Показаны записи 4691 - 4700 из 56260
По стандартной программе :) — с упражнения на "Канарейку". Можно найти в итерациях по соответствующей теме. Можно статью написать для вики по итогам :)
С чего начать тренировку в себе и тебе рефрейминге?
Рефрейминг, который смысла и контекста.
В метапрактике он называется "канарейка", если я правильно понял.
Рефрейминг, который смысла и контекста.
В метапрактике он называется "канарейка", если я правильно понял.
</>
![[pic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Re: задача моделирования и соединения двух систем в одн
bavi в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
если немного офф.
То отзеркаливание одной выраженной полярности - это есть эээ "поведенческий сдвиг референтного индекса"
БиГи описали такой сдвиг на уровне лингвистики при реагировании на КомплексныйЭквивалент, но по сути они добиваются лингвистикойй того же, что и стараются сделать поведенческим отзеркаливанием выраженной полярности, т.е делают "поведенческий сдвиг" только при поведенческом они делают "обратный сдвиг", т.е не на человека, а на оператора. Человеку остается либо принять его, либо нет - при принятии, он вынужденно попадает в другую позицию.
Т.е переключение полярности, в основе такого переключения может лежать "поведенческий ролевой сдвиг", в основе которого может лежать "игра" восприятия "фигура-фон"(типа, этого - http://illuzi.ru/files/young_old_woman_04.jpg ). Только вопрос не в иллюзиях.
То отзеркаливание одной выраженной полярности - это есть эээ "поведенческий сдвиг референтного индекса"
БиГи описали такой сдвиг на уровне лингвистики при реагировании на КомплексныйЭквивалент, но по сути они добиваются лингвистикойй того же, что и стараются сделать поведенческим отзеркаливанием выраженной полярности, т.е делают "поведенческий сдвиг" только при поведенческом они делают "обратный сдвиг", т.е не на человека, а на оператора. Человеку остается либо принять его, либо нет - при принятии, он вынужденно попадает в другую позицию.
Т.е переключение полярности, в основе такого переключения может лежать "поведенческий ролевой сдвиг", в основе которого может лежать "игра" восприятия "фигура-фон"(типа, этого - http://illuzi.ru/files/young_old_woman_04.jpg ). Только вопрос не в иллюзиях.
А как можно назвать такую ЦИ с инвертированием половины уровней?
Это зависит от количества рассматриваемых сущностей человека.
Например, душа и тело, - тогда 2 типа изменений.
Ид, эго, суперэго, - 3 типа.
И т.д.
Вопрос об отношении лечения к моделированию сводится к вопросу о составных частях человека.
Например, душа и тело, - тогда 2 типа изменений.
Ид, эго, суперэго, - 3 типа.
И т.д.
Вопрос об отношении лечения к моделированию сводится к вопросу о составных частях человека.
http://metapractice.livejournal.com/531643.html
Идеальный женский танец смоделировали на компьютере
http://metapractice.livejournal.com/533131.html?thread=13940363#t13940363
Специалисты Нортумбрийского университета представили 3D-модель идеального женского танца. По словам исследователей, такие движения гарантированно привлекут внимание мужчин, сообщает Nature.
https://hi-tech.mail.ru/news/3d-girl-dance/
Исходное исследование, перевод аннотации: Оптимальная асимметрия и другие параметры движения, которые характеризуют высокое качество женского танца
Аннотация
Танец является универсальным поведение человека, наблюдаемым в частности в контекстах ухаживания, и предоставляющим информацию, которая может оказаться полезной для потенциальных партнеров. В этой работе мы используем подход ориентированный на данные, чтобы точно определить движения, которые отличают качества женского танца. Используя 3D-захват движения мы записали женщин, пока они танцевали базовый ритм. Видео клипы 39 результирующих аватар были оценены по качеству танца, и эти оценки были сравнены с количественными измерениями паттернов движений используя многоуровневые модели. Три типа движения независимо друг от друга способствовали высокому качеству женского танца: более широкое покачивание бёдрами, более асимметричные движения бёдер, а также промежуточные уровни асимметричных движений рук. Покачивание бёдрами это черта, которая идентифицирует женские движения, а возможность перемещения конечностей асимметрично (то есть независимо друг от друга) могут свидетельствовать о хорошо развитом управлении движением, при условии, что эта независимость конечностей не переходит в неконтролируемые патологические движения. Мы также обнаружили, что тот же самый уровень качества танца можно предсказать различными комбинациями признаков танца. Наша работа открывает пути для изучения функциональной значимости, информационное содержание, и временную последовательность различных типов движения в танце.
Optimal asymmetry and other motion parameters that characterise high-quality female dance
Abstract
Dance is a universal human behaviour that is observed particularly in courtship contexts, and that provides information that could be useful to potential partners. Here, we use a data-driven approach to pinpoint the movements that discriminate female dance quality. Using 3D motion-capture we recorded women whilst they danced to a basic rhythm. Video clips of 39 resultant avatars were rated for dance quality, and those ratings were compared to quantitative measurements of the movement patterns using multi-level models. Three types of movement contributed independently to high-quality female dance: greater hip swing, more asymmetric movements of the thighs, and intermediate levels of asymmetric movements of the arms. Hip swing is a trait that identifies female movement, and the ability to move limbs asymmetrically (i.e. independently of the other) may attest to well-developed motor control, so long as this limb independence does not verge into uncontrolled pathological movement. We also found that the same level of dance quality could be predicted by different combinations of dance features. Our work opens avenues to exploring the functional significance, informational content, and temporal sequencing of the different types of movement in dance.
http://www.nature.com/articles/srep42435
Идеальный женский танец смоделировали на компьютере
http://metapractice.livejournal.com/533131.html?thread=13940363#t13940363
Специалисты Нортумбрийского университета представили 3D-модель идеального женского танца. По словам исследователей, такие движения гарантированно привлекут внимание мужчин, сообщает Nature.
https://hi-tech.mail.ru/news/3d-girl-dance/
Исходное исследование, перевод аннотации: Оптимальная асимметрия и другие параметры движения, которые характеризуют высокое качество женского танца
Аннотация
Танец является универсальным поведение человека, наблюдаемым в частности в контекстах ухаживания, и предоставляющим информацию, которая может оказаться полезной для потенциальных партнеров. В этой работе мы используем подход ориентированный на данные, чтобы точно определить движения, которые отличают качества женского танца. Используя 3D-захват движения мы записали женщин, пока они танцевали базовый ритм. Видео клипы 39 результирующих аватар были оценены по качеству танца, и эти оценки были сравнены с количественными измерениями паттернов движений используя многоуровневые модели. Три типа движения независимо друг от друга способствовали высокому качеству женского танца: более широкое покачивание бёдрами, более асимметричные движения бёдер, а также промежуточные уровни асимметричных движений рук. Покачивание бёдрами это черта, которая идентифицирует женские движения, а возможность перемещения конечностей асимметрично (то есть независимо друг от друга) могут свидетельствовать о хорошо развитом управлении движением, при условии, что эта независимость конечностей не переходит в неконтролируемые патологические движения. Мы также обнаружили, что тот же самый уровень качества танца можно предсказать различными комбинациями признаков танца. Наша работа открывает пути для изучения функциональной значимости, информационное содержание, и временную последовательность различных типов движения в танце.
Optimal asymmetry and other motion parameters that characterise high-quality female dance
Abstract
Dance is a universal human behaviour that is observed particularly in courtship contexts, and that provides information that could be useful to potential partners. Here, we use a data-driven approach to pinpoint the movements that discriminate female dance quality. Using 3D motion-capture we recorded women whilst they danced to a basic rhythm. Video clips of 39 resultant avatars were rated for dance quality, and those ratings were compared to quantitative measurements of the movement patterns using multi-level models. Three types of movement contributed independently to high-quality female dance: greater hip swing, more asymmetric movements of the thighs, and intermediate levels of asymmetric movements of the arms. Hip swing is a trait that identifies female movement, and the ability to move limbs asymmetrically (i.e. independently of the other) may attest to well-developed motor control, so long as this limb independence does not verge into uncontrolled pathological movement. We also found that the same level of dance quality could be predicted by different combinations of dance features. Our work opens avenues to exploring the functional significance, informational content, and temporal sequencing of the different types of movement in dance.
http://www.nature.com/articles/srep42435
</>
Re: Воронка ритуала через поведение притянет нужные эмо
greenrainstorm в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Варианты того, как не меняя свои традиционные ритуалы. Все же получить изменение?
Не меняя традиционные ритуалы изменений не получишь, понятно :)
Для прекращения ритуалов - вариатор.
Точнее, одна настройка вариатора для закрепления ритуала. Другая - для прекращения.
Да. Вариатор. Де программирование в самом общем виде.
А как использовать вариатор для закрепления ритуала? Это что-то вроде, используя ОФ подкреплять самого себя за новый вариант активности скелетных мышц при реализации ритуала? И оставлять в ритуале те варианты, которые, как выяснилось на практике, ритуал закрепляют?
Не меняя традиционные ритуалы изменений не получишь, понятно :)
Для прекращения ритуалов - вариатор.
Точнее, одна настройка вариатора для закрепления ритуала. Другая - для прекращения.
Да. Вариатор. Де программирование в самом общем виде.
А как использовать вариатор для закрепления ритуала? Это что-то вроде, используя ОФ подкреплять самого себя за новый вариант активности скелетных мышц при реализации ритуала? И оставлять в ритуале те варианты, которые, как выяснилось на практике, ритуал закрепляют?
--И что такое в этом особенное. Точно то же требует и научное поэтапное исследование.
--Я не знаю, что такое "научное поэтапное исследование". У меня абсолютно прагматический взгляд на все эти проблемы. Я знаю, что такое в прагматическом плане магистерские и кандидатские диссертации, наблюдая этот процесс вблизи как в технических науках, так и в "социальных".
Нам надо различать научное исследование и «исследование», излагаемое в работе на научную степень.
Это два совершенно разные процесса.
--Дело не в количестве отличий между GT и моделированием, но в их качественном характере.
--Но тут важно не то, как GT выглядит с точки зрения моделиста. А как процесс получения результатов моделирования выглядит с точки зрения тех или иных научных деятелей, в той или иной мере знакомых с GT.
«Процесс получения результатов моделирования» - это весьма отвлечённая формулировка, но большая его часть находится за пределами научных интересов.
--Вот то, что вы называете "единичными случаями наблюдения" в GT называется "первая итерация сбора данных". -Ну пусть первая, но без вопросов – в одиночестве и полной тишине моделист медитирует в поиске морфо-циклов )
--Какой-то материал ему всё равно нужен для размышлений, иначе он сможет надумать только какие-нибудь эзотерические модели на фоне остановившегося от отсутствия любых данных внутреннего диалога.
Моделист есть естествоиспытатель, который напряжённо/ отстранённо вглядывается в окружающий мир в поисках.
Он ищет, и он знает, что он ищет, ибо окружающий мир/ социальный мир является онто-системой, сотканной из морфо-циклов.
Моделист меняет фокусировку/ масштаб фокусировки своего внимания с целью обнаружить перспективные морфо-циклы.
Моделист ищет продуктивные из перспективных.
Почему фазу сбора этого первичного материала надо выносить за границы процесса моделирования я не понимаю.
Её не надо никуда «выносить», но ежели ёё прямо прописывать, то теория/ практика моделирования превращается в изотерическое учение.
--Я не знаю, что такое "научное поэтапное исследование". У меня абсолютно прагматический взгляд на все эти проблемы. Я знаю, что такое в прагматическом плане магистерские и кандидатские диссертации, наблюдая этот процесс вблизи как в технических науках, так и в "социальных".
Нам надо различать научное исследование и «исследование», излагаемое в работе на научную степень.
Это два совершенно разные процесса.
--Дело не в количестве отличий между GT и моделированием, но в их качественном характере.
--Но тут важно не то, как GT выглядит с точки зрения моделиста. А как процесс получения результатов моделирования выглядит с точки зрения тех или иных научных деятелей, в той или иной мере знакомых с GT.
«Процесс получения результатов моделирования» - это весьма отвлечённая формулировка, но большая его часть находится за пределами научных интересов.
--Вот то, что вы называете "единичными случаями наблюдения" в GT называется "первая итерация сбора данных". -Ну пусть первая, но без вопросов – в одиночестве и полной тишине моделист медитирует в поиске морфо-циклов )
--Какой-то материал ему всё равно нужен для размышлений, иначе он сможет надумать только какие-нибудь эзотерические модели на фоне остановившегося от отсутствия любых данных внутреннего диалога.
Моделист есть естествоиспытатель, который напряжённо/ отстранённо вглядывается в окружающий мир в поисках.
Он ищет, и он знает, что он ищет, ибо окружающий мир/ социальный мир является онто-системой, сотканной из морфо-циклов.
Моделист меняет фокусировку/ масштаб фокусировки своего внимания с целью обнаружить перспективные морфо-циклы.
Моделист ищет продуктивные из перспективных.
Почему фазу сбора этого первичного материала надо выносить за границы процесса моделирования я не понимаю.
Её не надо никуда «выносить», но ежели ёё прямо прописывать, то теория/ практика моделирования превращается в изотерическое учение.
</>
Re: Воронка ритуала через поведение притянет нужные эмо
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Но каким может быть ритуал для деятельности, где активность скелетных мышц минимальна и неразнообразна? Например, когда такая деятельность состоит из: - чтения книги или с экрана; - поиска в интернете нужной информации; - написания пометок, конспектов.
Ну, в интел провели закрытое исследование и определили, что за компом без перерыва сидеть можно минут 40-45. Потом надо подвигаться. К слову сказать, «поведение» есть система социально значимых двигательных паттернов разного масштаба.
Писание и другая работа за компом это много небольших движений.
Неподвижное думание и медитирование это множество микродвижений/ микронапряжений мышц.
Может составлять ритуал такой деятельности, добавляя разнообразия в активность скелетных мышц? Например:
- читать стоя, периодически ходить по квартире, обдумывая прочитанное или то, что будешь конспектировать;
Не можно, а нужно. Стоит вспомнить научный метод Дарвина, заключающийся в чередовании работы за столом и длительных прогулок.
- читать в одной комнате, а для записи конспекта переходить в другую комнату.
Замечательно.
Правда такой ритуал будет мало похож на мои традиционные ритуалы. Какие еще могут быть варианты?
Варианты того, как не меняя свои традиционные ритуалы. Все же получить изменение?
Ну, в интел провели закрытое исследование и определили, что за компом без перерыва сидеть можно минут 40-45. Потом надо подвигаться. К слову сказать, «поведение» есть система социально значимых двигательных паттернов разного масштаба.
Писание и другая работа за компом это много небольших движений.
Неподвижное думание и медитирование это множество микродвижений/ микронапряжений мышц.
Может составлять ритуал такой деятельности, добавляя разнообразия в активность скелетных мышц? Например:
- читать стоя, периодически ходить по квартире, обдумывая прочитанное или то, что будешь конспектировать;
Не можно, а нужно. Стоит вспомнить научный метод Дарвина, заключающийся в чередовании работы за столом и длительных прогулок.
- читать в одной комнате, а для записи конспекта переходить в другую комнату.
Замечательно.
Правда такой ритуал будет мало похож на мои традиционные ритуалы. Какие еще могут быть варианты?
Варианты того, как не меняя свои традиционные ритуалы. Все же получить изменение?
Скорее, этот человек, просто, "инвертирует" уровни, которые ведут к спору и к "потере лица".
Дочитали до конца.