Показаны записи 30811 - 30820 из 56300
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
...когда мы извлекаем понятие логических типов из области абстрактной логики и
начинаем отображать на иерархии этой парадигмы реальные биологические явления, мы тут же встречаемся с тем, что в мире психических и биологических систем иерархия представляет собой не просто список классов, классов классов и классов классов классов, а становится зигзагообразной лестницей диалектики между формой и процессом.
Далее, я предполагаю, что из этой парадигмы вытекает сама природа восприятия; что на основе аналогичной зигзагообразной парадигмы следует моделировать обучение; что в социальном мире отношение между любовью и супружеством или образованием и статусом непременно следует этой же парадигме; что в области эволюции эту зигзагообразную форму имеет отношение между соматическими и филогенетическими изменениями и отношение между случайностью и отбором. Я предполагаю, что на более абстрактном уровне подобные отношения существуют между видообразованием и
изменчивостью, между непрерывностью и дискретностью, между числом и количеством.
Иначе говоря, я выдвигаю гипотезу, что отношение, довольно расплывчато описанное в моей истории изучения новогвинейской культуры, и есть в действительности то отношение, которое разрешает огромное число давних загадок и споров в области этики, образования и теории эволюции.
Г. Бейтсон "Разум и природа.Неизбежное единство"
начинаем отображать на иерархии этой парадигмы реальные биологические явления, мы тут же встречаемся с тем, что в мире психических и биологических систем иерархия представляет собой не просто список классов, классов классов и классов классов классов, а становится зигзагообразной лестницей диалектики между формой и процессом.
Далее, я предполагаю, что из этой парадигмы вытекает сама природа восприятия; что на основе аналогичной зигзагообразной парадигмы следует моделировать обучение; что в социальном мире отношение между любовью и супружеством или образованием и статусом непременно следует этой же парадигме; что в области эволюции эту зигзагообразную форму имеет отношение между соматическими и филогенетическими изменениями и отношение между случайностью и отбором. Я предполагаю, что на более абстрактном уровне подобные отношения существуют между видообразованием и
изменчивостью, между непрерывностью и дискретностью, между числом и количеством.
Иначе говоря, я выдвигаю гипотезу, что отношение, довольно расплывчато описанное в моей истории изучения новогвинейской культуры, и есть в действительности то отношение, которое разрешает огромное число давних загадок и споров в области этики, образования и теории эволюции.
Г. Бейтсон "Разум и природа.Неизбежное единство"
Она не слепоте потакала, а типа его эмоциям. А он ей показал, что он лично не является значимой частью ее жизни НАСТОЛЬКО, чтобы ради него стоило планировать приобретать/одевать эту фиолетовую одежду. Ибо эээ он свое отжил. Но, фиолетовой даме нужны НЕКИЕ ДРУГИЕ ЛЮДИ, КОТОРЫЕ МОГУТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СТАТЬ ЧАСТЬЮ ЕЕ ЖИЗНИ. И ей нужно искать таких людей и угадывать ИХ ЭМОЦИИ!
Если жить "с металогом".
Хм, то есть так откровенно "потакать" слепоте Э. для дамы есть "думать о себе"?
Интересно получится, если жизнь заменить на металог
А, понял.
Дальше идут цитаты с того сайта Конниры плюс четыре абзаца заключений и примечаний.
Так ты этот фрагмент воспоминаний Стива закончил?
Ну хотите полный текст, можно и полный.
О, даже сны на английском есть.
Дочитали до конца.