А какой вид отношений между владением дактильной азбукой и нижеуказанными ссылками на "экстросенсорное восприятие" ?

Ну, надо говорить не о двух, а сопоставлении ТРЕХ вещей:

(1) Наша тема чтения и внушения мыслей
(2) Обучение дактильной речи (- обучение речи, а не азбуке)
(3) Цитаты из Эриксона про экстрасенсорное восприятие.

Начнем с пп (3) (Цитаты из Эриксона про экстрасенсорное восприятие.)
(а) Стоит обратить внимание, что эти цитаты о двух взаимодополнительных феноменах (извиняюсь за тавтологию, но она в данном случае необходима)
--микро лицевой/губной экспрессии речи/языка
--подпороговому/осознанному восприятию микро лицевой/губной экспрессии

(б) Итак, губы/лицо способны генерировать языковую микро экспрессию. Причем, это экспрессия являет собою аналоговые сигналы языка. Но есть еще другая часть тела, в которой содержаться/закодированы языковые паттерны. Это пишущая рука. Она тоже генерирует микро языковые сигналы. Но, эти сигналы являются:
--"цифровыми", а не аналоговыми
--их невозможно считать никакими восприятиями, подсознаниями или умственными ухищрениями - может быть только каким-нибудь софтом

(в) Способности Э. подмечать факт существования аналоговых микро губных/лицевых сигналов языка предшествовало обучение дактилю/амслену

(2) Обучение дактильной речи (- обучение речи, а не азбуке)
В дактиле одному движению пальцев соответствует одна буква письменного алфавита. С дактилем рекомендуется пройти через следующие шаги:
--выучить до автоматизма
--некоторое время некоторые слова своей повседневной речи дублировать на дактикле, причем, можно делать это не в полную амплитуду.

Эти два шага приводят к тому, что в моторике рук формируется двигательный код, который ИЗОМОРФЕН уже существующему губному/лицевому микро языковому коду/сигналам. Взаимодействие этих двух кодов/сигналов губного/лицевого и ручного ПРИВОДИТ К ИХ ВЗАИМНОМУ УСИЛЕНИЮ. Появляются не только пальцевые/ручные и губные/лицевые, но другие кинестетические языковые сигналы/коды:
--которые имеют большую амплитуду
--более обширную локализацию
--изоморфны и звуковому (аналоговому) воспроизведению языка, и его текстовой ("цифровой") форме

(1) Наша тема чтения и внушения мыслей
(а) Итак, после особенной практике в дактиле формируется двойная по выразительности и воспринимаемости двигательная сигнальная/кодовая система. Именно она является средством/процессом для чтения/передачи "мыслительных", а на самом деле, обыкновенных речевых/кодовых внушений.
(в) Для максимальной эффективности чтения/внушения мыслей требуется еще одна компонента/навык - определенный мыслительный "интерфейс", который отбирает и контролирует считывание и передачу информации. Его можно организовывать различными путями, но мы предпочитаем делать его через/в форме "интерфейса аптайм":

Три главных интерфейса НЛП пятого поколения. Январские тезисы
http://community.livejournal.com/metapractice/112799.html

http://community.livejournal.com/nlp_ftf_ftf/4226.html

Сердце Рефрейминга
http://www.livejournal.com/community/openmeta/36003.html
Автоматический рефрейминг. Формальная метанойя.
http://community.livejournal.com/openmeta/83037.html
АвтоматическийCoreTransformation
http://www.livejournal.com/community/openmeta/95655.html
Архитектура частей или комбинации рефреймингов
http://community.livejournal.com/openmeta/105947.html
Мета-возражения.
http://community.livejournal.com/openmeta/81556.html
Эксперименты с шестишаговым рефреймингом
http://community.livejournal.com/openmeta/170204.html
Новая порция тонкостей метанойи рефрейминга
http://community.livejournal.com/openmeta/87439.html
Рефрейминг номинализаций
http://community.livejournal.com/openmeta/152128.html
Шестишаговый рефрейминг. Невербальные сигналы
http://community.livejournal.com/openmeta/146932.html
Пресуппозиции "превосходного качества" в рефрейминге
http://community.livejournal.com/openmeta/116728.html
Рефрейминг и *Зрение лягушки
http://community.livejournal.com/openmeta/150050.html
Язык: некоторые критерии для языка инструкций НЛП
http://community.livejournal.com/openmeta/66963.html
Рефрейминг + характеристики поведения + "значение
важное для дальнейшего благополучия"
http://community.livejournal.com/openmeta/132707.html
Опыт проведения 6-шагового рефрейминга
http://community.livejournal.com/openmeta/167990.html
двойное наведение с шестишаговым рефреймингом
http://community.livejournal.com/openmeta/171913.html
Познавательный рефрейминг
http://community.livejournal.com/openmeta/7744.html
Важна ли терминология в НЛП/ОпенМете.
http://community.livejournal.com/openmeta/65690.html
Тренинг Гриндера и Бостик -- день первый
http://community.livejournal.com/openmeta/45541.html
пресуппозиции и ожидания
http://community.livejournal.com/openmeta/116823.html
6-шаговый как можно ближе к тексту
http://community.livejournal.com/openmeta/156707.html
Рефрейминг по-дзенски
http://community.livejournal.com/openmeta/68460.html
Напряжение в животе. Лоуэн и Райх
http://community.livejournal.com/openmeta/165553.html
Движения против Состояний
http://community.livejournal.com/openmeta/188836.html
Мир без упреков
http://community.livejournal.com/openmeta/147774.html
Не стреляйте в собаку, не "кидайте" Субстрат...
http://community.livejournal.com/openmeta/61077.html
Вопросы "демонического" онтогенеза
http://community.livejournal.com/openmeta/149204.html
Шестишаговый рефрейминг. Учат матчасть
http://community.livejournal.com/openmeta/153201.html
Обучение высшего порядка; Дрессировка; Вариатор;
Генерализатор
http://community.livejournal.com/openmeta/67214.html
Ночной рефрейминг на площади Флоренции
http://community.livejournal.com/openmeta/76301.html
Немного о терминах: Содержание - Смысл - Контекст
- Холон - Значение
http://community.livejournal.com/openmeta/70936.html
One Big Mind: рефрейминг по-дзенски (моделирование)
http://community.livejournal.com/openmeta/94104.html
Калибровка сигналов от частей
http://community.livejournal.com/openmeta/156127.html
Моделирование множественной личности
http://community.livejournal.com/openmeta/84557.html
Гриндер и Кармен-сталкер - третий день
http://community.livejournal.com/openmeta/46262.html

>> Хм, одной констатации что "проблема" недостаточно. Как там ваши потоковцы устраняют типично эту проблему?
Наши потоковцы? :) Хе-хе, хз кто это. Проблема это только со стороны попытки анализировать. Думаю, вы видели, когда на компьютере курсор превращается в часики, сигнализирующими, что система занята, открыть диспетчер задач и посмотреть что происходит не так просто. В этом плане это проблема, для "потока" это нормально.

>> Как это не понимаете? Стандартные позиции метамодели. Неконретное существительное и неконкретное прилагательное.
Понял о чем вы. Я уже не один раз объяснял смысл этих неконкретных слов. Человек сам определяет, какая задача ему по силами - это реальная цель, то есть цель, которую он может достичь. И "Ясная цель" тоже самое, в скобках, кстати, дается расшифровка.

Это не описание ощущения, это описание необходимых условий. В НЛП, кажется, тоже такое есть, типа задача должна быть в контексте которым мы можем управлять и должна быть выполнимой. Только тут ещё ограничение снизу, что задача не должна быть простой.

>> В прямом. Потому как "сопоставлять цель с возможностями человека" это такая муть, которой не побрезгуют воспользоваться только самые непритязательные теоретики.
Это не для теоретиков, это для самого человека, только он сам может решить какая задача ему по силам, так одна задача может казаться по-разному сложной разным людям.

>> Требование ограничивать сферу внимания чрезмерное/неправильное. Не указано КАК ИМЕННО достигать высокой концентрации.
Да, не написано. По моим ощущением это происходит само, когда задача кажется выполнимой и количество элементов перегружает память и внимание. Главное, наверное, желать сделать дело, а распределение ресурсов мозг делает сам и отдаст их все, если надо.

>> "Прямая и незамедлительная" - номинализации. Что в них такого особенного?
Я не знаю что значит "Прямая и незамедлительная обратная связь", я об этом открыто написал. Скорее всего описание в вики не точное.

>> Кажущееся равновесие.
Угу, но этого достаточно, чтобы начать погружаться в "поток"/транс.

>> Причем тут правила достижения цели и сам "поток"?
Если надо посчитать два числа по определенному принципу - я могу воспользоваться формулой. Чтобы ощутить поток, цель тоже должна быть вычислимой. Это не относится к самому ощущению "потока", это относится к необходимому условию, чтобы его достич.

>> Времени нет.
Есть много воспоминаний о происходящих вокруг событиях. В следствии нехватки ресурсов (внимания) на осознание происходящего вокруг, воспоминаний остается меньше, поэтому кажется время не сильно сдвинулось, на самом деле ушло вперед, как во время сна.

>> Закон ресурсов для "потока" совсем иной.
Возможно. Это было только мое предположение.

>> Некие особенные ощущения сопровождают сам "поток" на всем его протяжении.
Может быть, но у меня обычно в голове откладываются образы того, что я делал, а не ощущения во время.

О: На чем мы остановились? Ты думаешь, что французам нет смысла так сильно стараться, чтобы говорить друг другу, что они не злятся или не обижаются. Но о чем, в конце концов, бывает большинство разговоров? Я имею в виду, среди американцев?
Д: Но, папа, о самых разных вещах - о бейсболе, о мороженом, о садах и играх. Люди говорят о других людях, о себе и о том, что они получили на Рождество.
О: Да-да... Только кто слушает? Хорошо, пусть они говорят о бейсболе и садах. Но обмениваются ли они информацией? И если да, то какой информацией?
Д: Конечно. Когда ты приходишь с рыбалки и я спрашиваю тебя: "Ты что-нибудь поймал?", а ты говоришь: "Ничего", то я не знаю, что ты ничего не поймал, пока ты мне не скажешь.

Сигнал(??) от дочери, что важна информация только та, которая подтверждена. Т.е. если переносить в контекст “людей, которые улыбаются чтобы показать, что они не злятся”, то определенно что-то нужно, для того чтобы передать некую информацию.
Размахивание руками есть сообщение вовсе не о текущих состояниях и эмоциях.

Я заявляю, что существует обучение контексту, т. е. обучение, отличное от того, что наблюдают экспериментаторы: «Обучение контексту вытекает из разновидности двойного описания, сопровождающего отношения и взаимодействия. Более того, подобно всем лейтмотивам контекстуального обучения, лейтмотивы отношений способны к самообоснованию. Гордость питается восхищением. Однако поскольку само восхищение обусловлено гордостью, а гордец боится презрения других, то другие ничего не могут сделать для уменьшения гордости. Если они выказывают презрение, они все равно усиливают гордость.

Т.е. с одной стороны получается, что некоторое поведение как бы усиливается тем, что в дуальности выбора ответной реакции всегда только подкрепление комплекса поведения,
Гордость предполагает процесс самооценки, которая онтогенетически формируется на основе сторонней оценки. В гордость может быть встроена регулирующая ее разумность отрицательная обратная связь. Но, бывает, вместо отрицательной формируется только положительная. Тогда гордость выходит из под контроля.

При чем здесь контекст?
Контекстом для гордости является социум, который посылает гордецу разнополярные сигналы для его обучения и корректировки.

…В принципе, появления дополнительной «глубины» (в метафорическом смысле) следует ожидать всегда, когда информация в двух описаниях по-разному собирается или по-разному кодируется.

Т.е. различные способы получения информации могут способствовать получению “глубины” информации. Таким образом, для того чтобы сформировать некий паттерн можно задавать информацию на нескольких уровнях, к примеру, вербальное и невербальное общение.
Сформировать1 паттерн = мысленно описать/подметить паттерн.
Сформировать2 паттерн = сообщить о нем другим, так чтобы и они могли его заметить.
Сформировать3 паттерн = мысленно подметить паттерн + сообщить о нем другому челу в случае, когда паттерн относится к человеческой активности.

Т.е. в норме человек использует для общения и вербальные и невербальные средства, для того, что бы выйти на уровень передачи непосредственно некого паттерна.
Сформировать3 паттерн. Всегда помимо воли работает вербальное+невербальное. Это и есть наше моделирование человеческой активности.

Т.е. общий механизм для общения, для того чтобы передать некую метаинформацию будет, в том числе, и использование разных каналов, разных логических уровней. Тогда если у реципиента есть стратегии работы с разными уровнями, то он получает метаинформацию.
Мета информацией в общении будет именно информация о паттернах, особенно, когда она сообщается напрямую.

Тогда возникает вопрос: как может быть сформирован каналы (если рассматривать именно коммуникацию)? И возможными ответами могут быть: в том числе, по различию во времени поступления сигнала; в том числе, по различию логических уровней; в том числе, по наличию маркеров канала.
Лучше об этом говорить в терминах сигналов.

Т.е. при коммуникации нужно узнать, что к какому каналу относит получатель.
Получатель получает информацию по тем же одноименным каналом, по которым она и отправлена.

О: На чем мы остановились? Ты думаешь, что французам нет смысла так сильно стараться, чтобы говорить друг другу, что они не злятся или не обижаются. Но о чем, в конце концов, бывает большинство разговоров? Я имею в виду, среди американцев?

Д: Но, папа, о самых разных вещах - о бейсболе, о мороженом, о садах и играх. Люди говорят о других людях, о себе и о том, что они получили на Рождество.

О: Да-да... Только кто слушает? Хорошо, пусть они говорят о бейсболе и садах. Но обмениваются ли они информацией? И если да, то какой информацией?

Д: Конечно. Когда ты приходишь с рыбалки и я спрашиваю тебя: "Ты что-нибудь поймал?", а ты говоришь: "Ничего", то я не знаю, что ты ничего не поймал, пока ты мне не скажешь.

Сигнал(??) от дочери, что важна информация только та, которая подтверждена. Т.е. если переносить в контекст “людей, которые улыбаются чтобы показать, что они не злятся”, то определенно что-то нужно, для того чтобы передать некую информацию.

--Все что можно придумать "универсального" требует особенного подхода.
--"Универсальность" не в том смысле, чтобы одной шуткой рассмешить всех присутствующих, а в том, чтобы его можно было выложить практически к любому типу личности в любой ситуации.
Именно так как у тебя - именно так я и понял.

--Если разрабатывать "как рассмешить любого и в любых обстоятельствах" потребуется:
-сопровождение и направление такого процесса особенным типом "тренера": тренер-Учитель-Гуру (ТУГ)
-либо никаких учителей нет и разработку воплощает на свой страх и риск сам субъект, но это будет типа "развития", "дао" - и все такие другие вещи.
--Что-то мудренО получается. Зачем нам Гуру?
Нам он не нужен, ибо мы и сами с усами. А что делать пользователям этой самой самой смеховой модели?

Попробую пояснить к чему я веду. Изначально я заметил, что простым рефреймингом контекста и смысла проблематично объяснить многообразие форм юмора.
Это я понимаю. Но вот, чтобы тебе задать задачу так:
--рефрейминг есть самое универсальное средство обращения. "канарейку" можно адресовать хоть богу, хоть черту
--добавив к рефреймингу обязательный смеховой импульс мы получаем искомое

Ха, так мы именно это и разрабатываем на нашем нынешнем СОУ_ВЮРе ! :)

И подумал: а что если сперва взять примеры шуток да начать прикидывать, как они работают. В более общей форме - анализ всего того, что вызывает реакцию Приятный/Положительный/Позитивный Смех.
Вот в этом месте у нас с тобою расхождение. У тебя - "шутка" есть нечто конкретное. У нас - "шутка" есть номинализация. Далее, модель "шутки" есть рефрейминг.

Вторым шагом выйти на особенности самих смеющихся. Почему, к примеру, один человек смеется над одной и той же шуткой, а другой - нет? Здесь может помочь модель ценностей.
Это так.

Есть ценности - есть сигналы. Отследили по сигналам ценностные слова в речи - сразу есть типичный репертуар шуток для конкретного человека. И т.д.
Угм.

--Ну, и приземленно. Задачу "рассмешить кого угодно в зале" - ее решают люди по профессии комики. Ты предлагаешь отмоделировать какого-то замечательного комика?
--Моделировать, ЧТО вызывает смех. Цель комика - вызывать синхронный смех как можно большего процента людей. Я же ставлю задачу наверняка насмешить одного любого человека в самых разных контекстах.
Нынешние комики стали еще теми "казачками". Нынешние не смех вызывают, а бабло за те или иные задания отрабатывают.

Все что можно придумать "универсального" требует особенного подхода.
"Универсальность" не в том смысле, чтобы одной шуткой рассмешить всех присутствующих, а в том, чтобы его можно было выложить практически к любому типу личности в любой ситуации.

Если разрабатывать "как рассмешить любого и в любых обстоятельствах" потребуется:
--сопровождение и направление такого процесса особенным типом "тренера": тренер-Учитель-Гуру (ТУГ)
--либо никаких учителей нет и разработку воплощает на свой страх и риск сам субъект, но это будет типа "развития", "дао" - и все такие другие вещи.
Что-то мудренО получается. Зачем нам Гуру?

Попробую пояснить к чему я веду. Изначально я заметил, что простым рефреймингом контекста и смысла проблематично объяснить многообразие форм юмора. И подумал: а что если сперва взять примеры шуток да начать прикидывать, как они работают. В более общей форме - анализ всего того, что вызывает реакцию Приятный/Положительный/Позитивный Смех. Вторым шагом выйти на особенности самих смеющихся. Почему, к примеру, один человек смеется над одной и той же шуткой, а другой - нет? Здесь может помочь модель ценностей. Есть ценности - есть сигналы. Отследили по сигналам ценностные слова в речи - сразу есть типичный репертуар шуток для конкретного человека. И т.д.

Ну, и приземленно. Задачу "рассмешить кого угодно в зале" - ее решают люди по профессии комики. Ты предлагаешь отмоделировать какого-то замечательного комика?
Моделировать, ЧТО вызывает смех.
Цель комика - вызывать синхронный смех как можно большего процента людей. Я же ставлю задачу наверняка насмешить одного любого человека в самых разных контекстах.