Показаны записи 1281 - 1290 из 56266
</>
Re: два-три качества -> массу новых (для себя) тонкостей
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Ну вот пока целое не в виду.
1. В три шага получаем указанный тобой кинестетический ресурс, предотвращающий накапливание антиресурсных чувств. Излагаю слегка модифицированную технологию, предложенную Бигам в классическом источнике [...]
Ну, формально да, но по факту (продолжаю и в том числе сам для себя уточнять "техническое задание") в этой теме хочется другого. Вообще откажемся от рассмотрения проблем и извлечения ресурсов путём их решения.
Когда мета часть находится в состоянии амнезии: "Обычно мета-часть находится в состоянии амнезии, как бы паря на крыльях в ожидании того, когда наступит время стать активной...", - то в сознании от неё останется некое чувство.
Ну это попросту ошибочно с точки зрения оперантного формирования и базовых принципов психологии/психотерапии. Получается завязываем искомое мета-чувство на наличие проблем, тем самым появление новых проблем подкрепляя. Здесь можно повторить рассуждения (было в другой теме), что наличие проблем это некий мета-ресурс. Ну, рассматривая данную тему, можно кратко рассмотреть и вопрос того, как же вести ресурсную жизнь всё-таки совсем без проблем.
Для нас это будем именно деятельное чувство. А накоплено оно в результате практики ТЕХНИК НЛП.
Для техник НЛП довольно подробно рассмотрен в Метапрактике вопрос о том, на каком материале их можно тренировать, не используя "проблемы". Более того, в целом подход тренировок на некоем нейтральном материале считается оптимальным. А Части Мета (в указанном вами смысле) на чём тренироваться?
Такой вариант отличается от запрошенного тобой только наличием полисенсорного контента (а не одного только кинестетического) на стадии накопления чувства, сопровождающего появление и развитие навыков мета части.
Нет, ключевое отличие это то, что я запрашиваю рассмотреть подход, который не рассматривает проблемы. Ну то есть по ходу совершения действий вдоль конвейера моделирования мы от чего угодно можем отталкиваться, включая "проблемы", но в конечном итоге/продукте ссылок на проблемы быть не должно. Хотя он должен быть применим (может быть в ограниченной мере) и для решения некоего класса проблем.
3. Наиболее экономным вариантом таких практик, как мне кажется, будет какой-то вариант двигательно-дыхательной практики. Вариант дыхательной йоги, модификации рекапитуляции и т.п.
Да, это понятный класс вариантов.
Ну, формально да, но по факту (продолжаю и в том числе сам для себя уточнять "техническое задание") в этой теме хочется другого. Вообще откажемся от рассмотрения проблем и извлечения ресурсов путём их решения.
Когда мета часть находится в состоянии амнезии: "Обычно мета-часть находится в состоянии амнезии, как бы паря на крыльях в ожидании того, когда наступит время стать активной...", - то в сознании от неё останется некое чувство.
Ну это попросту ошибочно с точки зрения оперантного формирования и базовых принципов психологии/психотерапии. Получается завязываем искомое мета-чувство на наличие проблем, тем самым появление новых проблем подкрепляя. Здесь можно повторить рассуждения (было в другой теме), что наличие проблем это некий мета-ресурс. Ну, рассматривая данную тему, можно кратко рассмотреть и вопрос того, как же вести ресурсную жизнь всё-таки совсем без проблем.
Для нас это будем именно деятельное чувство. А накоплено оно в результате практики ТЕХНИК НЛП.
Для техник НЛП довольно подробно рассмотрен в Метапрактике вопрос о том, на каком материале их можно тренировать, не используя "проблемы". Более того, в целом подход тренировок на некоем нейтральном материале считается оптимальным. А Части Мета (в указанном вами смысле) на чём тренироваться?
Такой вариант отличается от запрошенного тобой только наличием полисенсорного контента (а не одного только кинестетического) на стадии накопления чувства, сопровождающего появление и развитие навыков мета части.
Нет, ключевое отличие это то, что я запрашиваю рассмотреть подход, который не рассматривает проблемы. Ну то есть по ходу совершения действий вдоль конвейера моделирования мы от чего угодно можем отталкиваться, включая "проблемы", но в конечном итоге/продукте ссылок на проблемы быть не должно. Хотя он должен быть применим (может быть в ограниченной мере) и для решения некоего класса проблем.
3. Наиболее экономным вариантом таких практик, как мне кажется, будет какой-то вариант двигательно-дыхательной практики. Вариант дыхательной йоги, модификации рекапитуляции и т.п.
Да, это понятный класс вариантов.
</>
Re: ТРЕНИРОВКА: 1. ДЕЯТЕЛЬНЫХ ЧУВСТВ 2. ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--если "тренировать" деятельные чувства, то от этого они будут неограниченно увеличиваться, и это полезный/ ценный процесс
Наверное, скорее "усложняться", чем буквально увеличиваться.
--если "тренировать" все остальные чувства, то они будут накапливаться и затем обнуляться, и затем снова накапливаться и т.д. И это может быть малополезным процессом.
Ну, человек биологически запрограммирован на ритмичность активности (следовательно, и некоторого подмножества чувств/к-последовательностей). Заранее можно ограничить рассмотрение теми чувствами и теми режимами работы к-последовательностей, которые более-менее полезны.
Наверное, скорее "усложняться", чем буквально увеличиваться.
--если "тренировать" все остальные чувства, то они будут накапливаться и затем обнуляться, и затем снова накапливаться и т.д. И это может быть малополезным процессом.
Ну, человек биологически запрограммирован на ритмичность активности (следовательно, и некоторого подмножества чувств/к-последовательностей). Заранее можно ограничить рассмотрение теми чувствами и теми режимами работы к-последовательностей, которые более-менее полезны.
1. Деятельные чувства - они сопровождают процессы совершения любой созидательной продуктивной деятельности. Эти чувства/ одно чувство могут неограниченно накапливаться. Эриксон метафорически сравнивал это деятельное чувство с натуральным рядом чисел. Э. считал, что субъект должен/ субъекту так будет лучше "суммировать", неограниченно накапливать своё/ свои деятельные чувства.
Это будет что-то вроде темы "двигательных усилителей продуктивной деятельности".
2. а) Все остальные - эта обширная группа чувств может накапливаться только ограниченно, до определённого передела, а затем они, фактически, обнуляются, и надо снова их накапливать до следующего обнуления. И т.д.
Говоря "последовательность", я имею в виду в широком смысле полный цикл накопления-обнуления-накопления.
б) в этой группе чувств большинство из них являются так называемыми "эмоциями". Последние делятся на "положительные"/ приятные или "отрицательные"/ неприятные. Субъект чаще стремиться к накоплению приятных чувств и избеганию неприятных.
Ну, я помню, что здесь стоят нерешаемые задачи накопления лингвистических и кинестетических калибровок для конвенциональных слов эмоций. Но можно поставить более экономную задачу предложить минимальные и редуцированные модели основных эмоций. Эмоциональные слова можно взять из типовых категорий того, что люди ставят на место ценностей в ЦИ-опросе (некоторый объём классификации таких слов проделан).
в) в комплекте с приятными/ неприятными чувствами у каждого субъекта имеется тот или иной ассоциативный/ обязательных контент внешнего/ внутреннего ВАКОГа.
Тут бы тоже как-нибудь наметить основные варианты ээ "формы" этого ВАКОГа.
г) Эриксон метафорически сравнивал эти приятные/ неприятные чувства с буквами алфавита. Эриксон считал, что субъект должен всячески избегать "накопление до обнуления" своих положительных чувств, и должен получать сумму своих удовольствий от жизни в виде комбинаторного разнообразия исходных элементов, подобных буквам алфавита.
А как практика такого принципа будет отражаться на интерфейсе переживаемых к-последовательностей?
Это будет что-то вроде темы "двигательных усилителей продуктивной деятельности".
2. а) Все остальные - эта обширная группа чувств может накапливаться только ограниченно, до определённого передела, а затем они, фактически, обнуляются, и надо снова их накапливать до следующего обнуления. И т.д.
Говоря "последовательность", я имею в виду в широком смысле полный цикл накопления-обнуления-накопления.
б) в этой группе чувств большинство из них являются так называемыми "эмоциями". Последние делятся на "положительные"/ приятные или "отрицательные"/ неприятные. Субъект чаще стремиться к накоплению приятных чувств и избеганию неприятных.
Ну, я помню, что здесь стоят нерешаемые задачи накопления лингвистических и кинестетических калибровок для конвенциональных слов эмоций. Но можно поставить более экономную задачу предложить минимальные и редуцированные модели основных эмоций. Эмоциональные слова можно взять из типовых категорий того, что люди ставят на место ценностей в ЦИ-опросе (некоторый объём классификации таких слов проделан).
в) в комплекте с приятными/ неприятными чувствами у каждого субъекта имеется тот или иной ассоциативный/ обязательных контент внешнего/ внутреннего ВАКОГа.
Тут бы тоже как-нибудь наметить основные варианты ээ "формы" этого ВАКОГа.
г) Эриксон метафорически сравнивал эти приятные/ неприятные чувства с буквами алфавита. Эриксон считал, что субъект должен всячески избегать "накопление до обнуления" своих положительных чувств, и должен получать сумму своих удовольствий от жизни в виде комбинаторного разнообразия исходных элементов, подобных буквам алфавита.
А как практика такого принципа будет отражаться на интерфейсе переживаемых к-последовательностей?
</>
Меридианы - аргумент за симметрию "правильных" к-послед
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Ну то есть в целом концепция и практики "меридианов" дают аргументы в пользу в том или ином смысле "симмертичных" последовательностей.
</>
Re: Кинестетика: демистификация; «к. повторная»; в шаге о
elgru в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
А повторные визуализации и аудиальные стимулы? Только внутренние или только значимые для субъекта - также сопровождаются [(VAKOG) ex/in]Ad ex/in?
Р.Э. говорит, что я непрофессионально веду переговоры с клиентами и, тем самым, упускаю их.
СТРИ — кому говорит?
НГ — как именно говорит?
Нар — с кем сравнивает твоё ведение? Как узнать, что ты непрофессионально их ведёшь? Как различить профессиональное ведение от непрофессионального? Что именно делает переговор непрофессиональным?
НГ — как конкретно ты ведёшь переговоры?
НОМ — с кем переговариваешься? По поводу чего? С какой целью? Как конкретно переговариваешься?
НКРИ — с кем конкретно из клиентов?
ПС
НГ — как конкретно ты их упускаешь?
НКРИ
СТРИ — кому говорит?
НГ — как именно говорит?
Нар — с кем сравнивает твоё ведение? Как узнать, что ты непрофессионально их ведёшь? Как различить профессиональное ведение от непрофессионального? Что именно делает переговор непрофессиональным?
НГ — как конкретно ты ведёшь переговоры?
НОМ — с кем переговариваешься? По поводу чего? С какой целью? Как конкретно переговариваешься?
НКРИ — с кем конкретно из клиентов?
ПС
НГ — как конкретно ты их упускаешь?
НКРИ
</>
Кинестетика: демистификация; «к. повторная»; в шаге от
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Демистификация «кинестетики»
Пришло время произвести операцию демистификации представления о так называемой «кинестетике», ибо без демистификации мы не можем завершить намеченную задачу: получить простую и эффективную технику извлечения ресурсов
а) с помощью манипуляций в основном с «кинестетикой»
б) в результирующем ресурсе иметь кинестетику на первом месте/ плане
«Повторная кинестетика»
И первым шагом для проведения демистификации следует отметить следующий фундаментальный факт/ феномен: нас в любых контекстах интересует то, что можно назвать «повторной кинестетикой». «Повторной» это значит, что кинестетика повторяется в её воспроизведении/ осознании, по крайней мере, не менее заданного числа раз.
В самом деле, нас не интересуют однократно возникающие ощущения и чувства. Правда, в отдельных случаях может быть так, что однажды впервые возникшая кинестетика, чем бы она не была, привлекает внимание субъекта и он начинает полу осознанно или же явно ОЖИДАТЬ ПОВТОРЕНИЯ данной кинестетики. В таком случае мы снова будем иметь дело с указанной «повторной кинестетикой».
«Повторная кинестетика» всегда сопровождается последовательно/ параллельно определенным [(VAKOG)ex/in]Ad ex/in
Иными словами говоря, мы практически всегда имеем дело с композицией из кинестетики, в мощных ресурсных свойства которой мы подчас так сильно заинтересованы (ФИГУРА), и мы обязательно имеем дело с той или иной формой/ содержанием [(VAKOG) ex/in]Ad ex/in, которые могут быть по факту всем чем угодно, и которые являются ассоциативным/ якорным ФОНОМ для данной кинестетики.
Пришло время произвести операцию демистификации представления о так называемой «кинестетике», ибо без демистификации мы не можем завершить намеченную задачу: получить простую и эффективную технику извлечения ресурсов
а) с помощью манипуляций в основном с «кинестетикой»
б) в результирующем ресурсе иметь кинестетику на первом месте/ плане
«Повторная кинестетика»
И первым шагом для проведения демистификации следует отметить следующий фундаментальный факт/ феномен: нас в любых контекстах интересует то, что можно назвать «повторной кинестетикой». «Повторной» это значит, что кинестетика повторяется в её воспроизведении/ осознании, по крайней мере, не менее заданного числа раз.
В самом деле, нас не интересуют однократно возникающие ощущения и чувства. Правда, в отдельных случаях может быть так, что однажды впервые возникшая кинестетика, чем бы она не была, привлекает внимание субъекта и он начинает полу осознанно или же явно ОЖИДАТЬ ПОВТОРЕНИЯ данной кинестетики. В таком случае мы снова будем иметь дело с указанной «повторной кинестетикой».
«Повторная кинестетика» всегда сопровождается последовательно/ параллельно определенным [(VAKOG)ex/in]Ad ex/in
Иными словами говоря, мы практически всегда имеем дело с композицией из кинестетики, в мощных ресурсных свойства которой мы подчас так сильно заинтересованы (ФИГУРА), и мы обязательно имеем дело с той или иной формой/ содержанием [(VAKOG) ex/in]Ad ex/in, которые могут быть по факту всем чем угодно, и которые являются ассоциативным/ якорным ФОНОМ для данной кинестетики.
</>
два-три качества -> массу новых (для себя) тонкостей
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Однако, как я отметил в другой реплике, к-последовательность в определённые моменты может вообще НЕ БЫТЬ чем-то "сосредоточенным" на концентрированной траектории.
--Ну да, здесь я опять хочу извлечь "поменьше" всего, а вы намечаете "побольше" всего :)
"Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей - есть подробности. Эти "чуть -чуть" в сумме отличают Мастера от дилетанта.
Сунь Лутан
https://metapractice.livejournal.com/profile"
--Ну да, здесь я опять хочу извлечь "поменьше" всего, а вы намечаете "побольше" всего :)
"Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей - есть подробности. Эти "чуть -чуть" в сумме отличают Мастера от дилетанта.
Сунь Лутан
https://metapractice.livejournal.com/profile"
</>
два-три качества -> массу новых (для себя) тонкостей
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Однако, как я отметил в другой реплике, к-последовательность в определённые моменты может вообще НЕ БЫТЬ чем-то "сосредоточенным" на концентрированной траектории.
--Ну да, здесь я опять хочу извлечь "поменьше" всего, а вы намечаете "побольше" всего :)
"Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей - есть подробности. Эти "чуть -чуть" в сумме отличают Мастера от дилетанта.
Сунь Лутан"
https://metapractice.livejournal.com/profile
--Ну да, здесь я опять хочу извлечь "поменьше" всего, а вы намечаете "побольше" всего :)
"Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей - есть подробности. Эти "чуть -чуть" в сумме отличают Мастера от дилетанта.
Сунь Лутан"
https://metapractice.livejournal.com/profile
Дочитали до конца.