Базовый инвариантный уровень есть.Клёво! Это значительно облегчает дело :)Инварианты образуют вложенные структуры сиречь системы.Инварианты ээ "сами" образуют, или восприятие делает? Есть ли миру дело до наших котят, или для ээ "него" совмещение пушистости и торчащих из контура ушей (или чего там инвариантом является) в одном месте безразлично?Вложенные структуры есть термин Гибсона.Эх, придётся лезть в Гибсона. Ну, сам напросился, введя в обсуждение "инварианты" :)
Если терапия есть метафора жизненных ИЗМЕНЕНИЙ, то просто свободное общение есть метафора ЖИЗНИ (в целом, с изменениями или без). Кажется, кто-то это сказал раньше. Не у Б. ли было что-то такое. И вот ещё фантастический рассказ был, где компьютера спросили какой-то там философский вопрос (типа, может ли у машин быть разум? блин, не помню), он подумал и ответил мол "Был однажды такой случай...". И вот ещё, жизнь по Берну есть сценарии, а общение людей есть игры, но у игр и сценариев есть некая общность структуры (вся система транзакции-сценарии-игры фрактальная, части разных масштабов обладают схожей структурой).
Правда, я с грустью вспоминаю:--птицу-шалашника, которая строит вокруг гнезда метафоры его украшения/символы защищенности. А кто создал поведение птицы? Разве не природа?М.б. метафоричность = ЖИЗНЬ? А? :) Хотя, с другой стороны, даже не живая природа на разных уровнях повторяет сама себя. Является ли метафорой отражённый в капле воды пруд с растительностью вокруг? Даже если нет наблюдателя.Ну, и поднимаясь обратно на человеческий уровень: в теме буквализма мы же пришли к тому, что любые искуственные представления о физиологии могут влиять и на эту физиологию таки влияют.Но, в этом суть метафоры и её прагматическая польза. Что воздействуя на "образ", мы воздействуем и на "прообраз". Поэтому капля воды метафорой окружающей реальности не является, поскольку воздействие на каплю/отражение не изменит мира вокруг.Мы пришли к тому, что метафора просто есть ИНОСКАЗАНИЕ!Кажется, это то же, что я сформулировал как: у метафоры и её прообраза есть общие инварианты.Опять же, применим мой принцип "обратного воздействия" через метафору на реальность.Если будут разрушены декорации гнезда птицы-шалашника - будет подорвана и её реальная физическая безопасность - верно?Если собака-вожак не будет стремиться к неведомым целям, то стая (с этим вожаком) не придёт и к реальным - так?Если шипманзе отлупит вожака в ответ, то не важно какие их реальные физические возможности, но вожак уже не сможет убить бывшего подчинённого - так?Кажется, всё сходится :)
--Метафора есть терапевтический текст. Терапевтический текст вызывает изменения ЧА. Метафора вызывает изменение ЧА. [...]--Мне кажется, сводить метафоры к текстам и терапии по меньшей мере преждевременно. Мы же не терапевтическую метафору моделируем.Терапия требует изменений. А литературная метафора не требует.Какие изменения вызывает буква А в каких контекстах? Например, буквы М и Ж могут вызвать предусмотренное изменение деятельности внутренних органов в подобающем контексте.--Ну, большинство своих инвариантов Гибсон таки умудрился изобразить.--Когда-нибудь я точно дочитаю Гибсона до конца :)Он так легко читается. Он немного скучен, но завораживающий своей логикой. Я просто боюсь его открывать лишний раз, чтобы не обнаружить себя в очередной раз спустя время с до корки прочитанной книгой и кучей новых записок/заметок."Технократическое" деление мира отвлекает от описания инвариантов.Да.Могут ли быть инварианты над инвариантами? Насколько я понял Гибсона, у него на месте котёнка есть некий инвариант "котячести". Который в свою очередь формируется из инвариантов пушистости и бог знает каких ещё.Вложенные структуры вверх и вниз. Там инварианты до самого низа (вселенной).Является ли рисунок котёнка метафорой котёнка? Если да, то очевидно, что рисунок не содержит всех инвариантов котёнка, и содержит те инварианты, которые котёнку не присущи (фактура полотна, скажем).Это потеря контекста. Это опять перпендикулярный инвариант.Но наличие у них общих инвариантов может сделать одно метафорой второго. Если мы договорились считать природные явления первичными, то говорим, что картина есть метафора котёнка, а не наоборот.Но, как мы объясним что есть "картина", а что есть живой "котенок"?
Движение есть сокращение скелетных мышц, приводящее к изменению стоя инвариантов видимого мира.НЕРВНАЯ СИСТЕМА СОВЕРШЕННО ТОЧНО ЕСТЬ МЕТАФОРА ИНВАРИАНТОВ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА!!!!! Это доказали Гибсон и Хьюбел/Визел. Последние получили за это нобелевскую премию.И органы восприятия.
Твое определение хорошее, но им неудобно пользоваться. Твое определение как бы запрещает отдельно взятому субъекту стремиться к научной точности в разных вещах/делах.