Показаны записи 1261 - 1270 из 56266
Ну вот, а я там делал ровно то, что предписываешь ты.
Да, вот именно :)
Но, нетрудно догадаться, что реальная Джоан учить эти предложенные три ресурса бы не стала.
Джоан не жила в 21-м веке. И чем дальше, тем больше будет спрос на "генеративные" ресурсы. Вульгарный пример: психотерапия перестаёт быть модной, а "коучинг" становится модным. А это, в конструктиве, и есть переход от "развития через переработку антиресурсов" к "развитию через прямое обучение/конструирование ресурсов".
А по душей ей была бы улыбаться в зал и ловить ответные улыбки (ресурс предложенный Стивом).
Для публичного спикера "улыбки" это универсальный ресурс и сигнал, а не субъективный. Тем более для западного публичного спикера.
Ну, а ты на это бы возразил, что программисты не равны психологам. Психологи любят копаться в антиресурсах, а программисты любят конструировать именно ресурсы.
Программисты это крестьяне 21-го века. Народное сословие/класс.
Да, вот именно :)
Но, нетрудно догадаться, что реальная Джоан учить эти предложенные три ресурса бы не стала.
Джоан не жила в 21-м веке. И чем дальше, тем больше будет спрос на "генеративные" ресурсы. Вульгарный пример: психотерапия перестаёт быть модной, а "коучинг" становится модным. А это, в конструктиве, и есть переход от "развития через переработку антиресурсов" к "развитию через прямое обучение/конструирование ресурсов".
А по душей ей была бы улыбаться в зал и ловить ответные улыбки (ресурс предложенный Стивом).
Для публичного спикера "улыбки" это универсальный ресурс и сигнал, а не субъективный. Тем более для западного публичного спикера.
Ну, а ты на это бы возразил, что программисты не равны психологам. Психологи любят копаться в антиресурсах, а программисты любят конструировать именно ресурсы.
Программисты это крестьяне 21-го века. Народное сословие/класс.
</>
Re: Ресурс есть переход от «хорошего» к «наилучшему»
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Ну, хорошо у субъекта или нет и мотивацию субъекта к постановке задачи я бы не стал относить.
То, что постоянно хочется поговорить на тему решения проблем, упорядоченных по некоей онтологии, по-хорошему надо считать сортом нашей профессиональной деформации.
И не понятно, почему она столь сильно тут нас тормозит, ведь ранее уже были описаны "утвердительные" ("конструктивные") модели "ресурсного дыхания", "оптимизма-улыбок" и т.д., в которых вовсе не постулируется наличие каких-то проблем и необходимость их преодолевать.
То, что постоянно хочется поговорить на тему решения проблем, упорядоченных по некоей онтологии, по-хорошему надо считать сортом нашей профессиональной деформации.
И не понятно, почему она столь сильно тут нас тормозит, ведь ранее уже были описаны "утвердительные" ("конструктивные") модели "ресурсного дыхания", "оптимизма-улыбок" и т.д., в которых вовсе не постулируется наличие каких-то проблем и необходимость их преодолевать.
--Нет, ключевое отличие это то, что я запрашиваю рассмотреть подход, который не рассматривает проблемы. Ну то есть по ходу совершения действий вдоль конвейера моделирования мы от чего угодно можем отталкиваться, включая "проблемы", но в конечном итоге/продукте ссылок на проблемы быть не должно. Хотя он должен быть применим (может быть в ограниченной мере) и для решения некоего класса проблем.
В конечном итоге/продукте ссылок на проблемы быть не должно.
Классная идея.
Вот, только у меня не выходит из головы сын Э. и вся эта история с выбитыми молочными зубами. И не работало бы обезболивание без начальных слов, указывающих на главную проблему: «болит, очень болит, и ты боишься, что дальше будет болеть». Примерно так.
Правда, в публикациях Э. есть и аналогичные случаи внушения обезболивания, в которых он таки игнорировал полностью обращение/ упоминание проблемы-боли.
В конечном итоге/продукте ссылок на проблемы быть не должно.
Классная идея.
Вот, только у меня не выходит из головы сын Э. и вся эта история с выбитыми молочными зубами. И не работало бы обезболивание без начальных слов, указывающих на главную проблему: «болит, очень болит, и ты боишься, что дальше будет болеть». Примерно так.
Правда, в публикациях Э. есть и аналогичные случаи внушения обезболивания, в которых он таки игнорировал полностью обращение/ упоминание проблемы-боли.
--Для нас это будем именно деятельное чувство. А накоплено оно в результате практики ТЕХНИК НЛП.
--Для техник НЛП довольно подробно рассмотрен в Метапрактике вопрос о том, на каком материале их можно тренировать, не используя "проблемы". Более того, в целом подход тренировок на некоем нейтральном материале считается оптимальным. А Части Мета (в указанном вами смысле) на чём тренироваться?
Мета-часть можно равно тренировать применением техник:
--на значительных антиресурсных проблемах
--на нейтральном материале
--на неизвестного рода задачах, выбранных подсознанием тренируемого
--на условных задачах, как в случае отработки автотехник
--Для техник НЛП довольно подробно рассмотрен в Метапрактике вопрос о том, на каком материале их можно тренировать, не используя "проблемы". Более того, в целом подход тренировок на некоем нейтральном материале считается оптимальным. А Части Мета (в указанном вами смысле) на чём тренироваться?
Мета-часть можно равно тренировать применением техник:
--на значительных антиресурсных проблемах
--на нейтральном материале
--на неизвестного рода задачах, выбранных подсознанием тренируемого
--на условных задачах, как в случае отработки автотехник
Ну, рассматривая данную тему, можно кратко рассмотреть и вопрос того, как же вести ресурсную жизнь всё-таки совсем без проблем.
Ну, человек есть скопище антиресурсов:
--у него несовершенная генетика
--он рождается с антиресурсными перинатальными матрицами
--он получает антиресурсное воспитание и обучение
--субъект живет среди антиресурсной экологии
--питается антиресурсной пищей
--имеет антиресурсную медицину
--получает антиресурсное социальное окружение в целом
--вынужден тратить силы на социальное конкурирование, в том числе
--подвергается воздействию мортидных архетипов
…и т.д, и т.п.
Ну, человек есть скопище антиресурсов:
--у него несовершенная генетика
--он рождается с антиресурсными перинатальными матрицами
--он получает антиресурсное воспитание и обучение
--субъект живет среди антиресурсной экологии
--питается антиресурсной пищей
--имеет антиресурсную медицину
--получает антиресурсное социальное окружение в целом
--вынужден тратить силы на социальное конкурирование, в том числе
--подвергается воздействию мортидных архетипов
…и т.д, и т.п.
</>
Для эффективного преподавания обучиться трём ресурса
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--Когда мета часть находится в состоянии амнезии: "Обычно мета-часть находится в состоянии амнезии, как бы паря на крыльях в ожидании того, когда наступит время стать активной...", - то в сознании от неё останется некое чувство.
--Ну это попросту ошибочно с точки зрения оперантного формирования и базовых принципов психологии/психотерапии. Получается завязываем искомое мета-чувство на наличие проблем, тем самым появление новых проблем подкрепляя. Здесь можно повторить рассуждения (было в другой теме), что наличие проблем это некий мета-ресурс.
Ну, вот в соседней теме мы читали «Сердце разума», фрагмент, в котором Джоан не чувствует контакта со своими слушателями (антиресурс или недостаточный ресурс), потому что стоит одна на сцене. И далее Стив начинает танцевать от этого антиресурса к ресурсу, который восстановит межличностный контакт между Джоан и её слушателями.
Ну вот, а я там делал ровно то, что предписываешь ты. Я сказал. Пофиг все эти мерихлюндии Джоан с межличностным контактом (чувство). Ей надо активировать три ресурса:
--умение говорить как по писанному
--умение генерировать монолог в любых положениях относительно слушателей
--умение смотреть на своих слушателей периферическим зрением «взглядом лягушки»
…и всё.
Но, нетрудно догадаться, что реальная Джоан учить эти предложенные три ресурса бы не стала. Ей это было бы не по душе. А по душей ей была бы улыбаться в зал и ловить ответные улыбки (ресурс предложенный Стивом).
Ну, а ты на это бы возразил, что программисты не равны психологам. Психологи любят копаться в антиресурсах, а программисты любят конструировать именно ресурсы.
--Ну это попросту ошибочно с точки зрения оперантного формирования и базовых принципов психологии/психотерапии. Получается завязываем искомое мета-чувство на наличие проблем, тем самым появление новых проблем подкрепляя. Здесь можно повторить рассуждения (было в другой теме), что наличие проблем это некий мета-ресурс.
Ну, вот в соседней теме мы читали «Сердце разума», фрагмент, в котором Джоан не чувствует контакта со своими слушателями (антиресурс или недостаточный ресурс), потому что стоит одна на сцене. И далее Стив начинает танцевать от этого антиресурса к ресурсу, который восстановит межличностный контакт между Джоан и её слушателями.
Ну вот, а я там делал ровно то, что предписываешь ты. Я сказал. Пофиг все эти мерихлюндии Джоан с межличностным контактом (чувство). Ей надо активировать три ресурса:
--умение говорить как по писанному
--умение генерировать монолог в любых положениях относительно слушателей
--умение смотреть на своих слушателей периферическим зрением «взглядом лягушки»
…и всё.
Но, нетрудно догадаться, что реальная Джоан учить эти предложенные три ресурса бы не стала. Ей это было бы не по душе. А по душей ей была бы улыбаться в зал и ловить ответные улыбки (ресурс предложенный Стивом).
Ну, а ты на это бы возразил, что программисты не равны психологам. Психологи любят копаться в антиресурсах, а программисты любят конструировать именно ресурсы.
</>
Ресурс есть переход от «хорошего» к «наилучшему»
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
--1. В три шага получаем указанный тобой кинестетический ресурс, предотвращающий накапливание антиресурсных чувств. Излагаю слегка модифицированную технологию, предложенную Бигам в классическом источнике [...]
--Ну, формально да, но по факту (продолжаю и в том числе сам для себя уточнять "техническое задание") в этой теме хочется другого. Вообще откажемся от рассмотрения проблем и извлечения ресурсов путём их решения.
Другими словами, ты предлагаешь рассматривать задачи, в которых для субъекта вообще нет ни внутренних ни внешних антиресурсов.
Точнее, при твоей постановке задачи «антиресурсом» является простое необходимое приращение определённого ресурса.
Эту задачу БиГи ставили на протяжении всего времени существования НЛП примерно в такой форме: «у субъекта всё хорошо, а надо сделать чтобы было отлично».
--Ну, формально да, но по факту (продолжаю и в том числе сам для себя уточнять "техническое задание") в этой теме хочется другого. Вообще откажемся от рассмотрения проблем и извлечения ресурсов путём их решения.
Другими словами, ты предлагаешь рассматривать задачи, в которых для субъекта вообще нет ни внутренних ни внешних антиресурсов.
Точнее, при твоей постановке задачи «антиресурсом» является простое необходимое приращение определённого ресурса.
Эту задачу БиГи ставили на протяжении всего времени существования НЛП примерно в такой форме: «у субъекта всё хорошо, а надо сделать чтобы было отлично».
И надо знать что делать с этими помехами, в случае чего.
Вот в этой теме как раз хотелось бы рассмотреть вопрос, о чём НАДО "думать", а не о чём не надо.
Для простоты, можно считать, что задача преодоления возражений решается путём продолжающей концентрации/возвращению к целевой к-последовательности.
Вот в этой теме как раз хотелось бы рассмотреть вопрос, о чём НАДО "думать", а не о чём не надо.
Для простоты, можно считать, что задача преодоления возражений решается путём продолжающей концентрации/возвращению к целевой к-последовательности.
Практика идеи чувства-буквы алфавита, т.е. идеи комбинаторного разнообразия чувств против интенсивности малого числа однообразных чувств приведёт к появлению большего числа разных к-последовательностей.
Ну, 27 последовательностей.
Из четырёх центров, если считаем последовательностью упорядоченную комбинацию одного и более центра, можно составить 24 последовательности. Из пяти – 120.
Я тебя понимаю.
И нам во-первых следует решить задачу/ модель, в которой одному центру соответствует одно чувство.
А во-вторых уже рассмотреть модель, в которой чувства есть результат комбинаторной активности/ "размещений" каждый раз определённого числа центров концентрации ощущений.
Ну, 27 последовательностей.
Из четырёх центров, если считаем последовательностью упорядоченную комбинацию одного и более центра, можно составить 24 последовательности. Из пяти – 120.
Я тебя понимаю.
И нам во-первых следует решить задачу/ модель, в которой одному центру соответствует одно чувство.
А во-вторых уже рассмотреть модель, в которой чувства есть результат комбинаторной активности/ "размещений" каждый раз определённого числа центров концентрации ощущений.
--если "тренировать" все остальные чувства, то они будут накапливаться и затем обнуляться, и затем снова накапливаться и т.д. И это может быть малополезным процессом.
--Ну, человек биологически запрограммирован на ритмичность активности (следовательно, и некоторого подмножества чувств/к-последовательностей). Заранее можно ограничить рассмотрение теми чувствами и теми режимами работы к-последовательностей, которые более-менее полезны.
Разумеется, нас интересуют в первую очередь полезные чувства и их к-последовательности.
Но, доступ к ним могут затруднять не полезные чувства и последовательности, которые как бы «путаются под ногами». Не полезные могут быть сортом отвлечения и/ или «возражения», или какой-то другой функциональной помехой. Как в метафоре про мысли-помехи «о белой обезьяне» на пути обретения нужного ресурса.
И надо знать что делать с этими помехами, в случае чего.
--Ну, человек биологически запрограммирован на ритмичность активности (следовательно, и некоторого подмножества чувств/к-последовательностей). Заранее можно ограничить рассмотрение теми чувствами и теми режимами работы к-последовательностей, которые более-менее полезны.
Разумеется, нас интересуют в первую очередь полезные чувства и их к-последовательности.
Но, доступ к ним могут затруднять не полезные чувства и последовательности, которые как бы «путаются под ногами». Не полезные могут быть сортом отвлечения и/ или «возражения», или какой-то другой функциональной помехой. Как в метафоре про мысли-помехи «о белой обезьяне» на пути обретения нужного ресурса.
И надо знать что делать с этими помехами, в случае чего.
Дочитали до конца.