Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 51151 - 51160 из 56255
</>
[pic]
Re: Вопрошание

agens в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

http://community.livejournal.com/openmeta/37584.html?thread=420048&format=light#t420048
Из "предварительной описи"
</>
[pic]
Re: Вопрошание

agens в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

20 Модели ПознавательныхДиалогов
а)Модель ПознавательногоВопрошания

http://www.livejournal.com/community/openmeta/38121.html?replyto=418025
Являетсяразвитием ВопросовМетаМоделированияПервогоКода. Используя известныйнабор метавопросов, МодельПознавательногоВопрошания содержит болееразвитый алгоритм выбора ПоследовательностиВопросов, что позволяетизвлекать обширную познавательную информацию для целей мооделирования,например, проводить Метамоделирование/Вопрошание Понятий иМентальнойЛексики.
б) Метамоделирование

http://www.livejournal.com/community/openmeta/38121.html?replyto=418025
Являетсярасширением МоделиВопрошания в том, что она дополнительно учитываетЯзыкоидныеОтветы. Иными словами диалог в этой модели ведется на уровнеСознания и на уровне Субстрата, причем оба уровня уравнены в правах. Вдополнении к возможностям применения Вопрошания, Метамоделированиепозволяет "извлекать" готовые модели из субстрата.
в) Метаэкстрим
Метаэкстрим является комбинацией Метамоделирования и адаптированного шестишагового Рефрейминга.
Вотличие от Метамоделирования ЯзыкоидныеОтветыСубстрата в этой моделификсированы в значениях Да/Нет. Кроме того, в Субстрате формируетсяспециальный ПознавательныйИнтерфейс - Сущностное/РеферентноеЧувство.Наличие ПознавательногоИнтерфейса позволяет резко увеличить сложностьрешаемых задач; вести непрерывный процесс Метаэкстрима длительноевремя; переключать Метаэкстрим в полуавтоматический/автоматическийрежимы; проводить Метаэкстрим в отсутствии реального партнера подиалогу; вовлекать в Метаэкстрим ВнешнийСубстрат(окружающий мир).
г) Модель ПофразовогоДиалога

http://www.livejournal.com/community/openmeta/35260.html?replyto=351932
Формат ПофразовогоДиалога используется:
1В качестве условно-приемлемой замены необходимого непрерывно Вопрошания-- техники формального использования ВопросовМетамодели (безо всякихязыкоидов) - единственного средства извлечения #объективной информации.
2Для двустороннего контроля за перечнем (и процессом) употребляемыхноминализаций (являющихся неотъемлемой частью ГИПНОТИЧЕСКИХ техник!)Иными словами - для частичного предотвращения некотролируемого процессавзаимовнущений.
3 Для двустороннего контроля (путем их выставления на вид) над Длинными/Длительными/ДальнимиПресуппозициями(являющимися САМЫМ мощным средством гипнотических техник) - Инымисловами - для частичного предотвращения другого типа некотролируемогопроцесса взаимовнущений.
ПофразовыйДиалог специально приспособлен для интернет-общения.
д) Биокопьютинг

http://www.livejournal.com/community/openmeta/38121.html?replyto=411625
Биокопьютинг -- информационный процесс/обмен всегда спонтанно происходящий между Субстратами людей.
Основнойинформацией, передаваемой в ходе "естественного" Биокпьютинга являетсяразличный подсознательный "даунлод", много "шума"/фона.МодельБиокопьютинга предполагает вовлечение ОбъединенныхСубстратов врешение какой-либо специальной задачи. По "устройству" Биокопьютингявляется комбинацией вышеперечисленных моделей. В дополнении к Б. нимреализует МногоуровневуюСубстратнуюКоммуникацию иПолилогСМножествомОппонентов."
</>
[pic]
Re: Вопрошание

agens в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

http://www.livejournal.com/community/openmeta/24040.html
54 Модель ЯзыкаКакСистемыВопросов
(или Модель ВопрошанияОЯзыке)
Копался в инете и нашел такую статью от Р.Бэндлера:
Ответы от Ричарда Бендлера, создателя Нейро-Лингвистического Программирования
http://rcnlp.ru/content/view/98/144/
В частности он отвечает на такой вопрос:
12. Где корни НЛП?
Все ссылки на ранние работы можно найти в библиографии книги The Structure of Magic Vol. I. Имеются ввиду некоторые исследования по разработке НЛП. Когда почитаете эти книги со знанием, что такое НЛП, увидите, что в них было что-то, хоть еще неопределенное. Я взял кое-что из этих и других мест и создал те модели, которые я сейчас применяю. Я очень рекомендую почитать те тексты, которые находятся в библиографическом списке книги The Structure of Magic Vol. I. Иногда кажется, что НЛПеры задают глупые вопросы, но причина по которой это происходит в том, что The Structure of Magic Vol. I написана задом наперед и не объясняет как использовать мета-модель, чтобы прийти к чему-то. Это потому что она является моделью того, как терапевты задавали вопросы. Попробуйте почитать главу 4 от последнего определения к первому. Это тот порядок, который нужен.
Насколько я понял смысл последнего высказывания, что "полезный" алгоритм задавания вопросов :
Вопросы следует задавать по приоритету начиная с нарушений описанных в конце 4 главы и оканчивая описанным в начале.
</>
[pic]
...

rusat в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Интересно, а как оценить тренированность ЗЛ? Меняется ли ЗЛ в результате единичной тренировки?.
</>
[pic]
II буквализм (2)

agens в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

"И снился мне сон..."
http://community.livejournal.com/openmeta/130459.html
"Буквализм третьей степени"
http://community.livejournal.com/openmeta/52335.html
"9 Модель Буквализма. "
http://community.livejournal.com/openmeta/37584.html?thread=444880#t444880
</>
[pic]
III Буквализм

agens в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

"Буквализм нагвализма"
http://community.livejournal.com/openmeta/9212.html
Буквализм - Принцип буквализма гласит "что внутри, то и снаружи" -- то, что делает (пишет, говорит, движется) человек, соответствует его внутренним репрезентациям. Комплементарный ему принцип гласит "что внутри, то и снаружи" -- внутренние репрезентации (#представления -- в отличие от #ощущений) соответствуют внешнему миру (это сводится к тому, что внутренние представления -- это инварианты восприятия внешнего мира, введенные Джеймсом Гибсоном).
Является ценным источником проникновения в интересные нестандартные (и часто -- эффективные) структуры внутреннего опыта.
Буквализм интерпретации при прочтении требует (преварительное перечисление):
1. Все контексты содержания приравнивать к контексту "здесь-сейчас" читающего
(моделируемого субстрата)
2. Во всех уровнях омонимии обращать внимание только на те, которые относятся к "здесь и сейчас" читающего
(моделирумого субстрата)
3. Исключать произвольные синонимические замены - только та лексика, которая написана:
"написано пером - не вырубишь топором".
4. Из всех возможных значений выбираются самые конкретные.
5. Все что может быть прочитано на "языке тела" должно быть прочитано только так.
6. Не знаю как назвать - ну путь будет решение загадок "ребусности" -
"Ц" находится ЗА (сзади) "Я" - "ЗА - Я - Ц".
7. Раскрытие "скобок" и "кавычек", например, прямой речи в контекст субстрата читателя.
8. Реинтерпретации "вложенных" (встроенных, матрешечных) реальностей в единственный контекст восприятия читающего субстрата (в "здесь и сейчас").
9. Реинтерпретации идиом, фразеологизмов, пословиц, поговорок и т.п.
10. ...

http://community.livejournal.com/openmeta/47729.html
</>
[pic]
Пресуппозиции (2)

agens в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

"ПресуппозицииПревосходногоКачества в рефрейминге"
http://community.livejournal.com/openmeta/116728.html
"Пресуппозиции, осуществляющие СущностнуюТрансформацию"
http://community.livejournal.com/openmeta/123109.html
"Базовые пресуппозиции НЛП и трансформационное развитие"
http://community.livejournal.com/openmeta/158443.html
--Длинные
"пресуппозиции и ожидания"
http://community.livejournal.com/openmeta/116823.html
"ДлинныеТехники и пресуппозиции НЛП."
http://community.livejournal.com/openmeta/33148.html
</>
[pic]
Пресуппозиции

agens в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

"Тренировка и пресуппозиции при работе с сигналами"
http://community.livejournal.com/metapractice/81482.html
"Подведение к техникам"
http://community.livejournal.com/metapractice/86033.html

Дочитали до конца.