Показаны записи 36671 - 36680 из 56300
</>
![[pic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Побочный вопрос к рассказу ДГ о появлении мета-програм
immergent в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
http://community.livejournal.com/metapractice/214799.html?thread=5215759#t5215759
Мне видятся кастанедо-подобные элементы в его рассказе:
- изменённое состояние сознания после 36 часовой работы над книгой о гипнотических паттернах
- порождение крайне смешной "бессмыслицы"
- проверка способности студентов различить действительные паттерны от псевдо-паттернов
- провал студентов в выполнении задания - как пишет ДГ: "Смеяться надо было над нами".
Мне видятся кастанедо-подобные элементы в его рассказе:
- изменённое состояние сознания после 36 часовой работы над книгой о гипнотических паттернах
- порождение крайне смешной "бессмыслицы"
- проверка способности студентов различить действительные паттерны от псевдо-паттернов
- провал студентов в выполнении задания - как пишет ДГ: "Смеяться надо было над нами".
Краткий рассказ ДГ о появлении мета-программ:
- НЛП Процесс продаж. Дэниел Вуд, Джеймс Цакалос, Джон Гриндер. [2005]
http://im-tr.livejournal.com/7214.html
И ещё как минимум две интонации с повышением тона в конце.
Отлично, это же феномен в основу одного из классов интонационных языкоидов?
(1) Ну, в основу произвольных интонационных языкоидов может быть положена любая интонация.
(2) В основу объективных тебе языкоидов берут те или иные "целесообразные" интонации.
(3) Например. Интонация из чистого подъема голоса используется в объективных языкоидах Эриксона. Функциональных значений у этого языкоида два:
--первое значение типа такого: конкретно "обстоятельственный" языкоид. Используется, когда по ходу терапевтического процесса надо подчеркнуть те или иные обстоятельственные моменты.
--второе значение - вспомогательное управление особенными трансовыми эффектами типа левитации руки, всеми видами галлюцинаций и т.п.
(1) Ну, в основу произвольных интонационных языкоидов может быть положена любая интонация.
(2) В основу объективных тебе языкоидов берут те или иные "целесообразные" интонации.
(3) Например. Интонация из чистого подъема голоса используется в объективных языкоидах Эриксона. Функциональных значений у этого языкоида два:
--первое значение типа такого: конкретно "обстоятельственный" языкоид. Используется, когда по ходу терапевтического процесса надо подчеркнуть те или иные обстоятельственные моменты.
--второе значение - вспомогательное управление особенными трансовыми эффектами типа левитации руки, всеми видами галлюцинаций и т.п.
КАРТОЧКА 17. Ричард Бэндлер и Джон Гриндер. "Из лягушек в принцы. Нейро-лингвистическое программирование", Новосибирск, изд. Новосибирского университета, 1992, стр. 93-94.
"У Френка Фарелли в психиатрической больнице была молодая женщина, убежденная в том, что она - любовница Иисуса. Вы должны признать, что это немножко необычное убеждение. Люди подходят, а она: "Я - любовница Иисуса". А, они, конечно, отвечают: "Хм-м-м!" и говорят: "Ну, неправда. Это у тебя просто мания... не так ли?" Если вы бывали в психиатрических больницах, то знаете - большинство психически больных очень компетентны в странном поведении и вызывании реакций у людей. Фрэнк обучил молодую сотрудницу социальной службы систематически вести себя определенным образом и запустил ее туда. Больная говорит: "Вот, я - любовница Иисуса", а сотрудница оборачивается на нее и, скривившись, отвечает: "Да знаю, он всем про тебя рассказывает". Через сорок пять минут пациентка сказала: "Ну вот что, слышать больше не желаю про эти дела с Иисусом!"
Интересная психотерапевтическая задача решена с позиций идеальности (больная сама отказывается от своего странного поведения) и с использованием ресурсов (мании об Иисусе).
http://www.trizminsk.org/e/221001.htm
Агаа, они тоже чувствуют, что оно где-то всё рядом :))
"У Френка Фарелли в психиатрической больнице была молодая женщина, убежденная в том, что она - любовница Иисуса. Вы должны признать, что это немножко необычное убеждение. Люди подходят, а она: "Я - любовница Иисуса". А, они, конечно, отвечают: "Хм-м-м!" и говорят: "Ну, неправда. Это у тебя просто мания... не так ли?" Если вы бывали в психиатрических больницах, то знаете - большинство психически больных очень компетентны в странном поведении и вызывании реакций у людей. Фрэнк обучил молодую сотрудницу социальной службы систематически вести себя определенным образом и запустил ее туда. Больная говорит: "Вот, я - любовница Иисуса", а сотрудница оборачивается на нее и, скривившись, отвечает: "Да знаю, он всем про тебя рассказывает". Через сорок пять минут пациентка сказала: "Ну вот что, слышать больше не желаю про эти дела с Иисусом!"
Интересная психотерапевтическая задача решена с позиций идеальности (больная сама отказывается от своего странного поведения) и с использованием ресурсов (мании об Иисусе).
http://www.trizminsk.org/e/221001.htm
Агаа, они тоже чувствуют, что оно где-то всё рядом :))
- управление разнообразием работ. Так, чтение художественной
литературы Любищев относил к основной работе. По мнению Дарвина,
*чтение художественной литературы и хорошая музыка необходимы для
сохранения богатства личности, ее целостности, ее качества*;
http://lechebnik.info/605/15.htm
К основной работе. Отлично. Какая-то моя часть сняла значимое внутреннее возражение, хи-хи :))
литературы Любищев относил к основной работе. По мнению Дарвина,
*чтение художественной литературы и хорошая музыка необходимы для
сохранения богатства личности, ее целостности, ее качества*;
http://lechebnik.info/605/15.htm
К основной работе. Отлично. Какая-то моя часть сняла значимое внутреннее возражение, хи-хи :))
Система Любищева формально стыкуется с творчеством путём проб и ошибок. Но результаты стыковки – разные. Если человек работает методом проб и ошибок, система может увеличивать число проб в сутки. Однако дело не в количестве, а в качестве проб, поэтому при работе перебором вариантов важно не столько время, сколько удача, счастливая внешняя подсказка.
Другое дело ТРИЗ: каждая операция независимо от того, даёт ли она конечный ответ, проясняет проблему, даёт продвижение вперёд. Поэтому при работе по ТРИЗ количество затраченного времени резко сказывается на качестве продукции.
http://improvement.ru/bibliot/altshull.shtm
Надо иметь надёжные алгоритмы гарантированного повышения качества проводимого времени. При этом не ясно как выделяется время на совершенствование:
— методики ведение самой системы учёта
— этой универсальной мета-методики нон-стоп совершенствования
Так можно принять какую-нибудь жёсткую систему, втянуться, и всю жизнь фигнёй прострадать с фиксированной производительностью, вместо того чтобы однажды изобрести в десять раз более крутую методику учёта времени и качественного его проведения.
Другое дело ТРИЗ: каждая операция независимо от того, даёт ли она конечный ответ, проясняет проблему, даёт продвижение вперёд. Поэтому при работе по ТРИЗ количество затраченного времени резко сказывается на качестве продукции.
http://improvement.ru/bibliot/altshull.shtm
Надо иметь надёжные алгоритмы гарантированного повышения качества проводимого времени. При этом не ясно как выделяется время на совершенствование:
— методики ведение самой системы учёта
— этой универсальной мета-методики нон-стоп совершенствования
Так можно принять какую-нибудь жёсткую систему, втянуться, и всю жизнь фигнёй прострадать с фиксированной производительностью, вместо того чтобы однажды изобрести в десять раз более крутую методику учёта времени и качественного его проведения.
Насколько экологичны системы учёта времени? Конкретно та же система Любищева где предлагается записывать буквально всё что делаешь.
Очень скоро выяснилось, что система не позволяет ни убавлять, ни прибавлять время. Надо либо отказаться от системы, признать свою беспомощность (и тогда ни на что нельзя претендовать), либо начать борьбу с потерями времени... и втянуться в систему. Я вёл учёт времени (он даже в деталях совпадал с той формой, которой придерживался Любищев) лет 15 – по 1956г. В том числе – 4,5 года на севере. В хорошие годы выходило по 12-13 часов в сутки, это очень много. На севере в среднем по 7 часов в день – и это было несоизмеримо труднее обычных 12-13 часов. После этого я не могу с сочувствием слушать разговоры о нехватке времени. Перестал я вести учёт, когда увидел, что уже не надо записывать, я просто ЧУВСТВУЮ движение времени, выработалось такое качество. Знаю, сколько «стоит» та или иная работа. Чувствую полезную загруженность времени, и если она мала – это воспринимается как состояние физического дискомфорта.
Цыганская выездка такая "потерь" времени. Как-то интуитивно чувствуется:
— более приятно вести систему учёта дел, а не времени
— если вести почасовой учёт дел, которые делить на "полезные"/"навязанные"/"нейтральные", то прежде надо чётко сформулировать цели (= критерии полезности), причём активно вовлекая подсознание, иначе система будет саботирована массивными возражениями
— в начале внедрения системы такого жёсткого/тотального учёта времени надо пресекать всяческие попытки редактировать проводимое время (только фиксировать, даже никак оценивать "качество" не пытаться, не то что не дай бог "повышать"), иначе опять же система будет сметена возражениями
Очень скоро выяснилось, что система не позволяет ни убавлять, ни прибавлять время. Надо либо отказаться от системы, признать свою беспомощность (и тогда ни на что нельзя претендовать), либо начать борьбу с потерями времени... и втянуться в систему. Я вёл учёт времени (он даже в деталях совпадал с той формой, которой придерживался Любищев) лет 15 – по 1956г. В том числе – 4,5 года на севере. В хорошие годы выходило по 12-13 часов в сутки, это очень много. На севере в среднем по 7 часов в день – и это было несоизмеримо труднее обычных 12-13 часов. После этого я не могу с сочувствием слушать разговоры о нехватке времени. Перестал я вести учёт, когда увидел, что уже не надо записывать, я просто ЧУВСТВУЮ движение времени, выработалось такое качество. Знаю, сколько «стоит» та или иная работа. Чувствую полезную загруженность времени, и если она мала – это воспринимается как состояние физического дискомфорта.
Цыганская выездка такая "потерь" времени. Как-то интуитивно чувствуется:
— более приятно вести систему учёта дел, а не времени
— если вести почасовой учёт дел, которые делить на "полезные"/"навязанные"/"нейтральные", то прежде надо чётко сформулировать цели (= критерии полезности), причём активно вовлекая подсознание, иначе система будет саботирована массивными возражениями
— в начале внедрения системы такого жёсткого/тотального учёта времени надо пресекать всяческие попытки редактировать проводимое время (только фиксировать, даже никак оценивать "качество" не пытаться, не то что не дай бог "повышать"), иначе опять же система будет сметена возражениями
Отлично, это же феномен в основу одного из классов интонационных языкоидов?
Дочитали до конца.