Показаны записи 22581 - 22590 из 56300
</>
Re: На Земле бездна внизу, а в Космосе она везде
lidenskap_frost в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Не, про Ад понятно. Почему в трансе вниз :) В целом понятно. Плюс ощущения полета и погружения в воду. Невесомость :)
То есть, "идти глубоко" - идти вниз? Ну да, все верно. Далеко-высоко-глубоко.
Ну, когда говорят про "глубину неба" имеет ввиду некое "перевернутое" восприятие, в котором верх и низ меняются местами.
Так что в обычном плане: глубоко это направление вниз. Или во-внутрь. Глубоко в недра горы. Это глубоко может иметь совершенно горизонтальный ход. Но, когда пройдешь по такой горизонтальной штольне сотню другую метров, то обязательно появляется переживание "вниз".
Есть еще один своеобразный опыт. Во всяческих изотерических переживаниях упоминают переживание "полета - падения". Но, на самом деле, направление этого падения указать невозможно. Оно то ли вверх, то ли вниз. В невесомости нет верха и низа. Получается, что в изотерическом "полете" субъект оказывается типа в невесомости.
А почему устоялось представление о трансе, как о погружение куда-то вниз? В христианской традиции, глубина и погружение в глубину, связанно с Бездной, а вот воспарение наоборот.
Открылась бездна звезд полна. Звездам нет счета бездне - дна. Кажется так сказал поэт.
В шаманизме внизу мир духов, внизу же души предков, насколько я помню (нижняя тундра). И вроде как европейская традиция увязывает движение вниз скорее с негативом, чем с позитивом. Почему именно вниз?
Потому что ад несомненно внизу. :) И закапывают покойников в землю - вниз.
Ну, когда говорят про "глубину неба" имеет ввиду некое "перевернутое" восприятие, в котором верх и низ меняются местами.
Так что в обычном плане: глубоко это направление вниз. Или во-внутрь. Глубоко в недра горы. Это глубоко может иметь совершенно горизонтальный ход. Но, когда пройдешь по такой горизонтальной штольне сотню другую метров, то обязательно появляется переживание "вниз".
Есть еще один своеобразный опыт. Во всяческих изотерических переживаниях упоминают переживание "полета - падения". Но, на самом деле, направление этого падения указать невозможно. Оно то ли вверх, то ли вниз. В невесомости нет верха и низа. Получается, что в изотерическом "полете" субъект оказывается типа в невесомости.
А почему устоялось представление о трансе, как о погружение куда-то вниз? В христианской традиции, глубина и погружение в глубину, связанно с Бездной, а вот воспарение наоборот.
Открылась бездна звезд полна. Звездам нет счета бездне - дна. Кажется так сказал поэт.
В шаманизме внизу мир духов, внизу же души предков, насколько я помню (нижняя тундра). И вроде как европейская традиция увязывает движение вниз скорее с негативом, чем с позитивом. Почему именно вниз?
Потому что ад несомненно внизу. :) И закапывают покойников в землю - вниз.
</>
Re: НЕИСПРАВИМЫЙ ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ФИЗИК ПО ОБРАЗУ МЫШЛЕНИ
lidenskap_frost в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Мадам, страшная тайна - локоть, без предплечья двигаться не сможет. Потому, что, как бы понятней вам объяснить - они соединены. Попробуйте поднять плечевую кость, чтобы предплечье и запястья остались на том же месте в пространстве. Хотя - думаю, вам объяснять бесполезно.
Many of you probably have intuitions about your clients when you first meet them. There may be a certain type of client that comes into your office and even before they speak you look up and you know that one's going to be hard, that one's going to be really difficult. It's going to be a rather tedious and long‑range project for you to assist that person in getting the choices they want, even though you don't know what those are yet. At other times, before a new client even speaks, you know it will be interesting, it will be a delight. There will be a spark there, there will be a sense of excitement and adventure as you lead this person to some new behavior patterns to get what it is that they came for. How many of you have intuitions like that? Let me have a volunteer. Do you know when you have the intuition that you are having it?
Многие из вас, вероятно, имеют интуитивные знания о ваших клиентах, когда вы впервые встречаете их. Тут может быть конкретный тип клиента, который приходит в ваш офис и даже до того, как он заговорит, вы смотрите вверх и вы знаете, что он идёт быть тяжелым, что он идет быть действительно сложным.
http://metapractice.livejournal.com/348508.html?thread=9258332#t9258332
Клиент пришел и рот не раскрыл. Терапевт посмотрел на него Vex, затем у терапевта от этого возникли внутренние образы Vin, затем эти внутренние образы вызвали у терапевта «тяжелые» и «сложные» чувства.
Пока, это только внутренняя стратегия терапевта в модели поиск – осознание –референция.
Всё идёт к тому, чтобы это стало для вас достаточно скучным и долгосрочным проектом — помогать этому человеку в обретении тех выборов, которые он хочет, даже несмотря на то, что вы не знаете пока, каковы они.
Обрати внимание на такой переход. В самый первый момент лексика ходьбы относится к клиенту. Но, уже в следующей фразе она становится краткой лексической метафорой, потому что теперь «идет» некое «все».
В другие разы, до того, как новый клиент даже заговорит, вы знаете, что это будет интересно, это будет удовольствие. Здесь будет искра, здесь будет чувство восхищения и приключения, когда вы поведете этого человека к некоторым новым паттернам поведения, чтобы получить то, зачем он пришел.
И в этом случае слово «поведете» работает в роли лексической метафоры. Потому, что конечно терапевт «поведет» пациента в некоем переносном смысле.
Как много из вас имеют интуитивные знания типа таких? Позвольте мне взять добровольца. Когда вы имеете интуитивное знание [о чем-то], (как) вы знаете, что имеете его в данный момент?
А в этом месте предлагаю обратить внимание на связку «приходит – поведет – берет».
Люди идут реально, что-то идет фигурально, к паттернам идут метафорически.
Многие из вас, вероятно, имеют интуитивные знания о ваших клиентах, когда вы впервые встречаете их. Тут может быть конкретный тип клиента, который приходит в ваш офис и даже до того, как он заговорит, вы смотрите вверх и вы знаете, что он идёт быть тяжелым, что он идет быть действительно сложным.
http://metapractice.livejournal.com/348508.html?thread=9258332#t9258332
Клиент пришел и рот не раскрыл. Терапевт посмотрел на него Vex, затем у терапевта от этого возникли внутренние образы Vin, затем эти внутренние образы вызвали у терапевта «тяжелые» и «сложные» чувства.
Пока, это только внутренняя стратегия терапевта в модели поиск – осознание –референция.
Всё идёт к тому, чтобы это стало для вас достаточно скучным и долгосрочным проектом — помогать этому человеку в обретении тех выборов, которые он хочет, даже несмотря на то, что вы не знаете пока, каковы они.
Обрати внимание на такой переход. В самый первый момент лексика ходьбы относится к клиенту. Но, уже в следующей фразе она становится краткой лексической метафорой, потому что теперь «идет» некое «все».
В другие разы, до того, как новый клиент даже заговорит, вы знаете, что это будет интересно, это будет удовольствие. Здесь будет искра, здесь будет чувство восхищения и приключения, когда вы поведете этого человека к некоторым новым паттернам поведения, чтобы получить то, зачем он пришел.
И в этом случае слово «поведете» работает в роли лексической метафоры. Потому, что конечно терапевт «поведет» пациента в некоем переносном смысле.
Как много из вас имеют интуитивные знания типа таких? Позвольте мне взять добровольца. Когда вы имеете интуитивное знание [о чем-то], (как) вы знаете, что имеете его в данный момент?
А в этом месте предлагаю обратить внимание на связку «приходит – поведет – берет».
Люди идут реально, что-то идет фигурально, к паттернам идут метафорически.
То есть, "идти глубоко" - идти вниз? Ну да, все верно. Далеко-высоко-глубоко.
А почему устоялось представление о трансе, как о погружение куда-то вниз? В христианской традиции, глубина и погружение в глубину, связанно с Бездной, а вот воспарение наоборот. В шаманизме внизу мир духов ,внизу же души предков, насколько я помню (нижняя тундра). И вроде как европейская традиция увязывает движение вниз скорее с негативом, чем с позитивом. Почему именно вниз?
А почему устоялось представление о трансе, как о погружение куда-то вниз? В христианской традиции, глубина и погружение в глубину, связанно с Бездной, а вот воспарение наоборот. В шаманизме внизу мир духов ,внизу же души предков, насколько я помню (нижняя тундра). И вроде как европейская традиция увязывает движение вниз скорее с негативом, чем с позитивом. Почему именно вниз?
</>
Re: НЕИСПРАВИМЫЙ ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ФИЗИК ПО ОБРАЗУ МЫШЛЕНИ
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Продолжайте совершенно в том же духе, мадам. :)
</>
Re: НЕИСПРАВИМЫЙ ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ФИЗИК ПО ОБРАЗУ МЫШЛЕНИ
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
А ты реплику ниже прочитай. :)
И она выступает в ранге тренера Ф.-подхода! :)
Она так ничего и не поймет, и будет тупить до последнего :) Если она согласится с нами, она потеряет свое эээ рукопожатое лицо.
И она выступает в ранге тренера Ф.-подхода! :)
Она так ничего и не поймет, и будет тупить до последнего :) Если она согласится с нами, она потеряет свое эээ рукопожатое лицо.
</>
Re: НЕИСПРАВИМЫЙ ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ФИЗИК ПО ОБРАЗУ МЫШЛЕНИ
mama_henga в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Дельтовидная и широчайшая могут двигать только плечевую кость относительно костей предплечья. Само предплечье тут совершенно ни при чём. А уж запястье и подавно.
</>
Re: НЕИСПРАВИМЫЙ ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ФИЗИК ПО ОБРАЗУ МЫШЛЕНИ
lidenskap_frost в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Это для mama_henga.
Дочитали до конца.