Ни одного из указанных вопросов ни в какой "лингвистической"/"грамматической" классификации не будет. Потому что это семантика, а не синтаксис.

Во всех указанных вопросах есть очень большой практический смысл в независимости от того, насколько красиво они вписываются в теорию.

---

Нам не нужны теории. Нам нужны практические/прикладные классификаторы, типа:

---

--По своей сути "должен делать Х" = "запрещаю не делать Х" (поэтому люди часто скорее говорят, что должны делать Х, а при этом сами не понимают почему не делают это самое Х)

---

-- Ну, в этой теме много неявных форм утверждений/отрицаний.

---

--Я взял эту форму запрещения из описания деонтической модальности. Она мне показалась близкой по теме, потому что тоже идет работа/разбор поступков относительно некой системы норм.

---

Ну да.

---

Но, в этой теме нам надо уже заглядывать краем глаза в школьные учебники для освежения памяти. А в них со словом "модальный" можно увидеть много всяких картинок:

---

Ну да. В таком же формате.

---

Но, это очень желательно, чтобы разметка слов была перенесена на аудиограмму. Вот как ты сделал в этом нынешнем проходе:

---

http://metapractice.livejournal.com/470540.html?thread=12028940#t12028940

За неделю хочу закончить этот текст. Картинки уже приготовил, аудио тоже нарезал. Все сделаю в таком же формате, как и в предыдущих проходах.

-По своей сути "должен делать Х" = "запрещаю не делать Х" (поэтому люди часто скорее говорят, что должны делать Х, а при этом сами не понимают почему не делают это самое Х)

---

-- Ну, в этой теме много неявных форм утверждений/отрицаний.

---

Я взял эту форму запрещения из описания деонтической модальности. Она мне показалась близкой по теме, потому что тоже идет работа/разбор поступков относительно некой системы норм.

нормально.

---

Для такой задачи нет никаких лимитов.

--Собственно, весь сыр-бор вокруг простого вопроса типа: в оптимуме "я" есть широко динамичный процесс, который меняется от полного спонтанного само-выключения до некоторых форм сконцентированного/сфокусированного проявления.

---

--Хотя бы один примерчик хотя бы одного какого-то поведения/наблюдений за субъектом, в котором выделяется хотя бы маленький намёк на то, что вот такие-то и такие-то компоненты наблюдений есть проявления "Я" субъекта.

---

Григорий Поженян

---

Я такое дерево

---

Ты хочешь, чтобы я был, как ель, зеленый,

---

Всегда зеленый - и зимой, и осенью.

---

Ты хочешь, чтобы я был гибкий как ива,

---

Чтобы я мог не разгибаясь гнуться.

---

Но я другое дерево.

---

Если рубанком содрать со ствола кожу,

---

Распилить его, высушить, а потом покрасить,

---

То может подняться мачта океанского корабля,

---

Могут родиться красная скрипка, копье, рыжая или белая палуба.

---

А я не хочу чтобы с меня сдирали кожу.

---

Я не хочу чтобы меня красили, сушили, белили.

---

Нет, я этого не хочу.

---

Не потому что я лучше других деревьев.

---

Нет, я этого не говорю.

---

Просто, я другое дерево.

---

Говорят, если деревья долго лежат в земле,

---

То они превращаются в уголь, в каменный уголь,

---

Они долго горят не сгорая, и это дает тепло.

---

А я хочу тянуться в небо.

---

Не потому что я лучше других деревьев, нет.

---

А просто, я другое дерево.

---

Я такое дерево.

---

1977

---

http://pozhenyan.ouc.ru/ya-takoe-derevo.html

--Ну, то что спроецировано на поверхность, то имеет внутренний центр - такова реальность модели к-последовательностей.

---

--Ну, м.б. Тогда пока это ощущение не развёрнуто из внутреннего центра – "Я" выключено/спит.

---

Когда "я" выключается - нет никаких центров, которых оно спит.

---

–(2) Устойчивый набор типовых реакций, которые я вызываю у людей в типовых контекстах.

---

–Это реакции "тех парней" - это к тебе не имеет отношения.

---

--Это имеет самое прямое ко мне отношение. Это буквально мой личностно-образующий ээ фактор.

---

Ни эго ни личность не есть ты.

---

–(5) ОЖИДАНИЯ другими людьми от меня поведения п.2. Инерция/тормознутость моего поведения и реакций других людей, если они выходят за рамки данных ожиданий.

---

–И это не ты.

---

--И это на 100% я.

---

Вот, - эго есть способность к произвольному самоотождествлению.

---

--В итоге: поверхностные ощущения + набор типовых мыслей.

---

--Пардон, но если так обкоцать моё "Я", то от него буквально ничего не останется :) Вы выбрали самые малозначительные компоненты из мной указанных. Я буквально себя не узнаю по этим двум штукам :)

---

Спрашивается, зачем тебе ложные самоотождествления и узнавания?

Неэкологичность определяется наличием внутренних противоречий.