Показаны записи 1301 - 1310 из 56260
</>
"Энергия" к-послед. = стимулы внешние + ментальные
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
...в итоге к-последовательность как бы совершает определённую работу и тем РАССЕИВАЕТСЯ!
--Ну, каким-то образом для новой "работы" должна откуда-то появиться "энергия" в исходном центре. И появиться она там должна, в том числе, путём обратного (возможно опосредованного) перетока от тех центров, через которые она рассеялась.
В центрах, в которых зарождаются к-последовательности, "энергия" такой начинающей активизироваться последовательности возникает:
1. в результате воздействия внешних стимулов окружающего мира/ восприятия по типу S-R
2. в результате воздействия внутренних ментальных стимулов, часть из которых является отражением зеркальных внешних стимулов
3. в результате фокусировки в рассматриваемом центре "энергии", пришедшей из другого центра зарождения к-последовательностей
--Ну, каким-то образом для новой "работы" должна откуда-то появиться "энергия" в исходном центре. И появиться она там должна, в том числе, путём обратного (возможно опосредованного) перетока от тех центров, через которые она рассеялась.
В центрах, в которых зарождаются к-последовательности, "энергия" такой начинающей активизироваться последовательности возникает:
1. в результате воздействия внешних стимулов окружающего мира/ восприятия по типу S-R
2. в результате воздействия внутренних ментальных стимулов, часть из которых является отражением зеркальных внешних стимулов
3. в результате фокусировки в рассматриваемом центре "энергии", пришедшей из другого центра зарождения к-последовательностей
</>
Re: Движения + активность ENS = движения тайцзи
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Любые движения чем-то мотивированы. Иначе говоря, любым "внешним" движениям соответствуют какие-то "внутренние" движения.
</>
Как (рутинно) обращать внимание на телесные ощущения
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Однако, как я отметил в другой реплике, к-последовательность в определённые моменты может вообще НЕ БЫТЬ чем-то "сосредоточенным" на концентрированной траектории.
Ну да, здесь я опять хочу извлечь "поменьше" всего, а вы намечаете "побольше" всего :)
...так что на экспериментальном уровне "типовой чувственный декодер" пока является полезным обобщением, но не практикой.
Я привлёк его сюда в качестве психотерапевтического ээ паттерна/шаблона.
На одном полюсе: как человек со средним здоровьем должен обращать внимание на кинестетические ощущения, чтобы в течение дня были оптимальные показатели САН.
На другом полюсе: как человек с некоей хронической дисфункцией здоровья должен обращать внимание на кинестетические ощущения, чтобы в течение дня поменьше болело и побольше выздоравливало (и параллельно также повышать САН).
Но, мышцы есть особенный орган - с одной стороны они под коже и, следовательно, внутри тела. А с другой стороны, мышцы есть орган/ интерфейс манипулирования внешним миром.
Да, это понятно. "Рутинно" можно самонаблюдать ощущения от мышц, поверхности кожи, движения, в ограниченной мере/эпизодически дыхание.
Ну вот в идеале всё перечисленное и собрать в три-пять (или даже одну) последовательностей-упражнений.
Ну или, скажем:
- Одна последовательность как профилактическая ээ "когнитивно-эмоциональная" ээ "зарядка"
- Одна последовательность для расслабления/дезактивации
- Одна для мобилизации/активации
- Одна для оздоровления (с вариациями в зависимости от локализации и типа ощущения "нездоровья")
Ну да, здесь я опять хочу извлечь "поменьше" всего, а вы намечаете "побольше" всего :)
...так что на экспериментальном уровне "типовой чувственный декодер" пока является полезным обобщением, но не практикой.
Я привлёк его сюда в качестве психотерапевтического ээ паттерна/шаблона.
На одном полюсе: как человек со средним здоровьем должен обращать внимание на кинестетические ощущения, чтобы в течение дня были оптимальные показатели САН.
На другом полюсе: как человек с некоей хронической дисфункцией здоровья должен обращать внимание на кинестетические ощущения, чтобы в течение дня поменьше болело и побольше выздоравливало (и параллельно также повышать САН).
Но, мышцы есть особенный орган - с одной стороны они под коже и, следовательно, внутри тела. А с другой стороны, мышцы есть орган/ интерфейс манипулирования внешним миром.
Да, это понятно. "Рутинно" можно самонаблюдать ощущения от мышц, поверхности кожи, движения, в ограниченной мере/эпизодически дыхание.
Ну вот в идеале всё перечисленное и собрать в три-пять (или даже одну) последовательностей-упражнений.
Ну или, скажем:
- Одна последовательность как профилактическая ээ "когнитивно-эмоциональная" ээ "зарядка"
- Одна последовательность для расслабления/дезактивации
- Одна для мобилизации/активации
- Одна для оздоровления (с вариациями в зависимости от локализации и типа ощущения "нездоровья")
Ну, строго говоря, такие движения это любые движения. Например, восприятие это соединение движения и ощущения.
В "любых движениях" нет обязательного присутствия активности энтеральной нервной системы (ENS), а в "движениях тайцзи" такая постоянная составляющая активности ENS есть
В "любых движениях" нет обязательного присутствия активности энтеральной нервной системы (ENS), а в "движениях тайцзи" такая постоянная составляющая активности ENS есть
Наверное, я имел в виду что-то в контексте "типового чувственного декодера" (формулировали такую тему отдельно).
Да, формулировали подобную тему.
Но вот, прошло время и сей момент можно сказать, что любой вариант "чувственного декодера" требует движения внимания/ восприятия/ ощущений по более-менее "концентрированной" траектории.
Однако, как я отметил в другой реплике, к-последовательность в определённые моменты может вообще НЕ БЫТЬ чем-то "сосредоточенным" на концентрированной траектории.
Реально, я встречал у разных субъектов (и сам чувствовал) такие сосредоточенные на траектории ощущения
--на сеансах рефлексотерапии, когда специалисты манипулировали моими рефлексологическими меридианами
--и на сеансах моделирования "щекотных/ смеховых" меридианов с покойным рефлексологом Полосухиниым и Майером (такие меридианы они описаны в опенмета и в метапрактике)
...так что на экспериментальном уровне "типовой чувственный декодер" пока является полезным обобщением, но не практикой.
Кажется, в рамках такого "повседневного себе-декодера" не требуется задействовать (находясь в оптимальном состоянии) такие "погружающиеся" меридианы.
Такие "погруженные" в тело ощущения не очень экологичны для постоянной практики ощущений.
Кроме некоторых мышечных ощущений.
Но, мышцы есть особенный орган - с одной стороны они под кожей и, следовательно, внутри тела. А с другой стороны, мышцы есть орган/ интерфейс манипулирования внешним миром.
Да, формулировали подобную тему.
Но вот, прошло время и сей момент можно сказать, что любой вариант "чувственного декодера" требует движения внимания/ восприятия/ ощущений по более-менее "концентрированной" траектории.
Однако, как я отметил в другой реплике, к-последовательность в определённые моменты может вообще НЕ БЫТЬ чем-то "сосредоточенным" на концентрированной траектории.
Реально, я встречал у разных субъектов (и сам чувствовал) такие сосредоточенные на траектории ощущения
--на сеансах рефлексотерапии, когда специалисты манипулировали моими рефлексологическими меридианами
--и на сеансах моделирования "щекотных/ смеховых" меридианов с покойным рефлексологом Полосухиниым и Майером (такие меридианы они описаны в опенмета и в метапрактике)
...так что на экспериментальном уровне "типовой чувственный декодер" пока является полезным обобщением, но не практикой.
Кажется, в рамках такого "повседневного себе-декодера" не требуется задействовать (находясь в оптимальном состоянии) такие "погружающиеся" меридианы.
Такие "погруженные" в тело ощущения не очень экологичны для постоянной практики ощущений.
Кроме некоторых мышечных ощущений.
Но, мышцы есть особенный орган - с одной стороны они под кожей и, следовательно, внутри тела. А с другой стороны, мышцы есть орган/ интерфейс манипулирования внешним миром.
С.В. конечно не сказал, что нашептывает. Он сказал, что Р.Э. отзывается обо мне нелицеприятно.
</>
Re: Онтологический ряд трансдеривационных лексических
crustis в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Начал тренировать ТДП словарными манипуляциями. После тренировки голова как бы "пустеет", вроде бы прекращается внутренний диалог.
Нужно ли стремиться в подобных тренировках к конкретным осознаваемым результатам или пусть ТДП улучшится "сам по себе"?
Нужно ли стремиться в подобных тренировках к конкретным осознаваемым результатам или пусть ТДП улучшится "сам по себе"?
</>
Re: К-последовательность распространяется и РАССЕИВАЕТ
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
> ...в итоге к-последовательность как бы совершает определённую работу и тем РАССЕИВАЕТСЯ!
Ну, каким-то образом для новой "работы" должна откуда-то появиться "энергия" в исходном центре. И появиться она там должна, в том числе, путём обратного (возможно опосредованного) перетока от тех центров, через которые она рассеилась.
Ну, каким-то образом для новой "работы" должна откуда-то появиться "энергия" в исходном центре. И появиться она там должна, в том числе, путём обратного (возможно опосредованного) перетока от тех центров, через которые она рассеилась.
</>
Нет слова без интонации, нет восприятия без движения
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Ну, строго говоря, такие движения это любые движения. Например, восприятие это соединение движения и ощущения.
</>
Re: "Односторонние ощущения" на примере к. сердца
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Наверное, я имел в виду что-то в контексте "типового чувственного декодера" (формулировали такую тему отдельно). Кажется, в рамках такого "повседневного себе-декодера" не требуется задействовать (находясь в оптимальном состоянии) такие "погружающиеся" меридианы.
Дочитали до конца.