Я слышал про использование на тренингах в NLPU танцевально-двигательных упражнений, барабанов, песен и т.д., - наверное это что то не очень серьезное! В чем тут "фишка"? Почему Университет НЛП предлагает такой формат обучения? Неужели нельзя учиться НЛП используя более серьезный, традиционный подход?

Ответ: Традиция использования на тренингах по НЛП танцевально двигательных упражнений и барабанных ритмов восходит к середине 80-х годов прошлого столетия, когда Джон Гриндер и Джудит ДеЛозье начали проводить тренинги в формате "Нового кода". Причина появления этого формата следующая. В середине 80-х Джон Гриндер по его словам, "оглядел мир НЛП и обнаружил, что многие люди, преуспевшие во влиянии на других явно не способны помочь сами себе".

(1) Вопрос был не о традициях применения танцев – вопрос был о том как новые двигательные навыки узкой спецификации могут превращаться в ресурсы позитивных состояний сознания и поведения. Ответ же дан в стиле героя О`Генри: «тебя перед употрблением надо взбалтывать». Потрясли тело в танце и напрямую от этого все изменилось.

(2) За многие годы утилизации танцев в НЛП никто из танцующих тренеров не предложил модели, объясняющей как Активность танца превращается в лучшее Самочувствие и/или Настроение.

(3) За многие годы утилизации танцев в НЛП никто из танцующих тренеров не предложил модели как двигательные паттерны танца могут быть сублимированы в двигательные паттерны поведения.

(4) Если кто скажет – да зачем это все? Танец и так работает! То ответ ему прост – работает на карман танцующего тренера. Ибо, эффект действия танца в жизни продолжается не долго. И тогда приходится танцевать прямо по ходу жизни – на улицах. Собственно, Джон так и делал. Говорят после первого его семинара в России семинаристы с ним отправились на Красную площадь и там отплясывали, чтобы перезаякорить джоновский танец/нлп в русскую реальность. Очень некрасиво это и глупо. Между тем слова «жить танцуя» это вовсе не метафора и не буквализм, но поиск и задействование соответствующих сублимационных двигательных паттернов.

(5) Люди первого кода вполне прекрасно могли себе помогать – изменять себя. Но, теория и практика интериоризации навыков «тебе» работы в «себе» изменения – это надо было разрабатывать и внятно излагать. Но Джон это не сделал.

На уровне сознания человек может перестать/не начать понимать, что на самом деле он делает и что на самом деле делает другой человек, а воспринимать всё как "ци" или "поле". Осознавание сенсорных криетриев не является необходимым для обладания каким-то коммуникационным навыком.

Ну разве не может проявляться автоматизм навыка в переходе его вот в такие метафорические формы?

В этой фразе нет смысла.

Зачем переходить на метфорические формы?
Зачем для этого навык?
Зачем это делать автоматически?

Когда человек что-то делает и типа "чувствует, что правильно" или "просто видит, что правильно" и не обладает прямым доступом к сенсорным критериям, чего он там такого конкретно видит/слышит(наблюдает), что ощущает эту "правильность".

"Правильно" - это модель. А не какие-то хуры мухры.

Вполне, по-моему, может быть и такое. Другое дело, что может быть и такое, что метафора есть, а связи с объективной "правильностью" никакой нет.

В этой фразе тоже нет смысла.

Такое исследование для НЛП уже не нужно. Это чрезмерная научная детализация. Но, НЛП это не наука. Это особенная новая наука.

Ну разве не может проявляться автоматизм навыка в переходе его вот в такие метафорические формы? Когда человек что-то делает и типа "чувствует, что правильно" или "просто видит, что правильно" и не обладает прямым доступом к сенсорным критериям, чего он там такого конкретно видит/слышит(наблюдает), что ощущает эту "правильность". Вполне, по-моему, может быть и такое. Другое дело, что может быть и такое, что метафора есть, а связи с объективной "правильностью" никакой нет.

--Развитие наблюдательности – это НЛП. Развитие ВООБРАЖЕНИЯ НА МЕСТЕ НАБЛЮДАТЕЛЬНОСТИ
--...и пустите энергию Ци через нижний даньтян...

ЦИ древних китайцев это вовсе не ЦИ современного эээ Чарли. И даньтян совсем не тот.

Вспоминаются прямо предложения из книги по Цигуну (если название не перепутал), которую давеча у приятеля листал :

Все эти книги - это сказки.

Да я про другое. Детально исследовать, как именно эта коммуникация осуществляется. Например, с помощью каких нейрологических процессов происходит восприятия языка у плода. Ну и т.д. Перевести с уровня сигналов-НЛП на уровень чистой нейрологии, тем самым типа замкнув петлю замиствовавания знаний, создав обратную связь.

--Это преувеличение? Но, я знаю родителей, которые общались (с четкими ответными сигналами) со своими еще не рожденными детьми. Я сам проводил рефрейминг с младенцами незадолго до их рождения для оптимизации процесса родов. И я проводил рефрейминги с умирающими от старости/болезней людьми для оптимизации их перехода в мир иной. Чтобы это не значило.
--Во дела. Интересно было бы это обратно в нейрологическую/научную метафору уложить из модельной — прогресс продвинуть :)

Какая там метафора? Что там ненаучного есть в факте, что ребенок со стадии рыбъего зародыша реагирует на внешний мир? Эти реакции неоднократно просто таки снимали с помощью всякой прилады в чреве женщин.

Развитие наблюдательности – это НЛП. Развитие ВООБРАЖЕНИЯ НА МЕСТЕ НАБЛЮДАТЕЛЬНОСТИ

...и пустите энергию Ци через нижний даньтян...

Вспоминаются прямо предложения из книги по Цигуну (если название не перепутал), которую давеча у приятеля листал :)

1. Предварительный анализ
- выбор темы и названия языкоидного сообщения
- предварительная разметка тем, действующих лиц, действий, мест и остального ("пакет")
2. Разработка конкретных языкоидных сигналов для "пакета" (на этом этапе и конструируются языкоиды)
- выбор общего языкоидного рисунка, который будет применен к "пакету" для формирования требуемого языкоидного сообщения ("переворачивания", усиления, ослабления смысла текста)
3. Разметка текста в соответствии с "пакетом" языкоидов (просто добавляем информацию об интонациях к разметке из п.1)
4. Чтение и корректировка сигналов для удобства перехода между сигналами.