Учитывая, что дыханию уделяется пристальное внимание в самых разных духовных и околодуховных практиках, логично рассмотреть связь дыхания и когниций.

Это к теме: "Сигналы подсознания". Или: "Подсознание".

Когда ко мне приходит осознание глубинной причины моего психологического дискомфорта, происходит один глубокий вдох и выдох. Использую это как критерий правильности догадки.

Насос Архимеда :)

Подъем воды с помощью эээ винта, есть и ручка и кручение и перенос из одно места в другое.
Типа, http://images.myshared.ru/9/921669/slide_19.jpg

Кручение это просто усилитель на рычагах первого рода.

Можно использовать какую-то "качалку"/ лебёдку/домкрат и т.д.

Нужен DHE-механизм.

Согласен, звучит проще и логичней. Но я вот про что: может ручка это просто ручка? Нет никакого устройства. Бандлер вон тот же DHE начинает собирать с устройств типа "кнопка", "рычаг", "бегунок" — т.е. самых простейший органов управления.

Принципы одни и те же.

а) Генерализованная п-рекапитуляция по совокупности эффектов равна н-рекапитуляции?

б) Если так, есть ли вариант периодического исполнения техники (п-рекапитуляция), заведомо не приводящая к генерализации?

Да, фиг с ними – с нагвалистами.

Ну, тут тоже напрашивается извлечение вполне приземлённого ресурса — алгоритма совмещения/сопоставления разных "чистых" эмоций разным "темам"/проходам обучающей информации (и опыта). Нам ведь скорее привычно сопоставлять почти любому обучению практически одно и то же переживание, хотя бы потому что в школе все были приучены к практически идентичным по атмосфере урокам.

«Длина» в данном случае рассчитывается не по длительности практик, но по граничным условиям и факторам возникновения генерализации техники – возникновению эффекта «автотехники».

То есть по граничному количеству неких вариаций.

Автотехнику надо рассчитывать так, чтобы н-рекапитуляции возникала в отчётный финальный период жизни. Следовательно, такой «жизненный цикл» субъекта следует планировать.

А это возможно — надёжно учесть все существенные факторы возникновения генерализации?

--Ну, в этом варианте всё просто. Составляешь список с определенной отдельной темой переживаний. Далее, рекапитулируешь этот список и получаешь ресурс заданной тематикой.
--Здесь два вопроса: — применение п-рекапитуляции для извлечения тематического ресурса — применение п-рекапитуляции как общеоздоровительной практики

Принципы одни и те же.

Для тематического ресурса — более-менее понятно. (Надо будет выписать план книг Кастанеды.) Кстати, а там разве обязательно будет особенный акцент на эмоции, переживания и т.д.? Не будет ли быстрее и эффективней некая семантическая разбивка? У Кастанеды информационное наполнение один в один соответствует неким разным переживаниям/эмоциям, ну так это потому что его учителя намеренно фиксировалли некие разделы учебной программы в разных "положениях точки сборки".

Да, фиг с ними – с нагвалистами.

А вот с применением в качестве депрограммирующей, оздоравляющей и т.п. длинной практики есть вопросы. Как её организовать таким путём, чтобы она непроизвольно не перешла в н-рекапитуляцию. Использование именно списка переживаний вместо списка имён я перечислил как одно из отличий "длинной" п-рекапитуляции от полноценной н-рекапитуляции.

«Длина» в данном случае рассчитывается не по длительности практик, но по граничным условиям и факторам возникновения генерализации техники – возникновению эффекта «автотехники».

Автотехнику надо рассчитывать так, чтобы н-рекапитуляции возникала в отчётный финальный период жизни. Следовательно, такой «жизненный цикл» субъекта следует планировать.

Ручка должна быть "приделана" к внутренностям. Для того, чтобы вывести "внутренние" репрезентации наружу.