Ну, обыватель и выше - все обожают "поток". А поток есть симультанное переживание.

Нет нет. В этом месте нам не нужны никакие доны Хуаны.

--Да ты все перепутал! ) Конечно, надо начинать с настоящего и идти в прошлое.
--Ну, теперь вы меня окончательно запутали. И чем тогда в итоге направление прохода отличается между н-рекапитуляцией и п-рекапитуляцией? И там, и там — от настоящего к прошлому.

А они не отличаются! ) Да.

--П-рекапитуляция использует нормальные систему индексации. Но, они как правило имеют частные основания для объединения.

--Типа не происходит выход на "связующий паттерн" жизни? Кстати, вообще-то на территории психологии такие связующие паттерны описаны — это жизненные сценарии. Если в принципе возможно прямо депрограммировать жизненный сценарий, так под это дело кажется очевидным приспособить именно п-рекапитуляцию.

Так это на бумаге словами жизненный сценарий написан как книга.

А в жизни её сценарий пишется:

--типичными сценарийными эмоциями
--их последовательностями – «играми»
--паттернами сценарийного поведения

…т.е стирать надобно эмоции, привычное поведение. Все и так попадает на рекапитуляцию.

Хм, как происходит восприятие течения времени, например, у Д.Хуана с его принципом, когда все становиться/является равнозначным?

Ну это уже звучит сильно за гранью интересов обывателя. Хотя, если по запросу + в ограниченных контекстах — то почему бы нет.

Хм.

Генерализация, превращающая последовательное переживание времени в симультанное.

ну да

Похоже на то.

Постепенно разберёмся.

"Протоценность" является другим названием "предпонятия"?

Протоценность и недо ценность по своему «раскрытому» содержанию являются предпонятиями.

Есть ли однозначное соответствие между "набором всех ценностей" и "набором всех понятий" (у взрослого человека)? Т.е. вопрос, фактически, является ли ЦИ моделью "понятия".

Я понял твой вопрос.

Я бы хотел найти ответ на этот вопрос, проведя исследование набора ценностей и понятий у группы конкретных субъектов. (Но, для этого нужны средства. Потому, что требуется организовать доступ к испытуемым типа студентов. Все методологические и технические средства для этого есть.)

В противном случае придётся найти полуэмпирическое обоснование ответа.

Есть ли изоморфное соответствие между ценностями и эмоциями (взрослого человека)?

На одну ценность, входящую в некую ценностную иерархию, приходится три особенные эмоции:


http://nlp-ftf-ftf.livejournal.com/30843.html

Ну, поскольку в конкретной иерархии одна «стержневая эмоция» является общей для всех других ценностей данной иерархии, будет достаточно точно сказать, что все множество эмоций (мы предполагаем, что все эмоции так или иначе входят в иерархии) немного больше чем в два раза превосходят число всех ценностей конкретного индивида.
Утверждение выше справедливо для всех субъектов.

Это полуэмпирическое доказательство.

Т.е. ответ на твой вопрос: между эмоциями и ценностями есть частичная изоморфия.
Не уверен в точности термина «частичная изоморфия», (но я его придумал ещё в отношении вопроса «карты и территории»).

Между территорией и её картой есть частичная изоморфия. Так, угловые размеры изоморфны. А опорные точки/ детали – нет.