Показаны записи 1281 - 1290 из 56260
Р.Э. говорит, что я непрофессионально веду переговоры с клиентами и, тем самым, упускаю их.
СТРИ — кому говорит?
НГ — как именно говорит?
Нар — с кем сравнивает твоё ведение? Как узнать, что ты непрофессионально их ведёшь? Как различить профессиональное ведение от непрофессионального? Что именно делает переговор непрофессиональным?
НГ — как конкретно ты ведёшь переговоры?
НОМ — с кем переговариваешься? По поводу чего? С какой целью? Как конкретно переговариваешься?
НКРИ — с кем конкретно из клиентов?
ПС
НГ — как конкретно ты их упускаешь?
НКРИ
СТРИ — кому говорит?
НГ — как именно говорит?
Нар — с кем сравнивает твоё ведение? Как узнать, что ты непрофессионально их ведёшь? Как различить профессиональное ведение от непрофессионального? Что именно делает переговор непрофессиональным?
НГ — как конкретно ты ведёшь переговоры?
НОМ — с кем переговариваешься? По поводу чего? С какой целью? Как конкретно переговариваешься?
НКРИ — с кем конкретно из клиентов?
ПС
НГ — как конкретно ты их упускаешь?
НКРИ
</>
Кинестетика: демистификация; «к. повторная»; в шаге от
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Демистификация «кинестетики»
Пришло время произвести операцию демистификации представления о так называемой «кинестетике», ибо без демистификации мы не можем завершить намеченную задачу: получить простую и эффективную технику извлечения ресурсов
а) с помощью манипуляций в основном с «кинестетикой»
б) в результирующем ресурсе иметь кинестетику на первом месте/ плане
«Повторная кинестетика»
И первым шагом для проведения демистификации следует отметить следующий фундаментальный факт/ феномен: нас в любых контекстах интересует то, что можно назвать «повторной кинестетикой». «Повторной» это значит, что кинестетика повторяется в её воспроизведении/ осознании, по крайней мере, не менее заданного числа раз.
В самом деле, нас не интересуют однократно возникающие ощущения и чувства. Правда, в отдельных случаях может быть так, что однажды впервые возникшая кинестетика, чем бы она не была, привлекает внимание субъекта и он начинает полу осознанно или же явно ОЖИДАТЬ ПОВТОРЕНИЯ данной кинестетики. В таком случае мы снова будем иметь дело с указанной «повторной кинестетикой».
«Повторная кинестетика» всегда сопровождается последовательно/ параллельно определенным [(VAKOG)ex/in]Ad ex/in
Иными словами говоря, мы практически всегда имеем дело с композицией из кинестетики, в мощных ресурсных свойства которой мы подчас так сильно заинтересованы (ФИГУРА), и мы обязательно имеем дело с той или иной формой/ содержанием [(VAKOG) ex/in]Ad ex/in, которые могут быть по факту всем чем угодно, и которые являются ассоциативным/ якорным ФОНОМ для данной кинестетики.
Пришло время произвести операцию демистификации представления о так называемой «кинестетике», ибо без демистификации мы не можем завершить намеченную задачу: получить простую и эффективную технику извлечения ресурсов
а) с помощью манипуляций в основном с «кинестетикой»
б) в результирующем ресурсе иметь кинестетику на первом месте/ плане
«Повторная кинестетика»
И первым шагом для проведения демистификации следует отметить следующий фундаментальный факт/ феномен: нас в любых контекстах интересует то, что можно назвать «повторной кинестетикой». «Повторной» это значит, что кинестетика повторяется в её воспроизведении/ осознании, по крайней мере, не менее заданного числа раз.
В самом деле, нас не интересуют однократно возникающие ощущения и чувства. Правда, в отдельных случаях может быть так, что однажды впервые возникшая кинестетика, чем бы она не была, привлекает внимание субъекта и он начинает полу осознанно или же явно ОЖИДАТЬ ПОВТОРЕНИЯ данной кинестетики. В таком случае мы снова будем иметь дело с указанной «повторной кинестетикой».
«Повторная кинестетика» всегда сопровождается последовательно/ параллельно определенным [(VAKOG)ex/in]Ad ex/in
Иными словами говоря, мы практически всегда имеем дело с композицией из кинестетики, в мощных ресурсных свойства которой мы подчас так сильно заинтересованы (ФИГУРА), и мы обязательно имеем дело с той или иной формой/ содержанием [(VAKOG) ex/in]Ad ex/in, которые могут быть по факту всем чем угодно, и которые являются ассоциативным/ якорным ФОНОМ для данной кинестетики.
</>
два-три качества -> массу новых (для себя) тонкостей
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Однако, как я отметил в другой реплике, к-последовательность в определённые моменты может вообще НЕ БЫТЬ чем-то "сосредоточенным" на концентрированной траектории.
--Ну да, здесь я опять хочу извлечь "поменьше" всего, а вы намечаете "побольше" всего :)
"Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей - есть подробности. Эти "чуть -чуть" в сумме отличают Мастера от дилетанта.
Сунь Лутан
https://metapractice.livejournal.com/profile"
--Ну да, здесь я опять хочу извлечь "поменьше" всего, а вы намечаете "побольше" всего :)
"Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей - есть подробности. Эти "чуть -чуть" в сумме отличают Мастера от дилетанта.
Сунь Лутан
https://metapractice.livejournal.com/profile"
</>
два-три качества -> массу новых (для себя) тонкостей
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Однако, как я отметил в другой реплике, к-последовательность в определённые моменты может вообще НЕ БЫТЬ чем-то "сосредоточенным" на концентрированной траектории.
--Ну да, здесь я опять хочу извлечь "поменьше" всего, а вы намечаете "побольше" всего :)
"Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей - есть подробности. Эти "чуть -чуть" в сумме отличают Мастера от дилетанта.
Сунь Лутан"
https://metapractice.livejournal.com/profile
--Ну да, здесь я опять хочу извлечь "поменьше" всего, а вы намечаете "побольше" всего :)
"Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей - есть подробности. Эти "чуть -чуть" в сумме отличают Мастера от дилетанта.
Сунь Лутан"
https://metapractice.livejournal.com/profile
Р.Э. говорит, что я непрофессионально веду переговоры с клиентами и, тем самым, упускаю их.
C.В. конечно не сказал1,2, что нашептывает3,4. Он5 сказал6,7, что Р.Э. отзывается8,9 обо мне нелицеприятно10.
1 СТРи — Кому не сказал? Когда не сказал?
2 НГ — что именно сделал?
3 СТРИ — кто нашептывает? Кому? О чем?
4 НГ — Как именно нашептывает?
5 Нкри — Кто он? О ком речь?
6 Стри — кому сказал?
7 НГ — как именно он это сказал?
8 НГ — как конкретно она отзывается?
9 Нкри — о чем именно она отазывается о тебе? Приведи пример. Что конкретно она говорит?
10 Прил\нар — Кто считает это нелицеприятным? Как узнать, что отзываются нелицеприятнго\лицеприятно? Что делает её отзыв от тебе нелицеприятным?
Что конкретно Р.Э говорит о вас ему?
</>
Ресурсная кинестетика: из НЛП; йога; рекапитуляция
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Как только появляются такая кинестетика/ ощущения, она может быть переработана техниками, подобными технике от Стива А. Или другими известными техниками, или новыми техниками.
--Нет, это не целевой заход в этой теме. Речь о том, чтобы ЗАРАНЕЕ добавить кинестетический ресурс, который будет замедлять накопление некоторых антиресурсных чувств, а некоторые другие вообще не будут накапливаться при предварительной активации обсуждаемого/конструируемого ресурса.
1. В три шага получаем указанный тобой кинестетический ресурс, предотвращающий накапливание антиресурсных чувств. Излагаю слегка модифицированную технологию, предложенную Бигам в классическом источнике:
Разрешите мне обобщить идею мета-части. Мета-часть активна только в определенные моменты и ее функционирование запускает определенный триггер, который отрицает то, как функционируют отдельные части. Например, мета-часть может быть такой частью, которая начинает функционировать только тогда, когда вы ощущаете себя в тупике, ощущаете неудовлетворение или сомнение. Функционирование такой части может быть также запущено внешними стимулами, например, временем суток, но если вы это сделаете, то это может помешать делать вам что-нибудь другое. Т. О. обычно лучше запускать эту часть с помощью внутреннего состояния ощущения внутреннего конфликта, нерешительности или чего-либо подобного. Вы можете сделать триггером, например, следующее: когда две части вступают в конфликт, тогда мета-часть становится активной.
Обычно мета-часть находится в состоянии амнезии, как бы паря на крыльях в ожидании того, когда наступит время стать активной. Внутри мета-части заключается программа, формальный набор процедур, которые она запускает одну за другой. Ее функционирование напоминает работу компьютера больше, чем что-либо другое. "Если части несогласны друг с другом, тогда сделайте X". Мета-часть оперирует с конфликтующими частями и модифицирует их. Она оперирует с остальными частями, но становится активной только в ответ на определенное внутреннее состояние, которое является ключом.
Процедура, которую она использует, обычно формальна, она может сделать шестишаговое переформирование, переформирование содержания, или просто может дать вам амнезию. У мета-части масса возможностей. Это часть, которая влияет на другие части так, чтобы они не вступали в конфликт друг с другом, или предотвращает такое поведение какой-либо части, которое привело бы вас к тому, что вас арестовали и т.д.
Можно подумать о мета-части, как о механизме построения реакций. Хорошее функционирование мета-части можно представить себе еще и так; когда вы попадаете в определенную внутреннюю ловушку, ваше состояние является якорем для запуска процедуры, которая вызывает такую реакцию, которая вызволила бы вас из этой ловушки. Такое понимание мне ближе, нежели понятие части. Понятие части представляет собой хорошее присоединение к опыту многих людей, но для меня в понятии частей личности содержится слишком уж много антропоморфизма. Вы можете также думать о мета-части как о части, которая производит различение, а затем запускает процедуру, которая может привести вас куда-либо еще.
http://lib.ru/NLP/refrejming.txt_with-big-pictures.html
Когда мета часть находится в состоянии амнезии: "Обычно мета-часть находится в состоянии амнезии, как бы паря на крыльях в ожидании того, когда наступит время стать активной...", - то в сознании от неё останется некое чувство.
Для нас это будем именно деятельное чувство. А накоплено оно в результате практики ТЕХНИК НЛП.
Такой вариант отличается от запрошенного тобой только наличием полисенсорного контента (а не одного только кинестетического) на стадии накопления чувства, сопровождающего появление и развитие навыков мета части.
2. Прямая ресурсная кинестетика без постороннего сенсорного контента, которая будет блокировать возникновение отрицательных чувств, должна быть сразу некой кинестетической практикой. Таких практик несть числа. Надо только выбрать какую-то подходящую по всем критериям.
3. Наиболее экономным вариантом таких практик, как мне кажется, будет какой-то вариант двигательно-дыхательной практики. Вариант дыхательной йоги, модификации рекапитуляции и т.п.
--Нет, это не целевой заход в этой теме. Речь о том, чтобы ЗАРАНЕЕ добавить кинестетический ресурс, который будет замедлять накопление некоторых антиресурсных чувств, а некоторые другие вообще не будут накапливаться при предварительной активации обсуждаемого/конструируемого ресурса.
1. В три шага получаем указанный тобой кинестетический ресурс, предотвращающий накапливание антиресурсных чувств. Излагаю слегка модифицированную технологию, предложенную Бигам в классическом источнике:
Разрешите мне обобщить идею мета-части. Мета-часть активна только в определенные моменты и ее функционирование запускает определенный триггер, который отрицает то, как функционируют отдельные части. Например, мета-часть может быть такой частью, которая начинает функционировать только тогда, когда вы ощущаете себя в тупике, ощущаете неудовлетворение или сомнение. Функционирование такой части может быть также запущено внешними стимулами, например, временем суток, но если вы это сделаете, то это может помешать делать вам что-нибудь другое. Т. О. обычно лучше запускать эту часть с помощью внутреннего состояния ощущения внутреннего конфликта, нерешительности или чего-либо подобного. Вы можете сделать триггером, например, следующее: когда две части вступают в конфликт, тогда мета-часть становится активной.
Обычно мета-часть находится в состоянии амнезии, как бы паря на крыльях в ожидании того, когда наступит время стать активной. Внутри мета-части заключается программа, формальный набор процедур, которые она запускает одну за другой. Ее функционирование напоминает работу компьютера больше, чем что-либо другое. "Если части несогласны друг с другом, тогда сделайте X". Мета-часть оперирует с конфликтующими частями и модифицирует их. Она оперирует с остальными частями, но становится активной только в ответ на определенное внутреннее состояние, которое является ключом.
Процедура, которую она использует, обычно формальна, она может сделать шестишаговое переформирование, переформирование содержания, или просто может дать вам амнезию. У мета-части масса возможностей. Это часть, которая влияет на другие части так, чтобы они не вступали в конфликт друг с другом, или предотвращает такое поведение какой-либо части, которое привело бы вас к тому, что вас арестовали и т.д.
Можно подумать о мета-части, как о механизме построения реакций. Хорошее функционирование мета-части можно представить себе еще и так; когда вы попадаете в определенную внутреннюю ловушку, ваше состояние является якорем для запуска процедуры, которая вызывает такую реакцию, которая вызволила бы вас из этой ловушки. Такое понимание мне ближе, нежели понятие части. Понятие части представляет собой хорошее присоединение к опыту многих людей, но для меня в понятии частей личности содержится слишком уж много антропоморфизма. Вы можете также думать о мета-части как о части, которая производит различение, а затем запускает процедуру, которая может привести вас куда-либо еще.
http://lib.ru/NLP/refrejming.txt_with-big-pictures.html
Когда мета часть находится в состоянии амнезии: "Обычно мета-часть находится в состоянии амнезии, как бы паря на крыльях в ожидании того, когда наступит время стать активной...", - то в сознании от неё останется некое чувство.
Для нас это будем именно деятельное чувство. А накоплено оно в результате практики ТЕХНИК НЛП.
Такой вариант отличается от запрошенного тобой только наличием полисенсорного контента (а не одного только кинестетического) на стадии накопления чувства, сопровождающего появление и развитие навыков мета части.
2. Прямая ресурсная кинестетика без постороннего сенсорного контента, которая будет блокировать возникновение отрицательных чувств, должна быть сразу некой кинестетической практикой. Таких практик несть числа. Надо только выбрать какую-то подходящую по всем критериям.
3. Наиболее экономным вариантом таких практик, как мне кажется, будет какой-то вариант двигательно-дыхательной практики. Вариант дыхательной йоги, модификации рекапитуляции и т.п.
</>
ТРЕНИРОВКА: 1. ДЕЯТЕЛЬНЫХ ЧУВСТВ 2. ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Человек со средним здоровьем и эффективностью в течении дня не должен НИЧЕГО ОСОБЕННОГО ЧУВСТВОВАТЬ из кинестетики.
--Ничего особенного не чувствовать = чувствовать некие оптимальные фоновые чувства.
--Для тренировки этих фоновых чувств можно, например, раз в день в течение пяти минут делать некую специальную технику, где они чувствуются как "нечто особенное" (но потом вытесняются в фон).
Как было отмечено в реплике выше:
ЧУВСТВА: 1. ДЕЯТЕЛЬНЫЕ 2. ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ
https://metapractice.livejournal.com/599457.html?thread=14815649#t14815649
--если "тренировать" деятельные чувства, то от этого они будут неограниченно увеличиваться, и это полезный/ ценный процесс
--если "тренировать" все остальные чувства, то они будут накапливаться и затем обнуляться, и затем снова накапливаться и т.д. И это может быть малополезным процессом.
--Ничего особенного не чувствовать = чувствовать некие оптимальные фоновые чувства.
--Для тренировки этих фоновых чувств можно, например, раз в день в течение пяти минут делать некую специальную технику, где они чувствуются как "нечто особенное" (но потом вытесняются в фон).
Как было отмечено в реплике выше:
ЧУВСТВА: 1. ДЕЯТЕЛЬНЫЕ 2. ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ
https://metapractice.livejournal.com/599457.html?thread=14815649#t14815649
--если "тренировать" деятельные чувства, то от этого они будут неограниченно увеличиваться, и это полезный/ ценный процесс
--если "тренировать" все остальные чувства, то они будут накапливаться и затем обнуляться, и затем снова накапливаться и т.д. И это может быть малополезным процессом.
--Человек со средним здоровьем и эффективностью в течении дня не должен НИЧЕГО ОСОБЕННОГО ЧУВСТВОВАТЬ из кинестетики.
--Ничего особенного не чувствовать = чувствовать некие оптимальные фоновые чувства.
--Для тренировки этих фоновых чувств можно, например, раз в день в течение пяти минут делать некую специальную технику, где они чувствуются как "нечто особенное" (но потом вытесняются в фон).
ЧУВСТВОВАТЬ НЕКИЕ ОПТИМАЛЬНЫЕ ФОНОВЫЕ ЧУВСТВА
Мы не можем отказаться от базовых находок эриксонианства. Ибо в нём все чувства делятся на:
1. Деятельные чувства - они сопровождают процессы совершения любой созидательной продуктивной деятельности. Эти чувства/ одно чувство могут неограниченно накапливаться. Эриксон метафорически сравнивал это деятельное чувство с натуральным рядом чисел. Э. считал, что субъект должен/ субъекту так будет лучше "суммировать", неограниченно накапливать своё/ свои деятельные чувства.
2. а) Все остальные - эта обширная группа чувств может накапливаться только ограниченно, до определённого передела, а затем они, фактически, обнуляются, и надо снова их накапливать до следующего обнуления. И т.д.
б) в этой группе чувств большинство из них являются так называемыми "эмоциями". Последние делятся на "положительные"/ приятные или "отрицательные"/ неприятные. Субъект чаще стремиться к накоплению приятных чувств и избеганию неприятных.
в) в комплекте с приятными/ неприятными чувствами у каждого субъекта имеется тот или иной ассоциативный/ обязательных контент внешнего/ внутреннего ВАКОГа.
г) Эриксон метафорически сравнивал эти приятные/ неприятные чувства с буквами алфавита. Эриксон считал, что субъект должен всячески избегать "накопление до обнуления" своих положительных чувств, и должен получать сумму своих удовольствий от жизни в виде комбинаторного разнообразия исходных элементов, подобных буквам алфавита.
Моделируем эмоции (4) БУКВАЛЬНАЯ ГРАММАТИКА ЭМОЦИЙ
https://metapractice.livejournal.com/253719.html
--Ничего особенного не чувствовать = чувствовать некие оптимальные фоновые чувства.
--Для тренировки этих фоновых чувств можно, например, раз в день в течение пяти минут делать некую специальную технику, где они чувствуются как "нечто особенное" (но потом вытесняются в фон).
ЧУВСТВОВАТЬ НЕКИЕ ОПТИМАЛЬНЫЕ ФОНОВЫЕ ЧУВСТВА
Мы не можем отказаться от базовых находок эриксонианства. Ибо в нём все чувства делятся на:
1. Деятельные чувства - они сопровождают процессы совершения любой созидательной продуктивной деятельности. Эти чувства/ одно чувство могут неограниченно накапливаться. Эриксон метафорически сравнивал это деятельное чувство с натуральным рядом чисел. Э. считал, что субъект должен/ субъекту так будет лучше "суммировать", неограниченно накапливать своё/ свои деятельные чувства.
2. а) Все остальные - эта обширная группа чувств может накапливаться только ограниченно, до определённого передела, а затем они, фактически, обнуляются, и надо снова их накапливать до следующего обнуления. И т.д.
б) в этой группе чувств большинство из них являются так называемыми "эмоциями". Последние делятся на "положительные"/ приятные или "отрицательные"/ неприятные. Субъект чаще стремиться к накоплению приятных чувств и избеганию неприятных.
в) в комплекте с приятными/ неприятными чувствами у каждого субъекта имеется тот или иной ассоциативный/ обязательных контент внешнего/ внутреннего ВАКОГа.
г) Эриксон метафорически сравнивал эти приятные/ неприятные чувства с буквами алфавита. Эриксон считал, что субъект должен всячески избегать "накопление до обнуления" своих положительных чувств, и должен получать сумму своих удовольствий от жизни в виде комбинаторного разнообразия исходных элементов, подобных буквам алфавита.
Моделируем эмоции (4) БУКВАЛЬНАЯ ГРАММАТИКА ЭМОЦИЙ
https://metapractice.livejournal.com/253719.html
--Человек со средним здоровьем и эффективностью в течении дня не должен НИЧЕГО ОСОБЕННОГО ЧУВСТВОВАТЬ из кинестетики.
--Ничего особенного не чувствовать = чувствовать некие оптимальные фоновые чувства.
--Для тренировки этих фоновых чувств можно, например, раз в день в течение пяти минут делать некую специальную технику, где они чувствуются как "нечто особенное" (но потом вытесняются в фон).
ЧУВСТВОВАТЬ НЕКИЕ ОПТИМАЛЬНЫЕ ФОНОВЫЕ ЧУВСТВА
Мы не можем отказаться от базовых находок эриксонианства. Ибо в нём все чувства делятся на:
1. Деятельные чувства - они сопровождают процессы совершения любой созидательной продуктивной деятельности. Эти чувства/ одно чувство могут неограниченно накапливаться. Эриксон метафорически сравнивал это деятельное чувство с натуральным рядом чисел. Э. считал, что субъект должен/ субъекту так будет лучше "суммировать", неограниченно накапливать своё/ свои деятельные чувства.
2. а) Все остальные - эта обширная группа чувств может накапливаться только ограниченно, до определённого передела, а затем они, фактически, обнуляются, и надо снова их накапливать до следующего обнуления. И т.д.
б) в этой группе чувств большинство из них являются так называемыми "эмоциями". Последние делятся на "положительные"/ приятные или "отрицательные"/ неприятные. Субъект чаще стремиться к накоплению приятных чувств и избеганию неприятных.
в) в комплекте с приятными/ неприятными чувствами у каждого субъекта имеется тот или иной ассоциативный/ обязательных контент внешнего/ внутреннего ВАКОГа.
г) Эриксон метафорически сравнивал эти приятные/ неприятные чувства с буквами алфавита. Эриксон считал, что субъект должен всячески избегать "накопление до обнуления" своих положительных чувств, и должен получать сумму своих удовольствий от жизни в виде комбинаторного разнообразия исходных элементов, подобных буквам алфавита.
Моделируем эмоции (4) БУКВАЛЬНАЯ ГРАММАТИКА ЭМОЦИЙ
https://metapractice.livejournal.com/253719.html
--Ничего особенного не чувствовать = чувствовать некие оптимальные фоновые чувства.
--Для тренировки этих фоновых чувств можно, например, раз в день в течение пяти минут делать некую специальную технику, где они чувствуются как "нечто особенное" (но потом вытесняются в фон).
ЧУВСТВОВАТЬ НЕКИЕ ОПТИМАЛЬНЫЕ ФОНОВЫЕ ЧУВСТВА
Мы не можем отказаться от базовых находок эриксонианства. Ибо в нём все чувства делятся на:
1. Деятельные чувства - они сопровождают процессы совершения любой созидательной продуктивной деятельности. Эти чувства/ одно чувство могут неограниченно накапливаться. Эриксон метафорически сравнивал это деятельное чувство с натуральным рядом чисел. Э. считал, что субъект должен/ субъекту так будет лучше "суммировать", неограниченно накапливать своё/ свои деятельные чувства.
2. а) Все остальные - эта обширная группа чувств может накапливаться только ограниченно, до определённого передела, а затем они, фактически, обнуляются, и надо снова их накапливать до следующего обнуления. И т.д.
б) в этой группе чувств большинство из них являются так называемыми "эмоциями". Последние делятся на "положительные"/ приятные или "отрицательные"/ неприятные. Субъект чаще стремиться к накоплению приятных чувств и избеганию неприятных.
в) в комплекте с приятными/ неприятными чувствами у каждого субъекта имеется тот или иной ассоциативный/ обязательных контент внешнего/ внутреннего ВАКОГа.
г) Эриксон метафорически сравнивал эти приятные/ неприятные чувства с буквами алфавита. Эриксон считал, что субъект должен всячески избегать "накопление до обнуления" своих положительных чувств, и должен получать сумму своих удовольствий от жизни в виде комбинаторного разнообразия исходных элементов, подобных буквам алфавита.
Моделируем эмоции (4) БУКВАЛЬНАЯ ГРАММАТИКА ЭМОЦИЙ
https://metapractice.livejournal.com/253719.html
Дочитали до конца.