есть такая наука ритмология!по совету друга kuiki - обратился к вам - помогите пожалуйстародители девушки занимаються ей - склоняют(стараюсь противостоять или понять) - не понимаю полезно мне это или нет(и ей тоже)в голове бардак(психоз) возникает - когда стараюсь найти правильное отношение к этой науке(читая ритмы)по возможности оценить секта это или нет
из интересных наблюденийеще одно наблюдение было отмечено Андреем - вспомнил о нем, когда делал распространение Сущностного Состояния по линии жизни. Коннира, когда говорит клиенту о том, что он должен отправиться максимально далеко назад, а потом распространить свой опыт до сегодняшнего момента - делает вдох с присвистом. С одной стороны - как звук очень быстро летящего тела. С другой стороны - указание на быстроту изменения (с той скоростью, с которой делается вдох)
К сожалению, из-за позднего времени мы успели пройти процедуру только с частью Y, а часть X отложили для "самостоятельного занятия"Я начал проводить работу с частью X в самостоятельном режиме дома. Процедура проходила хорошо - но в момент, когда я стал пытаться ощутить, как Сущностное Состояние меняет целевые результаты - возникло возражение.Согласно протоколу, я начал работать с этим возражением, определив его как часть Z. Процедура прошла достаточно хорошо - хотя я чувствовал некоторую (минимальную) диссоциированность от Сущностного Состояния, не удавалось до конца ощутить его в себе.После этого вернулся к работе с частью X и прошел процедуру до конца. После этого "взрастил" каждую из частей до нынешнего возраста. (Мы с agens'ом забыли сделать эту процедуру в совместной работе).После этого стал распространять Сущностные Ощущения одно за другим по линии жизни. Когда начал распространять Сущностное Ощущение, связанное с частью Z - опять возникло возражение, и это возражение не является ни одной из уже встречавшихся частей. Т.е. по протоколу надо определить эту часть как W и пройти СТ и с ней. Получается, что для решения ситуации надо работать уже с четыремя Сущностными Ощущениями! Решил пока отложить процедуру на более позднее время.
Т.е. возникла вполне классическая ситуация, требующая договора частей - часть X возражает, когда начинается погружение в целевые переживания для части Y, а часть Y возражает против погружения в целевые переживания для части X.В Сущностной Трансформации есть ситуация, когда из частей может возражать. Но в данном случае возражение было настолько сильным, что блокировало само процедуру - при чем, часть X активизировалась и возражала тут же, как только делалась попытка войти в опыт Y - и наоборот. Т.е. СТ не получалась, т.к. я был диссоциирован. Поэтому agens'у пришлось изобретать решение на ходу.
2. Я начал делать СТ Павлу, но в процессе работы возникла часть, возражающая против цели исходной части.Действие сначала не совсем точно повторяло действия К. - поскольку оператором не предлагалось ассоциироваться с опытом / состоянием, по максимуму пережить его. В итоге на каком-то шаге я заметил, что диссоциирован от опыта, что делаю практику скорее "из ума", чем "через переживание". Я предложил оператору вернуться к самому началу. Когда мы начали проходить процедуру второй раз, я обнаружил сильное возражение, мешающее полностью "войти" в опыт. Это возражение вполне актуально - т.е. эта часть не возникла, она была и до начала работы.Это возражение я решил обрабатывать в манете "договора частей", поэтому в итоге получилась комбинация из СТ и договора частей.Уточню - оператор предложил исходной части Х не вмешиваться, пока работа будет проводиться с выявленной частью Y, которая демонстрировала возражение - и наоборот. Т.е. возникла вполне классическая ситуация, требующая договора частей - часть X возражает, когда начинается погружение в целевые переживания для части Y, а часть Y возражает против погружения в целевые переживания для части X. Оператор предложил каждой части дать возможность пройти с другой частью "до конца", чтобы потом эти части могли работать согласовано и совместно. Я получил согласие от обоих частей. К сожалению, из-за позднего времени мы успели пройти процедуру только с частью Y, а часть X отложили для "самостоятельного занятия"
1. Смотрели, комментировали и анализировали видео с демонстрацией Конниры Андреас.из интересных наблюдений:- Коннира находится в положении, практически совпадающем с положением клиента. Поэтому, когда она сопровождает свою речь жестами (напр. иллюстрирующими временную линию или диссоциацию от проблемы), ее СебеЭкспрессия фактически является ТебеЭкспрессией- Коннира использует метафоры (напр. State X (сущностное состояние) radiates through (т.е. "просвечивает", "сияет сквозь") State Y) и достаточно общие фразы (when you experience X, what you intent to have THROUGH this, that is even MORE) - в этом смысле ее действия близки практике эриксонианского гипноза- Коннира демонстрирует в процессе очень сильное "присоединение" к клиенту. Кроме того, она использует голос, понижая и смягчая его по мере продвижения к более глубоким состояниям (ближе к сущностному ощущению). Здесь я обратил внимание на то, что можно было бы назвать "деликатностью" практики - понимая, что техника затрагивает очень важные для человека переживания, К. проводит исполнение техники очень мягко и плавно, демонстрируя уважение к опыту и переживаниям клиента.(Здесь я вспомнил о том, что у нас при практиках диагностики ЦИ несколько раз были возражения со стороны диагностируемых о том, что процесс идет слишком "откровенно" и "жестко". Поэтому я предложил Андрею обсудить доработку протокола диагностики ЦИ, чтобы встроить в технику "деликатность")
-- Возражающей в реферейминге возникла "личная безопасность в обществе". Картинка намерения мне показалась какой-то невесёлой, намерение было переформировано в "гармония в личном окружении" за пару шагов "для чего хорошего, ещё более важного, ты хочешь достичь Х".-- М.б. контексты "личной безопасности в обществе" и "личное окружение" являются основными для функционирования Части.Пока так. Но это — от недостатка вариантов поведения (увеличение активности части в таком контексте заставляет и часть "личной безопасности/окружения" начинать более внимательно конроллировать соблюдение интересов организма, когда в других контекстах опасность/вероятность их нарушить при сильном увлечении частью выполнения своего дела может просто отсутствовать). Пробую сознательно расширять контексты действий, погляжу, как там часть будет себя чувствовать, надеюсь, ей понравится.-- Тепло в груди прибавилось, ощущения из сердца пропали. Решил продолжить экспериментировать.-- Дурная голова проблемы себе найдет.Ну, да :) Но, блин, классное ощущение :))-- Ощущение этого безграничного счастья посещало несколько раз на следующий день. Ни к каким действиям не вело, негативом не сменялось. В связи с первым провёл описанный в начале комментария рефрейминг.-- Всякое "счастье" должно быть контекстуализировано.Согласен, контекстуализирую. Хотя требует/требовало определённых волевых усилий отказаться от такого счастья за даром :))
Небольшая заметка: когда я был в Праге то выделял характерный своеобразный сладковатый мягкий запах города. Прошло полгода, при просмотре фотографий он вдруг появился, и даже сейчас его немного чувствую после, наверное что-то в среде ему соответствует, даже несмотря на противоречащий сладкому запах химии сейчас в комнате.Запахи несоменно влияют на зрительные субмодальности. Но, как управлять субмодальностями самих запахов?Мы обычно в олфакторной системе выделяем бинарное восприятие по типу слышу запах или нет. А можно ввести различающую способность: слышу ли я в текущем запахе нотки другого запаха или нет, такая настройка восприятия. Я говорю про что-то аналогичное перефокусировке и сканированию в зрительно системе.Я понимаю, что ты про "аналогичное". Очень интересно, но как к этому подбираться.
Многие плохо кончили, зато — все — начали, в отличие от большинства типа среднестатистических граждан.......................................................................Непонятно о ком речь.А зрители пусть попробуют похихикать, когда на очередном доселе пустом месте будет поставлена веха с надписью «Au» и фамилией такого типа смешного копателя :)......................................................................Я памятник себе воздвиг нерукотворный.