Либо практика вводных действий = практика депрограммирования.

Ну "практика вводных действий", я бы сказал, это в целом (как концепция) одно из самого прикольного и оригинального, что в подходе Метапрактика к НЛП есть. В идеале для всего пытаемся найти именно "вводные практики", ну или практики Неделания, ну или "мета-практики", что в первом приближении (в сравнении с практиками Делания) одно и то же.

«Вводные действия» к некоей практике типа некоего кода доступа?
Или это некая активирущая/ стартовая стратегия?
Или это особенный/ начальный декодер?

Как далеко заходит ваша улыбка?
https://metapractice.livejournal.com/367281.html?thread=9565361#t9565361

Как далеко заходит/распространяется ваша улыбка. Вы чувствуете свою улыбку:
(1) только в губах?
(2) в щеках (щеками)?
(3) на уровне основания челюстей/жевательных мышц?
(4) другими частями лица?
(5) языком в целом или его частями?
(6) носоглоткой?
(7) верхней частью глотки?
(8) гортанью?
(9) если и еще ниже, то где/до какого уровня конкретно?
https://metapractice.livejournal.com/325611.html?thread=8283627#t8283627

Ищем ресурсы в странных опросах
https://metapractice.livejournal.com/291101.html

Смех без причины - признак дурачины. В экспериментах по ходу создания модели-техники СОУ_ВЮР:
https://metapractice.livejournal.com/248359.html?thread=5546535#t5546535

Познавательное метамоделирование: - "почему люди смеются?"
https://metapractice.livejournal.com/63422.html?thread=1372606#t1372606

Этого не понял.

Ну, можно зайти со стороны давнишней онтологии "практики Делания - практики Неделанья".

Можно сказать, что практика Деланья изоморфна функционированию тренируемого навыка (автоматического-полуавтоматического в целевом контексте применения).

А практика Неделанья не изоморфно (иногда и не гомоморфна – т.е. вообще тренируем что-то одно, а на выходе в месте использования имеем совсем другое).

Любая практика должна начинаться с неких «вводных» действий, которые затем включают и нужные восприятия (включая целевую идеомоторику), и подходящие рабочие ощущения.

Ну "практика вводных действий", я бы сказал, это в целом (как концепция) одно из самого прикольного и оригинального, что в подходе Метапрактика к НЛП есть. В идеале для всего пытаемся найти именно "вводные практики", ну или практики Неделания, ну или "мета-практики", что в первом приближении (в сравнении с практиками Делания) одно и то же.

Достижение конкретного
А в данной теме - ДК - само ДК есть чисто технический процесс. Это даже не модель. Это одни техники.

Можно ли каким-то образом узнать у вас об этих техниках?

Настроение и самочувствие зависят от разнообразия физической активности, выяснили ученые
https://incrussia.ru/news/varied-activity-is-better/

Здесь приходит в голову такая ассоциация: мол, живут люди, и не знают, какими к-последовательностями управляются их дневные ритмы. А знали бы, может стали бы эффективней работать, оптимальней кушать и крепче спать.

На первый взгляд кажется так.

Однако, "в многом знании много печали". Я имею в виду аллегорию про многоножку, которая осознав функционирование своих ног, стала иметь проблемы с реализацией процесса ходьбы.

Но, совершенно точно, что начальные якоря сложной цепочной активности, целевую идеомоторику знать надо.
Т.е. надо знать некие опорные пункты сложной последовательности полуавтоматических действий.

Похоже стоит разделить:
1. Контекст совершения некоего упражнения-практики
2. Контекст функционирования ресурса, заданного данной практикой

Этого не понял.

Ну вот практика должна по меньшей мере начинаться с ощущений. А сам целевой ресурс в идеальной форме уже чисто "аптаймовый".

Любая практика должна начинаться с неких «вводных» действий, которые затем включают и нужные восприятия (включая целевую идеомоторику), и подходящие рабочие ощущения.

2. Как оптимально, чтобы эти первичные ощущения от ментальных стимулов достигали неких центров накопления "к-энергии"?

--В одних центрах1 эти первичные ощущения и возникают в ответ на внешние/ внутренние восприятия

--в других центрах2 могут и возникать первичные ощущения (чувства и/ или эмоции), и в этих же центрах могут концентрироваться, притёкшие к ним ощущения (чувства и/ или эмоции)

--в третьи центры3 могут только перетекать и концентрироваться ощущения, чувства и/ или эмоции