Показаны записи 16471 - 16480 из 56300
</>
Re: При заякоривании важна интенсивность, а не конгруэн
substratov в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Да именно интенсивность я пытался вызывать.А написал почему то конгруентность.
Интенсивность я вызывал наверное среднюю , больше никак.
Интенсивность я вызывал наверное среднюю , больше никак.
</>
Re: Кинестетика: из памяти; из воображения; из реальност
substratov в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Выцепить ресурсную/нересурсную кинестетику в реальных жизненных ситуациях не представляется возможным у меня она одна все время-неопределенная.
По вашему совету взял из книги Рефрейминг(1981 год) способ по слиянию диссоциированных состояний , проигрывая из памяти + кинестетические движения , в общем всеми способами нагнетая ресурс или антиресурс.То есть:
--вытаскивая их из памяти
--создавая их в своем воображении
+ подключал движения подыгрывая воображению.
По вашему совету взял из книги Рефрейминг(1981 год) способ по слиянию диссоциированных состояний , проигрывая из памяти + кинестетические движения , в общем всеми способами нагнетая ресурс или антиресурс.То есть:
--вытаскивая их из памяти
--создавая их в своем воображении
+ подключал движения подыгрывая воображению.
Да пропустил момент проверки.
</>
При заякоривании важна интенсивность, а не конгруэнтн
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Старался поймать моменты полной конгруэнтности выражения как негатива так и позитива в кинестетике.
Про конгруэнтность при постановке себе якорей я говорить не собираюсь, но вот говорить об ИНТЕНСИВНОСТИ отрицательных/антиресурсных и ресурсных кинестетик во время их заякоривания вполне стоит.
После сжал обе мочки. Ничего не произошло. Возможно я некие нюансы не учел?
Не учел все подряд нюансы.
</>
Как какая и почему именно эта кинестетика выбрана
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
(г) Поскольку, автор поста уже прославился как уникальный тестер проверки/нарушения инструкций к техникам и упражнениям, то стоит его спросить:
-- как и какую, и почему именно эту негативную/антиресурсную кинестетику он выбирал
--как и какую, и почему именно эту ресурсную кинестетику он выбирал
...без контроля нет никаких техник НЛП. И мы желаем проконтролировать каждое мелкое действие, которое совершает автор поста.
-- как и какую, и почему именно эту негативную/антиресурсную кинестетику он выбирал
--как и какую, и почему именно эту ресурсную кинестетику он выбирал
...без контроля нет никаких техник НЛП. И мы желаем проконтролировать каждое мелкое действие, которое совершает автор поста.
</>
Кинестетика: из памяти; из воображения; из реальности
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
(в) И снова, автор сообщения ни слова нам не сказал откуда он брал негативную/антиресурсную или ресурсные кинестетики:
--вытаскивая их из памяти
--создавая их в своем воображении
--выцепляя их в реальных жизненных ситуациях
Якорил негативную кинестетику/состояние на мочке правого уха указательным и большим пальцем правой руки , ресурсную кинестетику/состояние указательным и большим пальцем левой руки на мочке левого уха.
(а) Моя школьная учительница арифметики часто нам говорила примерно так: (1) решАл примеры домашнего задания и (2) решИл примеры домашнего задания - это совершенно разные вещи. Я вам задаю на дом непременно решИть все заданные примеры. Я вам не даю задания решАть эти примеры. И т.п.
(б) Так вот. ЯкорИл ту или иную кинестетику и заЯкорил некоторую кинестетику это совершенно разные вещи.
Прежде чем приступать к интеграции якорей следует:
--заЯкорить (1) негативную/нересурсную кинестетику
--заЯкорить (2) ресурсную кинестетику
...а что это значит? Это значит, что при задействовании якоря (1) отдельно воспроизводится именно негативная/нересурсная кинестетика. При задействовании якоря (2) - воспроизводится ресурсная кинестетика. И вот только после этого, можно приступать к интеграции якорей.
</>
![[pic]](http://ic.pics.livejournal.com/metanymous/1177339/61354/61354_original.png)
Якорение (26) Тренировка во внимательном соблюдении инструкций к техникам
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
http://metapractice.livejournal.com/426326.html
Оригинал взят у substratov в Якорение (25) Тренировка себеслияния якорей
Якорил негативную кинестетику/состояние на мочке правого уха указательным и большим пальцем правой руки , ресурсную кинестетику/состояние указательным и большим пальцем левой руки на мочке левого уха.
Старался поймать моменты полной конгруентности выражения как негатива так и позитива в кинестетике.
После сжал обе мочки. Ничего не произошло.
Возможно я некие нюансы не учел?
Оригинал взят у substratov в Якорение (25) Тренировка себеслияния якорей
Якорил негативную кинестетику/состояние на мочке правого уха указательным и большим пальцем правой руки , ресурсную кинестетику/состояние указательным и большим пальцем левой руки на мочке левого уха.
Старался поймать моменты полной конгруентности выражения как негатива так и позитива в кинестетике.
После сжал обе мочки. Ничего не произошло.
Возможно я некие нюансы не учел?
А вот ещё в догонку к "телепатическому общению", не знаю какие из указанных фактов общеизвестны:
(1) Есть естественный феномен квантования сна - типа "монтажной врезки". На границах между такими "врезками" (т.е. в логике этих сюжетных переходов, их композиции) имеется свой психоаналитический смысл. Отдельная разновидность такого перехода - перехода через границу сон-бодрствование - т.е. впечатления сразу по пробуждению могут быть финальной частью сюжета сна.
(2) Рефлексивное мышление во сне приторможено, если не сказать выключено. То, что в бодрствующем состоянии привычно считать результатом неких осознанных решений/размышлений, во сне происходит спонтанно без лишних мыслей. Кажется, и в бодрствующем состоянии так, но рефлексия как бы задним числом успевает приписать результат действий себе.
(3) Есть особенная позиция восприятия - "как бы диссоциированная". Человек вроде и неким путём ощущает-воспринимает себя со стороны, но нельзя сказать, что буквально видит, это не похоже на фотографии или видеоролика с собой.
(4) Есть феномен "прямого знания" в отношении окружающих объектов. Человек воспринимает, "как бы видит" (может ощущать цвет, форму и т.д.) объекты за границей его периферического зрения, например за спиной.
(5) Есть феномен "прямого знания" некоей сюжетной информации сна, типа сеттинга. Человек "из ниоткуда" знает информацию о месте действия и действующих лицах (где это происходит, кто эти персонажи), пресуппозиции сцены (как бы предшествовавшие сцене события или возникшие в связи с ними факты). При этом натурального "сенсорного" восприятия этой информации, то есть её, собственно, сновидения, не имеет места, сцена возникает сразу же в комплекте с этой дополнительной информацией.
Тут, конечно, возникает идея забавной практики - пытаться проверять эти "пресуппозиции сцены сна". Получается имеют место два параллельных рассказа: один сенсорный, другой тот самый из фактов "прямого знания"; при этом они стыкуются не без противоречий.
(1) Есть естественный феномен квантования сна - типа "монтажной врезки". На границах между такими "врезками" (т.е. в логике этих сюжетных переходов, их композиции) имеется свой психоаналитический смысл. Отдельная разновидность такого перехода - перехода через границу сон-бодрствование - т.е. впечатления сразу по пробуждению могут быть финальной частью сюжета сна.
(2) Рефлексивное мышление во сне приторможено, если не сказать выключено. То, что в бодрствующем состоянии привычно считать результатом неких осознанных решений/размышлений, во сне происходит спонтанно без лишних мыслей. Кажется, и в бодрствующем состоянии так, но рефлексия как бы задним числом успевает приписать результат действий себе.
(3) Есть особенная позиция восприятия - "как бы диссоциированная". Человек вроде и неким путём ощущает-воспринимает себя со стороны, но нельзя сказать, что буквально видит, это не похоже на фотографии или видеоролика с собой.
(4) Есть феномен "прямого знания" в отношении окружающих объектов. Человек воспринимает, "как бы видит" (может ощущать цвет, форму и т.д.) объекты за границей его периферического зрения, например за спиной.
(5) Есть феномен "прямого знания" некоей сюжетной информации сна, типа сеттинга. Человек "из ниоткуда" знает информацию о месте действия и действующих лицах (где это происходит, кто эти персонажи), пресуппозиции сцены (как бы предшествовавшие сцене события или возникшие в связи с ними факты). При этом натурального "сенсорного" восприятия этой информации, то есть её, собственно, сновидения, не имеет места, сцена возникает сразу же в комплекте с этой дополнительной информацией.
Тут, конечно, возникает идея забавной практики - пытаться проверять эти "пресуппозиции сцены сна". Получается имеют место два параллельных рассказа: один сенсорный, другой тот самый из фактов "прямого знания"; при этом они стыкуются не без противоречий.
А те самые "ментальные конструкты, которые бессознательное готово сделать частью реальности" - это как бы персональные хвосты/листья такого трансперсонального опыта?
Дочитали до конца.