Показаны записи 30241 - 30250 из 56300
--Склеивающей силой в этом случае были феномены АКТИВНОСТИ В АПТАЙМ.
--Хорошо, понятно. Это отдельно :)
Не понятно - почему это аптайм отдельно. По другому говоря, вся эта заморочка работает, первично, потому что ее запускают и реализуют феномены аптайм. А не потому, что мы накручиваем через какие-то техники какой-то ньюэйджевский процесс под названием "аптайм".
Аптайм для своей работы требует уже наличие КОНКРЕТНОЙ КОНТЕКСТУАЛИЗИРОВАННОЙ ЦЕЛИ (а то что она сформулирована в виде образа а не в виде слов так это для данной темы технические тонкости). Наличие чего-то конкретного уже означает что сработала метамодель от чего-то мутного/не-конкретного. Так? Тогда нам нужна простейшая редуцированная техника постановки конкретных целей. Типа ИКР (идеального конечного результата) из ТРИЗа. От которой можно отталкиваться.
--Хорошо, понятно. Это отдельно :)
Не понятно - почему это аптайм отдельно. По другому говоря, вся эта заморочка работает, первично, потому что ее запускают и реализуют феномены аптайм. А не потому, что мы накручиваем через какие-то техники какой-то ньюэйджевский процесс под названием "аптайм".
Аптайм для своей работы требует уже наличие КОНКРЕТНОЙ КОНТЕКСТУАЛИЗИРОВАННОЙ ЦЕЛИ (а то что она сформулирована в виде образа а не в виде слов так это для данной темы технические тонкости). Наличие чего-то конкретного уже означает что сработала метамодель от чего-то мутного/не-конкретного. Так? Тогда нам нужна простейшая редуцированная техника постановки конкретных целей. Типа ИКР (идеального конечного результата) из ТРИЗа. От которой можно отталкиваться.
Простите, но я имел в виду несколько другое своим вопросом (другой логический уровень). На уровне НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ПРИМЕНЕНИЯ ТЕХНИКИ МЕТАМОДЕЛИРОВАНИЯ что ещё (или что более конкретно) кроме уже сказанного - "наличие циклов и морфологии аналогично MP-MCP" - может быть такое зашито в коммуникацию оператора делающего метамоделирование похожее на торт :)
Ну можно так:
- простое делать приятным и БЛАГОДАРЯ ЭТОМУ привычным, или
- привычное делать приятным = автоматическое делать приятным = кроме выполнения основной функции делать так чтобы привычное добавляло некий мета-ресурс "приятности" (жизни)
- простое делать приятным и БЛАГОДАРЯ ЭТОМУ привычным, или
- привычное делать приятным = автоматическое делать приятным = кроме выполнения основной функции делать так чтобы привычное добавляло некий мета-ресурс "приятности" (жизни)
Потренировать бы декодер - хочу чтобы во время общения для собеседника переставал существовать окружающий мир :)
Не "но", а "и"... Джон всегда был склонен так присоединяться к другим людям - имитировать их деятельность. Поэтому, почему бы ему и не помузицировать с Ричардом?
А с другой стороны - м.б. это Ричард ему пытался показать истоки своего моделирования.
А с другой стороны - м.б. это Ричард ему пытался показать истоки своего моделирования.
Но?
Да уж - чем только Джон Г. ни занимался, на какие горы ни лазил, на каких самолетах ни летал, с какими только музыкантами ни музицировал - от музыкантов гамелана на Бали, до проффи африканской музыки и танца в собственных тренинговых программах.
</>
Re: От обратного — Смерть-советчик за левым плечом
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Я не думаю, что Джобс и нагвалисты думают о смерти одинаково.
У Джобса смерть есть безличный двигатель/мотиватор его индивидуального/личностного "содержания". В самой смерти для Джобса нет никакого "содержания".
У нагвалистов Смерть есть внешняя надличностная сила, которая диктует человеку знание и направленность его действий. Смерть диктует нагвалисту понимание и содержательную наполненность его определенных поступков и поведения в целом. Для человека знания-нагвалиста - смерть есть "советник за его левым плечом".
Феноменологически, для человека знания Смерть есть сила, которая дала в аренду человеку его сознание. И эта сила следит за тем, чтобы человек приумножил свое сознание его общей "интенсивностью". Если человек не проявляет в этом нужной активности, тогда именно Смерть толкает его на типа дефолтный вариант обогащения его сознания - толкает в эээ пучину тех или иных "страданий".
В случае, если человек проявляет достаточную активность в развитии своего сознания некими качественными способами - вот, тогда для него Смерть становится настоящим советчиком.
Итог: взгляд Джобса на ресурсную сторону смерти является типичным прикладным правилом в ньюэйджевском стиле. Взгляд нагвалистов на правила взаимодействия со Смертью является обширной мистической феноменологией.
У Джобса смерть есть безличный двигатель/мотиватор его индивидуального/личностного "содержания". В самой смерти для Джобса нет никакого "содержания".
У нагвалистов Смерть есть внешняя надличностная сила, которая диктует человеку знание и направленность его действий. Смерть диктует нагвалисту понимание и содержательную наполненность его определенных поступков и поведения в целом. Для человека знания-нагвалиста - смерть есть "советник за его левым плечом".
Феноменологически, для человека знания Смерть есть сила, которая дала в аренду человеку его сознание. И эта сила следит за тем, чтобы человек приумножил свое сознание его общей "интенсивностью". Если человек не проявляет в этом нужной активности, тогда именно Смерть толкает его на типа дефолтный вариант обогащения его сознания - толкает в эээ пучину тех или иных "страданий".
В случае, если человек проявляет достаточную активность в развитии своего сознания некими качественными способами - вот, тогда для него Смерть становится настоящим советчиком.
Итог: взгляд Джобса на ресурсную сторону смерти является типичным прикладным правилом в ньюэйджевском стиле. Взгляд нагвалистов на правила взаимодействия со Смертью является обширной мистической феноменологией.
</>
Re: От обратного — Смерть-советчик за левым плечом
metatheo в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
metatheo -- Или там представить, что ты живешь последний свой день в жизни…
meta_eugzol -- Кажется, чтобы иметь пользу от таких представлений, нужна большая предварительная психологическая подготовка.
metanymous -- Точно нужна.
По понятным причинам сейчас в очередной раз заговорили о Стиве Джобс, так что и я туда же:
http://romankalugin.com/rech-stiva-dzhobsa-pered-vyipusknikami-ctenforda/
Думаю, что эти слова на многих произвели впечатление. На меня произвели. Когда я читал их в первый раз, и когда перечитывал.
В нашем мире лжи, ведь одно верно: мы умрем. А под "ложью" я подразумеваю предлагающиеся к решению вопросы. Как цитировавшийся в недавней теме Хомский -- нам конструируют проблемы. Грубо говоря, если у тебя машина одного бренда, а не другого, то вот это и есть твоя настоящая проблема. Да, мы живем в социуме, и тут уже давно существуют правила игры. Но распространители информации не говорят, что это игра и люди становятся deadly serious. В общем, я не знаю, что я хочу сказать. У меня не ответом и даже толковым вопросов. Может быть нам чаще стоит думать о смерти, как, например, советует тот же Джобс. Или Кастанеда. Хотя я не знаю, что там именно об этом у нагвалистов. Что там?
meta_eugzol -- Кажется, чтобы иметь пользу от таких представлений, нужна большая предварительная психологическая подготовка.
metanymous -- Точно нужна.
По понятным причинам сейчас в очередной раз заговорили о Стиве Джобс, так что и я туда же:
Когда мне было 17, я прочитал цитату – что-то вроде этого: “Если вы живёте каждый день так, как будто он последний, когда-нибудь вы окажетесь правы.” Цитата произвела на меня впечатление и с тех пор, уже 33 года, я смотрю в зеркало каждый день и спрашиваю себя: “Если бы сегодняшний день был последним в моей жизни, захотел ли бы я делать то, что собираюсь сделать сегодня?”. И как только ответом было “Нет” на протяжении нескольких дней подряд, я понимал, что надо что-то менять.
Память о том, что я скоро умру – самый важный инструмент, который помогает мне принимать сложные решения в моей жизни. Потому что всё остальное – чужое мнение, вся эта гордость, вся эта боязнь смущения или провала – все эти вещи падают пред лицом смерти, оставляя лишь то, что действительно важно. Память о смерти – лучший способ избежать мыслей о том, что у вам есть что терять. Вы уже голый. У вас больше нет причин не идти на зов своего сердца.
http://romankalugin.com/rech-stiva-dzhobsa-pered-vyipusknikami-ctenforda/
Думаю, что эти слова на многих произвели впечатление. На меня произвели. Когда я читал их в первый раз, и когда перечитывал.
В нашем мире лжи, ведь одно верно: мы умрем. А под "ложью" я подразумеваю предлагающиеся к решению вопросы. Как цитировавшийся в недавней теме Хомский -- нам конструируют проблемы. Грубо говоря, если у тебя машина одного бренда, а не другого, то вот это и есть твоя настоящая проблема. Да, мы живем в социуме, и тут уже давно существуют правила игры. Но распространители информации не говорят, что это игра и люди становятся deadly serious. В общем, я не знаю, что я хочу сказать. У меня не ответом и даже толковым вопросов. Может быть нам чаще стоит думать о смерти, как, например, советует тот же Джобс. Или Кастанеда. Хотя я не знаю, что там именно об этом у нагвалистов. Что там?
Ага. А еще раньше был в группе барабанщиком.
И со слов Макклендона, уже после встречи с Эриксоном, но еще до СМ1, Ричард с Джоном джэмили/играли вместе:
Terrence L. McClendon. NLP: The Wild Days 1972-1981. pp. 65-66
И со слов Макклендона, уже после встречи с Эриксоном, но еще до СМ1, Ричард с Джоном джэмили/играли вместе:
I went to visit them at Acorn Hollow with a question involving my ability
to see clearly once again without the need of corrective lenses and I also
wanted to understand more about therapeutic metaphor. At this time
John was visiting Richard and they were having a guitar session
together.
Richard plays the drums, jazz guitar and piano and has a satisfactory jazz
voice. John was relatively new in the music scene. His appreciation of
music was very high, though his skill level on instruments had not been
fully realized at this time. With his brilliant modelling skills he was able to
learn to play the bass guitar from Richard very quickly.
<...>
I temporarily interrupted their practice session. John taught me how to
use hypnosis to solve my problem about seeing and at the same time
and in the same trance, I learned how to construct a therapeutic
metaphor.
During the period of time that I was practicing my hypnosis techniques
in trance, John and Richard continued to play their raucous music,
jamming away oblivious to what I was doing. I guess they weren't going
to let me spoil their fun. It was these kinds of experiences that made the
novice appreciate the subtlety and skill level that they achieved when they
were able to carry on multiple tasks at one time.
Terrence L. McClendon. NLP: The Wild Days 1972-1981. pp. 65-66
Дочитали до конца.