Показаны записи 46071 - 46080 из 56266
--Вот этот контекст поиска и содержал ключевую субмодальность.
--Поясните, пожалуйста, что имеется в виду.
По поводу ключевой субмодальности см. Используйте свой мозг для изменений. Ключевая субмодальность автоматически изменяет несколько других субмодальностей и образ скачком изменяется. Таким манером, в указанной вами технике фишка не в сжигании субмодальности. Это дешевый трюк. Фишка в нахождении ключевой субмодальности, которая без шуму и гаму изменит разом образ. Ну, конечно, для понтов можно и прямо сжечь ключевую субмодальность. А есть еще субмодальности, которые разрушают вдребезги исходный образ.
--Поясните, пожалуйста, что имеется в виду.
По поводу ключевой субмодальности см. Используйте свой мозг для изменений. Ключевая субмодальность автоматически изменяет несколько других субмодальностей и образ скачком изменяется. Таким манером, в указанной вами технике фишка не в сжигании субмодальности. Это дешевый трюк. Фишка в нахождении ключевой субмодальности, которая без шуму и гаму изменит разом образ. Ну, конечно, для понтов можно и прямо сжечь ключевую субмодальность. А есть еще субмодальности, которые разрушают вдребезги исходный образ.
С годами обнаружилось, что Символическое моделирование особенно подходит для проработки «серьезных вопросов» и «высших уровней» переживаний, а также сложных и кажущихся неуловимыми взаимосвязей, которые не поддаются традиционным техникам.
Нет никаких особенных высших уровней, которые бы не поддавались традиционным техникам. Но субъектам, въехавшим в "высший" символизм, свойственно некое брезгливое отношение к низменным для них традиционным техникам. Потому они и не поддаются - они не желают общаться к операторам, владеющим "низменными" традиционными техниками.
Хотя Символическое моделирование является самостоятельным процессом, его можно легко интегрировать с другими терапевтическими моделями, и в этой области уже есть немало наработок.
Символическое моделирование "интегрируется" с другими терапевтическими моделями одним кукушачим путем - оно их поглощает либо "выталкивает" из обращения... например, см. вот тут прямо немного ниже... :)
Большинство техник и методов использует модели других людей, в Символическом моделировании, напротив, каждый, как бы, создает свою собственную уникальную технику работы над собой, на основе собственной модели.
Большинство техник использует моделирование опыта других людей, а символический моделист других толком не воспринимает, - только лишь через символы. Символически моделирующий себя субъект превращается вещь в себе.
Cимволическое моделирование идеально подходит для личностного развития, прояснения своих целей, формированию желаемых качеств характера, улучшение отношений с окружающими и самим собой, работы с символами (например, такими, как «в моей голове звучит голос матери, которая меня упрекает» или «внутри я все еще маленькая девочка, которая ждет принца»), работы с ограничивающими метафорами и «диагнозами», травмами и оценками и т.д. Избавление от нежелательных состояний, смена паттернов поведения, развитие внутренних ресурсов, прояснение внутриличностных вопросов и дилемм, связанных с любыми ситуациями, улучшение отношений, снятие заряда, формирование желаемых привычек и состояний и многое другое.
Во всех вышеперечисленных примерах результат достигается за счет восхождения/воспарения от конкретного к абстрактному. Он действительно достигается. За счет создания особенной внутренней стратегии, в которой Vc/Ac напрямую положительной обратной связью замыкается на кинестетику К, а от нее обратно на Vc/Ac. Такая положительная связь разгоняет вразнос положительные переживания/ощущения.
Нет никаких особенных высших уровней, которые бы не поддавались традиционным техникам. Но субъектам, въехавшим в "высший" символизм, свойственно некое брезгливое отношение к низменным для них традиционным техникам. Потому они и не поддаются - они не желают общаться к операторам, владеющим "низменными" традиционными техниками.
Хотя Символическое моделирование является самостоятельным процессом, его можно легко интегрировать с другими терапевтическими моделями, и в этой области уже есть немало наработок.
Символическое моделирование "интегрируется" с другими терапевтическими моделями одним кукушачим путем - оно их поглощает либо "выталкивает" из обращения... например, см. вот тут прямо немного ниже... :)
Большинство техник и методов использует модели других людей, в Символическом моделировании, напротив, каждый, как бы, создает свою собственную уникальную технику работы над собой, на основе собственной модели.
Большинство техник использует моделирование опыта других людей, а символический моделист других толком не воспринимает, - только лишь через символы. Символически моделирующий себя субъект превращается вещь в себе.
Cимволическое моделирование идеально подходит для личностного развития, прояснения своих целей, формированию желаемых качеств характера, улучшение отношений с окружающими и самим собой, работы с символами (например, такими, как «в моей голове звучит голос матери, которая меня упрекает» или «внутри я все еще маленькая девочка, которая ждет принца»), работы с ограничивающими метафорами и «диагнозами», травмами и оценками и т.д. Избавление от нежелательных состояний, смена паттернов поведения, развитие внутренних ресурсов, прояснение внутриличностных вопросов и дилемм, связанных с любыми ситуациями, улучшение отношений, снятие заряда, формирование желаемых привычек и состояний и многое другое.
Во всех вышеперечисленных примерах результат достигается за счет восхождения/воспарения от конкретного к абстрактному. Он действительно достигается. За счет создания особенной внутренней стратегии, в которой Vc/Ac напрямую положительной обратной связью замыкается на кинестетику К, а от нее обратно на Vc/Ac. Такая положительная связь разгоняет вразнос положительные переживания/ощущения.
Используя собственные точные метафоры в качестве сырого материала для процесса моделирования, клиент строит живой, динамичный, четырехмерный мир внутри и снаружи себя – метафорический ландшафт. Во время Символического моделирования начинают развиваться его метафоры. По мере того, как это происходит, начинает меняться его обыденное мышление, чувства и поведение.
Указанное выше можно реализовать одним только путем/методом: конкретно метафорическое отражение/мышление начинает заменяться одним только чистым символическим отражением/мышлением. Последнее действительно сильное меняет чувства и поведения. Конкретные олицетворенные примеры такой трансформации вызывают по меньшей мере вопросы. И сомнения.
Когда у человека появляется шанс открыть самого себя в «чистом окружении», он начинает ценить свой личный опыт совсем по другому – вероятно, впервые вставая лицом к лицу с тем «я», которое он сам создал – безо всяких примесей от других присутствующих при этом. Это – весьма уникальное и возвышенное переживание.
Сам создал свое "я"... Безо всяких примесей от других присутствующих при этом... Это – весьма уникальное ... переживание... - прибавить к этому нечего. Преобладание символического мышления дает как эти вещи. Это точно.
Указанное выше можно реализовать одним только путем/методом: конкретно метафорическое отражение/мышление начинает заменяться одним только чистым символическим отражением/мышлением. Последнее действительно сильное меняет чувства и поведения. Конкретные олицетворенные примеры такой трансформации вызывают по меньшей мере вопросы. И сомнения.
Когда у человека появляется шанс открыть самого себя в «чистом окружении», он начинает ценить свой личный опыт совсем по другому – вероятно, впервые вставая лицом к лицу с тем «я», которое он сам создал – безо всяких примесей от других присутствующих при этом. Это – весьма уникальное и возвышенное переживание.
Сам создал свое "я"... Безо всяких примесей от других присутствующих при этом... Это – весьма уникальное ... переживание... - прибавить к этому нечего. Преобладание символического мышления дает как эти вещи. Это точно.
Символическое моделирование представляет собой метод, использующий Чистый язык с целью помочь человеку научиться моделировать себя посредством осознания организации своих метафор и символов.
(1) "...человеку научиться моделировать себя посредством осознания организации своих метафор и символов" - такой метод моделирования себя через метафоры и символы требует тот час же обучению другому уравновешивающему методу моделирования себя через непосредственное осознание/переживания в терминах ВАКОГ: http://community.livejournal.com/metapractice/156985.html?thread=2600249#t2600249
(2) В случае отсутствия такого указанного выше баланса двух противоположных методов - символическое моделирование чревато тем, что субъект необратимо "уезжает" в область метафор и символов. И никогда оттуда не может и даже не хочет вернуться.
(1) "...человеку научиться моделировать себя посредством осознания организации своих метафор и символов" - такой метод моделирования себя через метафоры и символы требует тот час же обучению другому уравновешивающему методу моделирования себя через непосредственное осознание/переживания в терминах ВАКОГ: http://community.livejournal.com/metapractice/156985.html?thread=2600249#t2600249
(2) В случае отсутствия такого указанного выше баланса двух противоположных методов - символическое моделирование чревато тем, что субъект необратимо "уезжает" в область метафор и символов. И никогда оттуда не может и даже не хочет вернуться.
Мне приснился интересный сон, где я вдруг оказался в теле какого-то супер-везунчика (это был "известный теннисист", кто именно, не знаю). И был поражен - у него (меня) в области примерно нижних ребер и живота словно что-то невидимое выпирает, и за это невидимое подцеплены какая-то невидимые же крючки с пружинками, которые мягко и настойчиво тянут его (меня) вперед, к удачам и свершениям.
http://bowin.livejournal.com/682547.html
http://bowin.livejournal.com/682547.html
Концепция поэтапного формирования умственных действий: http://slovari.yandex.ru/dict/psychlex3/article/PS3/ps3-0037.htm
Последовательность обучения на основе теории поэтапного формирования умственных действий (ТПФУД) слагается из этапов:
1. Предварительное знакомство с действием, создание ООД. Происходит предварительное ознакомление с действием, т.е. построение в сознании обучаемого ориентировочной основы действия. ООД — текстуально или графически оформленная модель изучаемого действия, включающая мотивацию, представление о действии, систему условий правильного его выполнения.
2. Материальное (материализованное) действие. Обучаемые выполняют материальное (материализованное) действие в соответствии с учебным заданием во внешней материальной, развернутой форме. Они работают с информацией в виде различных материальных объектов: реальных предметов или их моделей, схем, макетов, чертежей и т.д., сверяя свои действия с ООД (инструкцией).
3. Этап внешней речи. После выполнения нескольких однотипных действий необходимость обращаться к инструкции отпадает, и функцию ориентировочной основы выполняет громкая внешняя речь (образы). Обучаемые проговаривают вслух то действие, ту операцию, которую в данный момент осваивают. В их сознании происходит обобщение, сокращение учебной информации, а выполняемое действие начинает автоматизироваться.
4. Этап внутренней речи. Обучаемые проговаривают выполняемое действие, операцию про себя, при этом проговариваемый текст необязательно должен быть полным, обучаемые могут проговаривать только наиболее сложные, значимые элементы действия, что способствует его дальнейшему мысленному свертыванию и обобщению.
5. Этап автоматизированного действия. Обучаемые автоматически выполняют отрабатываемое действие, даже мысленно не контролируя себя, правильно ли оно выполняется. Это свидетельствует о том, что действие интериоризировалось, перешло во внутренний план, и необходимость во внешней опоре отпала.
http://www.ug.ru/issue/?action=topic&toid=11904
В частности:
Интегрированная технология обучения математике в начальной школе (Л.Г.Петерсен). Система Д.Б.Эльконина — В.В.Давыдова на методическом уровне представляет собой не что иное, как ТПФУД. Вот ее алгоритм — последовательность деятельностных шагов:
1. Организационный момент.
Этот этап процесса обучения предполагает, с одной стороны, осознанный переход обучающегося из жизнедеятельности в деятельность. С другой — на этом этапе должно произойти положительное самоопределение к некоторой норме деятельности.
2. Самостоятельная деятельность по известной норме.
3. Реконструкция деятельности по известной норме N.
Учитель, организуя этот этап деятельности, должен предусмотреть коммуникативное взаимодействие, результатом которого станет фиксирование в языке условий применимости известной нормы (или нескольких норм).
4. Критика известной нормы N.
5. Построение новой нормы деятельности N1. На этом этапе в коммуникативной форме строится проект деятельности в новой ситуации.
6. Использование нормы N1 для решения задания, вызвавшего затруднение.
На этом этапе учебной деятельности обучаемый конкретизирует сформировавшийся образ N1 в деятельности по преодолению возникшего затруднения, проговаривая каждый выполненный шаг во внешней речи.
7. Фиксирование нормы N1 в языке.
8. Использование нормы N1 в типовых условиях.
На этом этапе обучаемый самостоятельно выполняет типовые задания, требующие использования нормы N1, и самостоятельно проверяет правильность решения.
9. Этап включения нормы N1 в систему понятий.
10. Этап тренировочных действий по ранее изученным нормам (повторение).
11. Этап рефлексивного анализа деятельности на уроке.
12. Этап фиксирования достижения цели.
Вопрос, который представляет интерес: насколько процесс обучения в поэтапном формировании умственных действий оптимален?
И еще - насколько он универсален? (Иными словами, в какой мере обучение всегда проходит через аналогичные этапы, даже если учебный процесс и не построен подобным образом?)
(То есть, можно ли с метапрактиковских позиций провести критический разбор ТПФУД?)
Последовательность обучения на основе теории поэтапного формирования умственных действий (ТПФУД) слагается из этапов:
1. Предварительное знакомство с действием, создание ООД. Происходит предварительное ознакомление с действием, т.е. построение в сознании обучаемого ориентировочной основы действия. ООД — текстуально или графически оформленная модель изучаемого действия, включающая мотивацию, представление о действии, систему условий правильного его выполнения.
2. Материальное (материализованное) действие. Обучаемые выполняют материальное (материализованное) действие в соответствии с учебным заданием во внешней материальной, развернутой форме. Они работают с информацией в виде различных материальных объектов: реальных предметов или их моделей, схем, макетов, чертежей и т.д., сверяя свои действия с ООД (инструкцией).
3. Этап внешней речи. После выполнения нескольких однотипных действий необходимость обращаться к инструкции отпадает, и функцию ориентировочной основы выполняет громкая внешняя речь (образы). Обучаемые проговаривают вслух то действие, ту операцию, которую в данный момент осваивают. В их сознании происходит обобщение, сокращение учебной информации, а выполняемое действие начинает автоматизироваться.
4. Этап внутренней речи. Обучаемые проговаривают выполняемое действие, операцию про себя, при этом проговариваемый текст необязательно должен быть полным, обучаемые могут проговаривать только наиболее сложные, значимые элементы действия, что способствует его дальнейшему мысленному свертыванию и обобщению.
5. Этап автоматизированного действия. Обучаемые автоматически выполняют отрабатываемое действие, даже мысленно не контролируя себя, правильно ли оно выполняется. Это свидетельствует о том, что действие интериоризировалось, перешло во внутренний план, и необходимость во внешней опоре отпала.
http://www.ug.ru/issue/?action=topic&toid=11904
В частности:
Интегрированная технология обучения математике в начальной школе (Л.Г.Петерсен). Система Д.Б.Эльконина — В.В.Давыдова на методическом уровне представляет собой не что иное, как ТПФУД. Вот ее алгоритм — последовательность деятельностных шагов:
1. Организационный момент.
Этот этап процесса обучения предполагает, с одной стороны, осознанный переход обучающегося из жизнедеятельности в деятельность. С другой — на этом этапе должно произойти положительное самоопределение к некоторой норме деятельности.
2. Самостоятельная деятельность по известной норме.
3. Реконструкция деятельности по известной норме N.
Учитель, организуя этот этап деятельности, должен предусмотреть коммуникативное взаимодействие, результатом которого станет фиксирование в языке условий применимости известной нормы (или нескольких норм).
4. Критика известной нормы N.
5. Построение новой нормы деятельности N1. На этом этапе в коммуникативной форме строится проект деятельности в новой ситуации.
6. Использование нормы N1 для решения задания, вызвавшего затруднение.
На этом этапе учебной деятельности обучаемый конкретизирует сформировавшийся образ N1 в деятельности по преодолению возникшего затруднения, проговаривая каждый выполненный шаг во внешней речи.
7. Фиксирование нормы N1 в языке.
8. Использование нормы N1 в типовых условиях.
На этом этапе обучаемый самостоятельно выполняет типовые задания, требующие использования нормы N1, и самостоятельно проверяет правильность решения.
9. Этап включения нормы N1 в систему понятий.
10. Этап тренировочных действий по ранее изученным нормам (повторение).
11. Этап рефлексивного анализа деятельности на уроке.
12. Этап фиксирования достижения цели.
Вопрос, который представляет интерес: насколько процесс обучения в поэтапном формировании умственных действий оптимален?
И еще - насколько он универсален? (Иными словами, в какой мере обучение всегда проходит через аналогичные этапы, даже если учебный процесс и не построен подобным образом?)
(То есть, можно ли с метапрактиковских позиций провести критический разбор ТПФУД?)
</>
Библиотека ощущений в теле и использование кинестичес
bowin в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Мы обсуждали тему использования "ощущений в области чакр". Поскольку чакровые центры соответствуют определенным нервным центрам и одновременно являются элементами "кинестетического интерфейса" тела.
Аналогично "библиотеке ощущений в животе" можно составить "библиотеку ощущения в чакровых центрах", т.е. подключить в качестве областей, в которых отслеживаются ощущения:
- область промежности
(в связи с анатомической близостью тут же стоит упомянуть еще одно любопытное обсуждение - об использовании в качестве одного из кинестетических интерфейсов анального сфинктера, выражающееся в народном высказывании "жопой чую")
- область "сердечной чакры" (область в центре груди приблизительно между сосками) и развитие сферы эмоциональных переживаний с отслеживанием разнообразных кинестических ощущений в этой области (а также визуализации "смотрения сердцем", "дыхания сердцем" и проч.)
(первоначальный доступ к этим ощущениям - через легкое поглаживание области "чакры", через легкий самомассаж от точки "чакры" в стороны по ребрам)
- область "горловой чакры" и развитие сферы творческих способностей (музыка - пение - поэзия - ораторское искусство) с использованием кинестетических ощущений в этой области
(первоначальный доступ к этим ощущениям - через ощущения пения или говорения низким "бархатным" голосом)
- область "третьего глаза" (межбровная область) и развитие сферы интеллектуальных способностей / условных "экстрасенсорных" способностей через кинестетику в этой области
(первоначальный доступ к этим ощущениям - через легкий массаж в межбровной области)
- область макушки (об использовании этой чакры для различных психопрактик - тантрическая медитация, книги Кастанеды и др.)
(Кастанеда описывает, как он получил доступ к ощущениям в макушке, когда он ехал на высоком погрузчике, и макушкой случайно чиркнул по бетонному потолку гаража - задев, но не ударившись)
Аналогично "библиотеке ощущений в животе" можно составить "библиотеку ощущения в чакровых центрах", т.е. подключить в качестве областей, в которых отслеживаются ощущения:
- область промежности
(в связи с анатомической близостью тут же стоит упомянуть еще одно любопытное обсуждение - об использовании в качестве одного из кинестетических интерфейсов анального сфинктера, выражающееся в народном высказывании "жопой чую")
- область "сердечной чакры" (область в центре груди приблизительно между сосками) и развитие сферы эмоциональных переживаний с отслеживанием разнообразных кинестических ощущений в этой области (а также визуализации "смотрения сердцем", "дыхания сердцем" и проч.)
(первоначальный доступ к этим ощущениям - через легкое поглаживание области "чакры", через легкий самомассаж от точки "чакры" в стороны по ребрам)
- область "горловой чакры" и развитие сферы творческих способностей (музыка - пение - поэзия - ораторское искусство) с использованием кинестетических ощущений в этой области
(первоначальный доступ к этим ощущениям - через ощущения пения или говорения низким "бархатным" голосом)
- область "третьего глаза" (межбровная область) и развитие сферы интеллектуальных способностей / условных "экстрасенсорных" способностей через кинестетику в этой области
(первоначальный доступ к этим ощущениям - через легкий массаж в межбровной области)
- область макушки (об использовании этой чакры для различных психопрактик - тантрическая медитация, книги Кастанеды и др.)
(Кастанеда описывает, как он получил доступ к ощущениям в макушке, когда он ехал на высоком погрузчике, и макушкой случайно чиркнул по бетонному потолку гаража - задев, но не ударившись)
К сожалению на СТ времени не осталось...
Еще одна тема, обсуждавшаяся на Лаборатории - накопление "библиотеки" сущностных ощущений в верхней / нижней области живота (районы диафрагмы / солнечного сплетения, район Даньтянь) для использования их в различных прикладных ситуациях.
В частности - обсуждали технику Гагина "Достигаторство". Основная идея этой техники (в моем понимании, которое я вынес из описания vseslavrus) - многократное повторение ситуаций, в которых человек переживает ага-момент. Ситуации искусственно создаются за счет разгадывания различных загадок (напр. игра "Перевертыши"). В момент, когда человек переживает ага-момент, он должен обратить внимание на определенное кинестетическое ощущение в верхней части живота. И далее - заякорить это ощущение и вызывать его, воображая при этом реалистичные будущие события.
Я предложил отработать эту технику на одной из предстоящих Лабораторий, а также сопоставить ее с техникой "предсказания будущего" (воспоминания о ситуациях предчувствия / предсказания, якорение воспоминания об этих ситуациях; определение особых кинестетических переживаний, общих для этих ситуаций; активизация якоря напр. для понимания "знаков" или снов).
Кроме того, можно выполнить аналогичное упражнение, использовав в качестве прототипных ситуаций случаи, когда особо хорошо складывались обстоятельства и выполнялись все намеченные планы. Таким же образом выявить особые кинестические переживания - и, аналогично Гагину, использовать их в отношении личных планов и возможных событий.
Еще одна тема, обсуждавшаяся на Лаборатории - накопление "библиотеки" сущностных ощущений в верхней / нижней области живота (районы диафрагмы / солнечного сплетения, район Даньтянь) для использования их в различных прикладных ситуациях.
В частности - обсуждали технику Гагина "Достигаторство". Основная идея этой техники (в моем понимании, которое я вынес из описания vseslavrus) - многократное повторение ситуаций, в которых человек переживает ага-момент. Ситуации искусственно создаются за счет разгадывания различных загадок (напр. игра "Перевертыши"). В момент, когда человек переживает ага-момент, он должен обратить внимание на определенное кинестетическое ощущение в верхней части живота. И далее - заякорить это ощущение и вызывать его, воображая при этом реалистичные будущие события.
Я предложил отработать эту технику на одной из предстоящих Лабораторий, а также сопоставить ее с техникой "предсказания будущего" (воспоминания о ситуациях предчувствия / предсказания, якорение воспоминания об этих ситуациях; определение особых кинестетических переживаний, общих для этих ситуаций; активизация якоря напр. для понимания "знаков" или снов).
Кроме того, можно выполнить аналогичное упражнение, использовав в качестве прототипных ситуаций случаи, когда особо хорошо складывались обстоятельства и выполнялись все намеченные планы. Таким же образом выявить особые кинестические переживания - и, аналогично Гагину, использовать их в отношении личных планов и возможных событий.
2. Моделировали "телесное счастье".
Мы стремились получить модельное описание техники, которая обсуждалась в ru_nlp как "модель телесного счастья". Вполне возможно, что "телесное счастье" - хотя и неплохой "брэнд", но не в полной мере отражает суть техники.
Отправной точкой нашего моделирования была идея об "особо приятных ощущениях при потягивании", обсуждавшаяся в "модели телесного счастья".
Полученная нами инструкция такова:
а. Начните потягиваться, делая это с максимальной самоотдачей.
Обратите внимание на кинестетическия ощущения от потягивания, возникающие в теле.
б.Обратите внимание на выраженное кинестетическое ощущение, которое проявляется во время потягивания в области диафрагмы.
Это ощущение похоже на небольшое напряжение в области диафрагмы, легкое приятное "распирание". Обратите внимание, как это ощущение связано с задержкой дыхания во время потягивания.
Заякорите это ощущение.
в. Воспроизведите это ощущение. Позвольте ему распространяться вверх и вниз по телу, постепенно охватывая все тело.
Заякорите это состояние.
(Дополнительное развитие - усиление кинестетических ощущений за счет многократного и ускоряющегося прохождения всей кинестетической последовательности)
в. Впоследствии вы сможете получить доступ к этому состоянию через якорь, что позволит вспомнить приятное ощущение в области диафрагмы и быстро распространить его по всему телу.
Благоприятные действия этой техники:
- быстрое получение позитивного внутреннего настроя (с более высоким уровнем энергии)
- быстрая смена внутреннего состояния (эмоционально-психологического настроя)
Мы стремились получить модельное описание техники, которая обсуждалась в ru_nlp как "модель телесного счастья". Вполне возможно, что "телесное счастье" - хотя и неплохой "брэнд", но не в полной мере отражает суть техники.
Отправной точкой нашего моделирования была идея об "особо приятных ощущениях при потягивании", обсуждавшаяся в "модели телесного счастья".
Полученная нами инструкция такова:
а. Начните потягиваться, делая это с максимальной самоотдачей.
Обратите внимание на кинестетическия ощущения от потягивания, возникающие в теле.
б.Обратите внимание на выраженное кинестетическое ощущение, которое проявляется во время потягивания в области диафрагмы.
Это ощущение похоже на небольшое напряжение в области диафрагмы, легкое приятное "распирание". Обратите внимание, как это ощущение связано с задержкой дыхания во время потягивания.
Заякорите это ощущение.
в. Воспроизведите это ощущение. Позвольте ему распространяться вверх и вниз по телу, постепенно охватывая все тело.
Заякорите это состояние.
(Дополнительное развитие - усиление кинестетических ощущений за счет многократного и ускоряющегося прохождения всей кинестетической последовательности)
в. Впоследствии вы сможете получить доступ к этому состоянию через якорь, что позволит вспомнить приятное ощущение в области диафрагмы и быстро распространить его по всему телу.
Благоприятные действия этой техники:
- быстрое получение позитивного внутреннего настроя (с более высоким уровнем энергии)
- быстрая смена внутреннего состояния (эмоционально-психологического настроя)
1. Моделировали "улыбку всем телом", http://community.livejournal.com/metapractice/100196.html
Мы стремились получить модельное описание техники "улыбки всем телом"
Полученная нами инструкция такова:
а. Начните улыбаться.
Обратите внимание на кинестетическое ощущение от улыбки.
Обратите внимание, как это ощущение проявляется вокруг губ, распространяется по щекам, по всему лицу, по горлу, по верхней части груди, распространяется по груди до области солнечного сплетения и далее, распространясь к низу живота, по бедрам, к ногам и до самых стоп.
б. Обратите внимание, как при распространении улыбки в области солнечного сплетения проявляется выраженное кинестетическое ощущение.
Проявлениями этого ощущения могут быть - ощущение растягивания, ощущение легкого щекотания, ощущение легкости...
Заякорите это ощущение.
Начните распространять это ощущение вверх и вниз по телу, и оно постепенно охватит всю поверхность тела.
Заякорите это состояние.
(Дополнительное развитие - усиление кинестетических ощущений за счет многократного и ускоряющегося прохождения всей кинестетической последовательности)
в. Впоследствии вы сможете получить доступ к этому состоянию через якорь, что позволит вспомнить ощущение Улыбки в солнечном сплетении и быстро распространить его по всему телу.
Благоприятные действия этой техники:
- быстрое получение позитивного внутреннего настроя
- быстрое расслабление
Мы стремились получить модельное описание техники "улыбки всем телом"
Полученная нами инструкция такова:
а. Начните улыбаться.
Обратите внимание на кинестетическое ощущение от улыбки.
Обратите внимание, как это ощущение проявляется вокруг губ, распространяется по щекам, по всему лицу, по горлу, по верхней части груди, распространяется по груди до области солнечного сплетения и далее, распространясь к низу живота, по бедрам, к ногам и до самых стоп.
б. Обратите внимание, как при распространении улыбки в области солнечного сплетения проявляется выраженное кинестетическое ощущение.
Проявлениями этого ощущения могут быть - ощущение растягивания, ощущение легкого щекотания, ощущение легкости...
Заякорите это ощущение.
Начните распространять это ощущение вверх и вниз по телу, и оно постепенно охватит всю поверхность тела.
Заякорите это состояние.
(Дополнительное развитие - усиление кинестетических ощущений за счет многократного и ускоряющегося прохождения всей кинестетической последовательности)
в. Впоследствии вы сможете получить доступ к этому состоянию через якорь, что позволит вспомнить ощущение Улыбки в солнечном сплетении и быстро распространить его по всему телу.
Благоприятные действия этой техники:
- быстрое получение позитивного внутреннего настроя
- быстрое расслабление
Дочитали до конца.