Ранее не акцентировавшиеся тезисы и накопившиеся вопросы по рекапитуляции.Опять на первом шаге не указано, о какой рекапитуляции отдельно пойдёт речь. Две известные нам рекапитуляции следует разводить подальше друг от друга.(1) Нагвалистская рекапитуляция идёт последовательно-непрерывно. Раз за разом до победного конца.Ну вот, и в заглавии оказалась именно нагвалистская р. А мы не изучаем такой. Но мы должны быть точно в курсе.В итоге она приводит к оплате "билета в безупречность" — знаковой тотальной "невезухе" в жизни, разрывом всех личных и социальных связей и отношений, заканчивающейся смертью. «Билет В БЕСКОНЕЧНОСТЬ» не есть результат обязательного выполнения определённого объема нагвалитской рекапитуляции. Например, двух членов первой партии Кастанеды ударила и чуть не убила молния ещё до того, как она стали членами партии нагвалистов. Кстати, самого дона Хуана пристрелил надсмотрщик на глазах его будущего нагваля Хулиана, и это, на самом деле, был настоящий билет в бесконечность. Кстати, сам нагваль Хулиан умер от приступа, сопутствующего туберкулёзу на глазах его будущего нагваля Элиаса и т.п.То же и в отношении тотальной невезухи. И это вовсе не обязательный фактор.Иногда смерть всего лишь клиническая или символическая (как я понимаю, в том случае, если субъекту повезло иметь не завершённую "миссию" на этой земле).Мне трудно сообразить какая смерть может быть круче клинической смерти? )
Опять на первом шаге не указано, о какой рекапитуляции отдельно пойдёт речь. Две известные нам рекапитуляции следует разводить подальше друг от друга.Указано в первой половине первого шага :)Ну вот, и в заглавии оказалась именно нагвалистская р. А мы не изучаем такой. Но мы должны быть точно в курсе.Так и разбираемся ведь, чем одна отличается от другой. Ну я мысль понял, что дополнительная диссоциация в таких вопросах никогда не помешает.Просто по моим наблюдениям в головах у интересующихся такими темами субъектов уже и так по факту:— доминирует нагвалистское представление, хотя на самом деле, как можно обосновано предполагать, им нужны психологические модели— психологические модели от натуральных практик чётко друг от друга не отделены...так что такая структура начала текста является просто отражением-декодером таких психологических заморочек читателей.«Билет В БЕСКОНЕЧНОСТЬ»Выяснили, что всё-таки в "безупречность" (impeccability):
не есть результат обязательного выполнения определённого объема нагвалитской рекапитуляции...но любая стоящая потраченного времени нагвалистская рекапитуляция им заканчивается, ведь так?Например, двух членов первой партии Кастанеды ударила и чуть не убила молния ещё до того, как она стали членами партии нагвалистов. Кстати, самого дона Хуана пристрелил надсмотрщик на глазах его будущего нагваля Хулиана, и это, на самом деле, был настоящий билет в бесконечность. Кстати, сам нагваль Хулиан умер от приступа, сопутствующего туберкулёзу на глазах его будущего нагваля Элиаса и т.п.Следует ли из этого, что субъект без подобных драматических ээ импринтов более защищён от получение подобных событий в дальнейшей жизни?То же и в отношении тотальной невезухи. И это вовсе не обязательный фактор.Ну, в данной теме нас интересуют самые худшие (для обыденной жизни) и драматичные среди всех возможных результаты натуральной нагвалистской рекапитуляции. Этакий перечень побочных эффектов на упаковке ядрённого антибиотика. А рядом наша биологически активная добавка, содержащая этот антибиотик в гомеопатических дозах :)Мне трудно сообразить какая смерть может быть круче клинической смерти? )Окончательная физическая смерть.
--«Билет В БЕСКОНЕЧНОСТЬ» Выяснили, что всё-таки в "безупречность" (impeccability): The Ticket To Impeccabilityhttp://lib.ru/KASTANEDA/kast08_engl.txt_Piece100.04--не есть результат обязательного выполнения определённого объема нагвалитской рекапитуляцииА на кой она нужна взятая сама по себе безупречность? По смыслу речь идёт о безупречности, позволяющей достигать бесконечности. Т.е. безупречность для бесконечности.Ну, тогда, для нагвалистов следует говорить о бесконечности, а для обывателя о безупречности! )
--Например, двух членов первой партии Кастанеды ударила и чуть не убила молния ещё до того, как она стали членами партии нагвалистов. Кстати, самого дона Хуана пристрелил надсмотрщик на глазах его будущего нагваля Хулиана, и это, на самом деле, был настоящий билет в бесконечность. Кстати, сам нагваль Хулиан умер от приступа, сопутствующего туберкулёзу на глазах его будущего нагваля Элиаса и т.п.--Следует ли из этого, что субъект без подобных драматических ээ импринтов более защищён от получение подобных событий в дальнейшей жизни?А кем же субъект будет более защищён? Поскольку нагвалисты есть фаталисты, то такие соития есть типа знаков. В дальнейшем их можно избежать грамотно прописавшись в систему.--То же и в отношении тотальной невезухи. И это вовсе не обязательный фактор.--Ну, в данной теме нас интересуют самые худшие (для обыденной жизни) и драматичные среди всех возможных результаты натуральной нагвалистской рекапитуляции. Этакий перечень побочных эффектов на упаковке ядрённого антибиотика. А рядом наша биологически активная добавка, содержащая этот антибиотик в гомеопатических дозах :)Вот, путём тщательного изучения определено, что такой экологичной добавкой является рекапитуляция в гомеопатических (психологических дозах). И всё.
Обывателю нужна обывательская мотивация для безупречности. Описывали, например, путь воина для бизнесмена:Этюды моделирования (31 - 18.3) быть свободным от ожиданий других людейhttp://metapractice.livejournal.com/472904.htmlКстати, там по общей теме извлечений из нагвализма вывод прям ни добавить, ни убавить:В предыдущем проходе пришли к следующим тезисам:- из нагвализма извлекаем отдельные целостные практики- к этим практикам относимся со всей серьёзностью и осторожностью- полученные практики должно быть возможно применять без погружения в нагвализм в целом- в конечном итоге, когда приходит время, накопленный опыт такой практики в один момент реализуется, обеспечивая шанс достижения «потустороннего» результатаhttp://metapractice.livejournal.com/472904.html
А кем же субъект будет более защищён? Поскольку нагвалисты есть фаталисты, то такие соития есть типа знаков. В дальнейшем их можно избежать грамотно прописавшись в систему.Человек, у которого был опыт близости к смерти, обязан заниматься некими изотерическими практиками? И наоборот — не было такого опыта — заниматься не обязательно?Вот, путём тщательного изучения определено, что такой экологичной добавкой является рекапитуляция в гомеопатических (психологических дозах). И всё.Ограничение "интенсивности" рекапитуляции по тем или иным измерениям (буквальная частота занятий, длина проходов, длина и "глубина" списков, темы списков и т.д.) это всё понятно. Но было бы прикольно найти какие-нибудь дополнительные технические приспособления повышения экологичности всего процесса.
--А кем же субъект будет более защищён? Поскольку нагвалисты есть фаталисты, то такие соития есть типа знаков. В дальнейшем их можно избежать грамотно прописавшись в систему.--Человек, у которого был опыт близости к смерти, обязан заниматься некими изотерическими практиками? И наоборот — не было такого опыта — заниматься не обязательно?Дважды – нет.Опыт «смерти» можно просто забыть и заниматься своими делами.А не было опыта «смерти», ничто не мешает надышаться холотропным дыханием и пережить таки опыт рождения-смерти.--Вот, путём тщательного изучения определено, что такой экологичной добавкой является рекапитуляция в гомеопатических (психологических дозах). И всё.--Ограничение "интенсивности" рекапитуляции по тем или иным измерениям (буквальная частота занятий, длина проходов, длина и "глубина" списков, темы списков и т.д.) это всё понятно. Но было бы прикольно найти какие-нибудь дополнительные технические приспособления повышения экологичности всего процесса.Систему экологии рекапитуляции следует постоянно совершенствовать.