Показаны записи 6391 - 6400 из 56266
</>
Re: Моторные когниции. Кодово-моторные когниции.
snusmumrik702 в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Но я-то говорю не о языке, я подспудно клоню к тому, что мышление возможно вне языка, но язык мешает это видеть.
</>
Re: Моторные когниции. Кодово-моторные когниции.
snusmumrik702 в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
>Связи и элементы любых движений, отрефлексированные через язык, являют собой моторные когниции.
А если они не отрефлексированы? Как только появился язык, всё - когниции могут отрываться от движения. Язык - это же абстракция.
>Связи и элементы "кодовых движений" непосредственно формируют моторную систему, которая является основой вербального мышления.
Какие движения являются кодовыми?
Разве основой вербального мышления является не язык? Или язык и есть эта самая моторная система?
А если они не отрефлексированы? Как только появился язык, всё - когниции могут отрываться от движения. Язык - это же абстракция.
>Связи и элементы "кодовых движений" непосредственно формируют моторную систему, которая является основой вербального мышления.
Какие движения являются кодовыми?
Разве основой вербального мышления является не язык? Или язык и есть эта самая моторная система?
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Всякого рода "воронки" используют подобный механизм.
(В природе такая штуковина, как водоворот работает на затягивание)
(В природе такая штуковина, как водоворот работает на затягивание)
Моделировать не есть объяснять.
Можно прекрасно моделировать и очень плохо объяснять. Можно при этом ещё и двигаться не понятно как.
Можно прекрасно моделировать и очень плохо объяснять. Можно при этом ещё и двигаться не понятно как.
Тонкие и сложные движения требуют более дифференцированного внимания, а также осознания соотношения и связи разных элементов движения. Фактически, это уже когниции, а дальше навык генерализуется.
Связи и элементы любых движений, отрефлексированные через язык, являют собой моторные когниции.
Связи и элементы "кодовых движений" непосредственно формируют моторную систему, которая является основой вербального мышления.
Связи и элементы любых движений, отрефлексированные через язык, являют собой моторные когниции.
Связи и элементы "кодовых движений" непосредственно формируют моторную систему, которая является основой вербального мышления.
Мимика, поза, жестикуляция - это не коды?
Умение двигаться и моделировать движения являются родственными. Точнее, взаимо дополнительными.
В ЦИ ценностей-слов содержится по количеству входящих в неё уровней.
В ЦИ может содержаться сколько угодно (почти) необязательных эмоций.
Но, обязательный минимум будет являть собою:
--"стрежневую" эмоцию ЦИ
--контекстуальные эмоции отдельных уровней числом минимум один (может быть много)
--и одна (минимум) эмоция-"фигура" на каждом конкретном уровне ЦИ
В ЦИ может содержаться сколько угодно (почти) необязательных эмоций.
Но, обязательный минимум будет являть собою:
--"стрежневую" эмоцию ЦИ
--контекстуальные эмоции отдельных уровней числом минимум один (может быть много)
--и одна (минимум) эмоция-"фигура" на каждом конкретном уровне ЦИ
Нас интересуют двигательные паттерны, которые прямо влияют на когниции. И это не эмоции.
Ранее, мы уже определили, что одними из таких двигательных паттернов когниции являются паттерны "кодовой моторики", - движения связанные с порождением речи (и шире) иных связанных кодовых систем.
Ранее, мы уже определили, что одними из таких двигательных паттернов когниции являются паттерны "кодовой моторики", - движения связанные с порождением речи (и шире) иных связанных кодовых систем.
«Убийство на улице Вязов», - здесь «убийство» это то, что происходило на улице Вязов и генерирует сильные чувства. Это «фигура». Но, сама по себе улица Вязов есть место, которое имеет множество якорей, вызывающий всяческие фоновые переживания. Это «фон».
"Атмосфера" места.
Стержневая ценностная эмоция строится не некотором ощущении(ЦИ), которое формирует чувства и эмоции, присущие всей/ одной определённой ценностной иерархии (ЦИ). В ней на каждом уровне ЦИ есть то же самое ощущение(ЦИ)N, при этом, от уровня к уровню ощущение(ци)n возрастает по интенсивности.
Кинестетическая репрезентация ЦИ в целом (и разворачивания её по уровням). Я помню, рекомендовали контролируемо калибровать такие ощущения для самодиагностики/самовыявления ЦИ.
Ценность это комплекс эмоций, по меньшей мере, из двух трёх эмоций.
Тут надо более чётко отделить/обозначить отдельную "ценность" (т.е. само ЦЕННОСТНОЕ СЛОВО/фраза и ассоциативно связанные с ним переживания-эмоции).
Но тогда количество эмоций/переживаний будет минимум втрое-вчетверо (а не вдвое) превышать количество ценностных иерархий, на каждую ЦИ:
— зачётное переживание "атмосферы места"
— кинестетика разворачивания/уровней ЦИ
— эмоции-переживания-ассоциации самих ценностей как таковых (минимум 2, а максимум сколько?)
А как кстати связано количество ЦИ с количеством ценностей (ценностных слов)?
"Атмосфера" места.
Стержневая ценностная эмоция строится не некотором ощущении(ЦИ), которое формирует чувства и эмоции, присущие всей/ одной определённой ценностной иерархии (ЦИ). В ней на каждом уровне ЦИ есть то же самое ощущение(ЦИ)N, при этом, от уровня к уровню ощущение(ци)n возрастает по интенсивности.
Кинестетическая репрезентация ЦИ в целом (и разворачивания её по уровням). Я помню, рекомендовали контролируемо калибровать такие ощущения для самодиагностики/самовыявления ЦИ.
Ценность это комплекс эмоций, по меньшей мере, из двух трёх эмоций.
Тут надо более чётко отделить/обозначить отдельную "ценность" (т.е. само ЦЕННОСТНОЕ СЛОВО/фраза и ассоциативно связанные с ним переживания-эмоции).
Но тогда количество эмоций/переживаний будет минимум втрое-вчетверо (а не вдвое) превышать количество ценностных иерархий, на каждую ЦИ:
— зачётное переживание "атмосферы места"
— кинестетика разворачивания/уровней ЦИ
— эмоции-переживания-ассоциации самих ценностей как таковых (минимум 2, а максимум сколько?)
А как кстати связано количество ЦИ с количеством ценностей (ценностных слов)?
Дочитали до конца.