРА ПЕРЕХОДИТЬ В ПОСТОЯННУЮ ТЕМУ ПРО ЯКОРЯ

Такие движения головой и всем телом. Так мне кажется. Змееобразные что ли какие-то.

--первый режим соответствует отсутствию движения среды (типа нет ветра). В таком режиме мир носатика радиально центричен. Очень ограничен – запахи распространяются медленно. Информация может прийти ото всюду. Для ее равновероятного обнаружения носатик должен типа вертеться на месте.

---

А когда люди принюхиваются, они ведь, чуть задирая голову, делают слабо амплитудные движения ею перед собой: чуть влево, чуть вправо. Или это я проецирую?

может быть в памяти хранятся только индексы, а сама информация добывается из внешнего мира по этим индексам

---

Так вроде бы логично предположить что наоборот, индексы хранятся во внешнем мире, а основная информация в памяти. Можешь подробнее описать, на что может быть похоже в твоей схеме извлечение информации из внешнего мира по внутренним индексам?

---

На наших диаграммах ярлык (L) обозначает название, которое мы приписываем объекту. Но мы также можем рассмотреть уровень первого ярлыка (L) как описательный уровень, или утверждение. Нам очень хорошо известно, что Иванов всегда может сказать что-то об утверждении (L), и это наблюдаемо. С нейрологической точки зрения это следующее утверждение (L1) об утверждении (L) является нервным откликом на предыдущее утверждение (L), которое он увидел, услышал или даже сам произвел внутри собственной кожи. Так что его утверждение (L1) о предшествовавшем утверждении (L) является новой абстракцией из предыдущей абстракции.

---

На моем языке я называю это абстракцией более высокого порядка. В этом случае нам помогут цифровые индексы. Если назвать уровень (L) абстракцией второго порядка, то абстракцию из этой абстракции нужно назвать абстракцией третьего порядка, (L1). Как только была произведена абстракция третьего порядка, она, в свою очередь, становится записанным фактом и потенциальным стимулом, и может абстрагироваться далее, о нем может быть сделано утверждение, которое станет абстракцией четвертого порядка (L2). У данного процесса нет никаких определенных пределов, ибо, какое бы утверждение ни делалось, и какого бы порядка оно ни было, всегда можно сделать утверждение о нем, и таким образом произвести абстракцию еще более высокого порядка. Эта способность практически универсальна среди организмов, которые мы называем «людьми». У Дружка [имя собственное, указывающее на "обобщенное" животное, собаку, для его функционального сравнения с человеком - vseslavrus] сила абстрагирования на каком-то уровне пропадает, хотя и может включать несколько порядков. У «Иванова» [имя собственное, указывающее на "обобщенного" человека, для его функционального сравнения с животным - vseslavrus] это не так; его сила абстрагирования не имеет известных пределов (см. Часть VI).

---

А. Коржибский. Наука и психическое здоровье. Кн II. Стр. 19

---

Тут Коржибский все так хорошо расписал, да еще и уже знакомыми вам терминами, что объяснять смысла нет. Все и так понятно. Достаточно взять любой научный термин и посмотреть, как он определяется еще через два других и один или несколько специфических глаголов, которые также являются абстракциями от процессов. Задавая метамодельные вопросы можно раскрывать эти древовидные цепочки (графы) абстракций до описаний сенсорного опыта.

---

По-Коржибскому, способность человека абстрагировать является функцией его высшей нервной деятельности и двигателем человеческого прогресса, науки и цивилизации.

---

Здесь находится фундаментальный механизм силы «времясвязывания», который характеризует человека, и который позволяет ему, в принципе, собрать опыт всех предыдущих поколений. Абстракция большего порядка, скажем, n+1, возникает как отклик на стимул от абстракций n-ного порядка. У «людей» абстракции высокого порядка, производимые как другими людьми, так и самим человеком, являются стимулами для абстрагирования на еще более высокие порядки. Благодаря этому, в принципе, мы стартуем с того места, которого достигло предыдущее поколение.

---

А. Коржибский. Наука и психическое здоровье. Кн II. Стр. 21

Как полезней анализировать демонстрации первого кода, Андреасов, Бендлера? Скажем визуально-кинестетическую диссоциацию из Лягушек. В ней надо искать/моделировать, то, что делаем при моделировании металогов Бейтсона? Т.е поиск различных циклов/последовательностей.