О, а можно сделать часть, которая будет загружать ээ "методики" из разных книг? Ну типа той же книги Андреаса с 21-дневной программой (а у меня тут ещё есть книженции) — часть должна обеспечивать соблюдение графика чтения теории и выполнения упражнений.

Я хочу себе часть, которая будет усиливать старт-ресурсы на заданную тему (эта тема пусть, например, циклически меняется раз в неделю/месяц по всем актуальным направлениям жизни/развития).

--Поддерживая его в ассоциированном/регрессированном состоянии, предложите ему вербализировать обобщения или убеждения, сформированные на основе данного опыта.

---

--Вот Дилтс предлагает искать импринт по линии симптомов, а уж потом идентифицировать веру. Метанимус в метапрактике рекомендует вести поиск по линии веры/убеждения.

---

http://community.livejournal.com/metapractice/8659.html

---

--Я предлагал и так всегда делаю - собирать на один якорь и все негативные симптомы и проявление самого антиресурсного убеждения. В таком варианте поиск очень точный.

---

--Это предполагает способность точно определить убеждение перед поиском. Должно ли такое убеждения подкрепляться чувствами, для внутренней достоверности?

---

--Так в этом нет противоречий:

---

--собираются жалобы на антиресурсные переживания до тех пор, пока не прзовучат еще и антиресурсные убеждения. Все это собрано на один якорь, который используется для поиска предыстории.

---

http://community.livejournal.com/metapractice/65319.html

---

Собирается целая группа "антиресурсов" — переживаний и убеждений. С одной стороны понятно, что негативный импринт должен такую большую группу и порождать. С другой стороны возникает проблема — возможно связанная по большей части с тем что я делаю технику в себе-формате и перед сном — даже с одним чётко локализованным чувством и связанными с ним несколькими "убеждениями" — происходит соскальзывание в дальнейшие ассоциации в прошлое, уже вряд ли как-то чётко связанными с изначальной проблемой, а затем и распаковка негатива в мысли о настоящем с полной потерей вообще даже контекста выполнения техники.

http://community.livejournal.com/metapractice/259883.html

Пробую по-тихоньку заниматься реимпринтигом. И возник такой вопрос — что-то не очень я видимо уловил саму идею техники. Один из элементов техники — выявить в прошлом негативном эпизоде собственное позитивное намерение и передать ресурс/ресурсы, необходимые для активизации альтернативного поведения. Но сложно обнаружить такой эпизод, в котором в момент возникновения "импринта" проще найти/внести/мобилизовать ресурс, чем мне сейчас в настоящем в новых обстоятельствах для того же/близкого антиресурсного чувства/поведения активизировать нужные ресурсы (и в наличии их общим числом больше, и контексты жизни более благоприятные). То есть непонятно, какой тогда вообще смысл реимпритинга по сравнению с какой-нибудь вариацией рефрейминга без всякой утилизации прошлого. Или вся фишка заключается в том, чтобы пройтись именно по всем действующим лицам эпизода? В чём сила/смысл работы "с прошлым"?

А посоветуйте с чего Выготского начинать читать? Чтобы по-меньше и по-прагматичней.

А да, точно - можно перепост дать туда.

Ну, я имел в виду, параллельно разместить там.

Да почему же. Мы этот интересный материал и сами в метапрактике утилизируем.