Вопрос такой возник: если я вижу картинку воспоминания, но не вижу себя в ней - это диссоциированное восприятие? То есть я не нахожусь внутри неё, я вижу её ээ во внутреннем пространстве, но себя там не вижу.
А что ещё, кроме коммуникации, может быть "тебе-" и "себе-"?
Например, внимание может быть обращено во внешний мир – «к тебе», а м.б. на самого себя.
Разве введением термина "себе-коммункация" мы не пресуппозируем того, что по сути любая активность — даже "внутренняя" — есть сорт "коммуникации"?
Вот я и предлагаю из термина тебе/ себе-коммуникация изъять как обязательную часть «коммуникацию» и рассмотреть обширные понятия «тебе»/ «себе» человеческая активность.
Эриксон, например, экспериментровал с ритмом дыхания оператора, который совпал с пропеванием конвенциальных мелодий, например, новогодних. И субъекты начинали ассоциировать на темы нового года и т.п.
А есть ли описание таких исследований в форме статьи или кратких заметок?
Для остальных субъектов феномен тейпинг-якоря активизируется не ритмом, но кодом/ последовательностью морфологии слов. Т.е. если тейпинг и есть ритм, то это алгоритмический ритм.
Какие вещи делал я и что получалось: я собираю некое значение/смысл (+, например) выраженное отдельной формой по ходу речи человека, затем это значение я переношу объединяю с другой формой. (например, я собираю глаголы трансформации, а затем переношу их на референтные индексы клиента)
Еще собираю информацию при использовании 2-х ТЯ на разную семантику, затем идет их объединение.
Если по первому случаю человек сразу проявляет в речи рядом 2 формы (чего раньше не было), то по второму случаю статистики не так много, похоже там идут подпороговые накопительные изменения..., которые я пока не замечаю сразу...