Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 3001 - 3010 из 3693
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Сердце Рефрейминга
http://www.livejournal.com/community/openmeta/36003.html
Автоматический рефрейминг. Формальная метанойя.
http://community.livejournal.com/openmeta/83037.html
АвтоматическийCoreTransformation
http://www.livejournal.com/community/openmeta/95655.html
Архитектура частей или комбинации рефреймингов
http://community.livejournal.com/openmeta/105947.html
Мета-возражения.
http://community.livejournal.com/openmeta/81556.html
Эксперименты с шестишаговым рефреймингом
http://community.livejournal.com/openmeta/170204.html
Новая порция тонкостей метанойи рефрейминга
http://community.livejournal.com/openmeta/87439.html
Рефрейминг номинализаций
http://community.livejournal.com/openmeta/152128.html
Шестишаговый рефрейминг. Невербальные сигналы
http://community.livejournal.com/openmeta/146932.html
Пресуппозиции "превосходного качества" в рефрейминге
http://community.livejournal.com/openmeta/116728.html
Рефрейминг и *Зрение лягушки
http://community.livejournal.com/openmeta/150050.html
Язык: некоторые критерии для языка инструкций НЛП
http://community.livejournal.com/openmeta/66963.html
Рефрейминг + характеристики поведения + "значение
важное для дальнейшего благополучия"
http://community.livejournal.com/openmeta/132707.html
Опыт проведения 6-шагового рефрейминга
http://community.livejournal.com/openmeta/167990.html
двойное наведение с шестишаговым рефреймингом
http://community.livejournal.com/openmeta/171913.html
Познавательный рефрейминг
http://community.livejournal.com/openmeta/7744.html
Важна ли терминология в НЛП/ОпенМете.
http://community.livejournal.com/openmeta/65690.html
Тренинг Гриндера и Бостик -- день первый
http://community.livejournal.com/openmeta/45541.html
пресуппозиции и ожидания
http://community.livejournal.com/openmeta/116823.html
6-шаговый как можно ближе к тексту
http://community.livejournal.com/openmeta/156707.html
Рефрейминг по-дзенски
http://community.livejournal.com/openmeta/68460.html
Напряжение в животе. Лоуэн и Райх
http://community.livejournal.com/openmeta/165553.html
Движения против Состояний
http://community.livejournal.com/openmeta/188836.html
Мир без упреков
http://community.livejournal.com/openmeta/147774.html
Не стреляйте в собаку, не "кидайте" Субстрат...
http://community.livejournal.com/openmeta/61077.html
Вопросы "демонического" онтогенеза
http://community.livejournal.com/openmeta/149204.html
Шестишаговый рефрейминг. Учат матчасть
http://community.livejournal.com/openmeta/153201.html
Обучение высшего порядка; Дрессировка; Вариатор;
Генерализатор
http://community.livejournal.com/openmeta/67214.html
Ночной рефрейминг на площади Флоренции
http://community.livejournal.com/openmeta/76301.html
Немного о терминах: Содержание - Смысл - Контекст
- Холон - Значение
http://community.livejournal.com/openmeta/70936.html
One Big Mind: рефрейминг по-дзенски (моделирование)
http://community.livejournal.com/openmeta/94104.html
Калибровка сигналов от частей
http://community.livejournal.com/openmeta/156127.html
Моделирование множественной личности
http://community.livejournal.com/openmeta/84557.html
Гриндер и Кармен-сталкер - третий день
http://community.livejournal.com/openmeta/46262.html
</>
[pic]
Рефрейминг16

metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)

http://community.livejournal.com/metapractice/116743.html
metabowin Обнаружил сегодня довольно интересную психотехнику - способ раскручивания личных проблем. Если ее кратко охарактеризовать - комбинация "аутентичного движения с темой" и самовопрошания. http://metabowin.livejournal.com/2625.html
Это чем-то похоже на процесс рефрейминга в НЛП, когда бессознательному задают вопросы о его согласии / несогласии с предлагаемым вариантом действий, а бессознательное отвечает сигналами "да-нет".
Предлагаемая методика имеет более глубокое сходство с рефреймингом. Дело в том, что классические шестишаговый/семишаговый рефрейминги однотипно:
-- сублимируют "внутреннюю" проблемную активность во внешнее "поведение"
--именно образцы внешнего поведения подвергаются дальнейшему редактированию
>> Хм, одной констатации что "проблема" недостаточно. Как там ваши потоковцы устраняют типично эту проблему?
Наши потоковцы? :) Хе-хе, хз кто это. Проблема это только со стороны попытки анализировать. Думаю, вы видели, когда на компьютере курсор превращается в часики, сигнализирующими, что система занята, открыть диспетчер задач и посмотреть что происходит не так просто. В этом плане это проблема, для "потока" это нормально.
>> Как это не понимаете? Стандартные позиции метамодели. Неконретное существительное и неконкретное прилагательное.
Понял о чем вы. Я уже не один раз объяснял смысл этих неконкретных слов. Человек сам определяет, какая задача ему по силами - это реальная цель, то есть цель, которую он может достичь. И "Ясная цель" тоже самое, в скобках, кстати, дается расшифровка.
Это не описание ощущения, это описание необходимых условий. В НЛП, кажется, тоже такое есть, типа задача должна быть в контексте которым мы можем управлять и должна быть выполнимой. Только тут ещё ограничение снизу, что задача не должна быть простой.
>> В прямом. Потому как "сопоставлять цель с возможностями человека" это такая муть, которой не побрезгуют воспользоваться только самые непритязательные теоретики.
Это не для теоретиков, это для самого человека, только он сам может решить какая задача ему по силам, так одна задача может казаться по-разному сложной разным людям.
>> Требование ограничивать сферу внимания чрезмерное/неправильное. Не указано КАК ИМЕННО достигать высокой концентрации.
Да, не написано. По моим ощущением это происходит само, когда задача кажется выполнимой и количество элементов перегружает память и внимание. Главное, наверное, желать сделать дело, а распределение ресурсов мозг делает сам и отдаст их все, если надо.
>> "Прямая и незамедлительная" - номинализации. Что в них такого особенного?
Я не знаю что значит "Прямая и незамедлительная обратная связь", я об этом открыто написал. Скорее всего описание в вики не точное.
>> Кажущееся равновесие.
Угу, но этого достаточно, чтобы начать погружаться в "поток"/транс.
>> Причем тут правила достижения цели и сам "поток"?
Если надо посчитать два числа по определенному принципу - я могу воспользоваться формулой. Чтобы ощутить поток, цель тоже должна быть вычислимой. Это не относится к самому ощущению "потока", это относится к необходимому условию, чтобы его достич.
>> Времени нет.
Есть много воспоминаний о происходящих вокруг событиях. В следствии нехватки ресурсов (внимания) на осознание происходящего вокруг, воспоминаний остается меньше, поэтому кажется время не сильно сдвинулось, на самом деле ушло вперед, как во время сна.
>> Закон ресурсов для "потока" совсем иной.
Возможно. Это было только мое предположение.
>> Некие особенные ощущения сопровождают сам "поток" на всем его протяжении.
Может быть, но у меня обычно в голове откладываются образы того, что я делал, а не ощущения во время.
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

О: На чем мы остановились? Ты думаешь, что французам нет смысла так сильно стараться, чтобы говорить друг другу, что они не злятся или не обижаются. Но о чем, в конце концов, бывает большинство разговоров? Я имею в виду, среди американцев?
Д: Но, папа, о самых разных вещах - о бейсболе, о мороженом, о садах и играх. Люди говорят о других людях, о себе и о том, что они получили на Рождество.
О: Да-да... Только кто слушает? Хорошо, пусть они говорят о бейсболе и садах. Но обмениваются ли они информацией? И если да, то какой информацией?
Д: Конечно. Когда ты приходишь с рыбалки и я спрашиваю тебя: "Ты что-нибудь поймал?", а ты говоришь: "Ничего", то я не знаю, что ты ничего не поймал, пока ты мне не скажешь.

Сигнал(??) от дочери, что важна информация только та, которая подтверждена. Т.е. если переносить в контекст “людей, которые улыбаются чтобы показать, что они не злятся”, то определенно что-то нужно, для того чтобы передать некую информацию.
Размахивание руками есть сообщение вовсе не о текущих состояниях и эмоциях.
Я заявляю, что существует обучение контексту, т. е. обучение, отличное от того, что наблюдают экспериментаторы: «Обучение контексту вытекает из разновидности двойного описания, сопровождающего отношения и взаимодействия. Более того, подобно всем лейтмотивам контекстуального обучения, лейтмотивы отношений способны к самообоснованию. Гордость питается восхищением. Однако поскольку само восхищение обусловлено гордостью, а гордец боится презрения других, то другие ничего не могут сделать для уменьшения гордости. Если они выказывают презрение, они все равно усиливают гордость.

Т.е. с одной стороны получается, что некоторое поведение как бы усиливается тем, что в дуальности выбора ответной реакции всегда только подкрепление комплекса поведения,
Гордость предполагает процесс самооценки, которая онтогенетически формируется на основе сторонней оценки. В гордость может быть встроена регулирующая ее разумность отрицательная обратная связь. Но, бывает, вместо отрицательной формируется только положительная. Тогда гордость выходит из под контроля.
При чем здесь контекст?
Контекстом для гордости является социум, который посылает гордецу разнополярные сигналы для его обучения и корректировки.
</>
[pic]
Моделирование

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

…В принципе, появления дополнительной «глубины» (в метафорическом смысле) следует ожидать всегда, когда информация в двух описаниях по-разному собирается или по-разному кодируется.

Т.е. различные способы получения информации могут способствовать получению “глубины” информации. Таким образом, для того чтобы сформировать некий паттерн можно задавать информацию на нескольких уровнях, к примеру, вербальное и невербальное общение.
Сформировать1 паттерн = мысленно описать/подметить паттерн.
Сформировать2 паттерн = сообщить о нем другим, так чтобы и они могли его заметить.
Сформировать3 паттерн = мысленно подметить паттерн + сообщить о нем другому челу в случае, когда паттерн относится к человеческой активности.
Т.е. в норме человек использует для общения и вербальные и невербальные средства, для того, что бы выйти на уровень передачи непосредственно некого паттерна.
Сформировать3 паттерн. Всегда помимо воли работает вербальное+невербальное. Это и есть наше моделирование человеческой активности.
Т.е. общий механизм для общения, для того чтобы передать некую метаинформацию будет, в том числе, и использование разных каналов, разных логических уровней. Тогда если у реципиента есть стратегии работы с разными уровнями, то он получает метаинформацию.
Мета информацией в общении будет именно информация о паттернах, особенно, когда она сообщается напрямую.
Тогда возникает вопрос: как может быть сформирован каналы (если рассматривать именно коммуникацию)? И возможными ответами могут быть: в том числе, по различию во времени поступления сигнала; в том числе, по различию логических уровней; в том числе, по наличию маркеров канала.
Лучше об этом говорить в терминах сигналов.
Т.е. при коммуникации нужно узнать, что к какому каналу относит получатель.
Получатель получает информацию по тем же одноименным каналом, по которым она и отправлена.
</>
[pic]
...

klizardin в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

О: На чем мы остановились? Ты думаешь, что французам нет смысла так сильно стараться, чтобы говорить друг другу, что они не злятся или не обижаются. Но о чем, в конце концов, бывает большинство разговоров? Я имею в виду, среди американцев?
Д: Но, папа, о самых разных вещах - о бейсболе, о мороженом, о садах и играх. Люди говорят о других людях, о себе и о том, что они получили на Рождество.
О: Да-да... Только кто слушает? Хорошо, пусть они говорят о бейсболе и садах. Но обмениваются ли они информацией? И если да, то какой информацией?
Д: Конечно. Когда ты приходишь с рыбалки и я спрашиваю тебя: "Ты что-нибудь поймал?", а ты говоришь: "Ничего", то я не знаю, что ты ничего не поймал, пока ты мне не скажешь.

Сигнал(??) от дочери, что важна информация только та, которая подтверждена. Т.е. если переносить в контекст “людей, которые улыбаются чтобы показать, что они не злятся”, то определенно что-то нужно, для того чтобы передать некую информацию.
--Все что можно придумать "универсального" требует особенного подхода.
--"Универсальность" не в том смысле, чтобы одной шуткой рассмешить всех присутствующих, а в том, чтобы его можно было выложить практически к любому типу личности в любой ситуации.

Именно так как у тебя - именно так я и понял.
--Если разрабатывать "как рассмешить любого и в любых обстоятельствах" потребуется:
-сопровождение и направление такого процесса особенным типом "тренера": тренер-Учитель-Гуру (ТУГ)
-либо никаких учителей нет и разработку воплощает на свой страх и риск сам субъект, но это будет типа "развития", "дао" - и все такие другие вещи.
--Что-то мудренО получается. Зачем нам Гуру?

Нам он не нужен, ибо мы и сами с усами. А что делать пользователям этой самой самой смеховой модели?
Попробую пояснить к чему я веду. Изначально я заметил, что простым рефреймингом контекста и смысла проблематично объяснить многообразие форм юмора.
Это я понимаю. Но вот, чтобы тебе задать задачу так:
--рефрейминг есть самое универсальное средство обращения. "канарейку" можно адресовать хоть богу, хоть черту
--добавив к рефреймингу обязательный смеховой импульс мы получаем искомое
Ха, так мы именно это и разрабатываем на нашем нынешнем СОУ_ВЮРе ! :)
И подумал: а что если сперва взять примеры шуток да начать прикидывать, как они работают. В более общей форме - анализ всего того, что вызывает реакцию Приятный/Положительный/Позитивный Смех.
Вот в этом месте у нас с тобою расхождение. У тебя - "шутка" есть нечто конкретное. У нас - "шутка" есть номинализация. Далее, модель "шутки" есть рефрейминг.
Вторым шагом выйти на особенности самих смеющихся. Почему, к примеру, один человек смеется над одной и той же шуткой, а другой - нет? Здесь может помочь модель ценностей.
Это так.
Есть ценности - есть сигналы. Отследили по сигналам ценностные слова в речи - сразу есть типичный репертуар шуток для конкретного человека. И т.д.
Угм.
--Ну, и приземленно. Задачу "рассмешить кого угодно в зале" - ее решают люди по профессии комики. Ты предлагаешь отмоделировать какого-то замечательного комика?
--Моделировать, ЧТО вызывает смех. Цель комика - вызывать синхронный смех как можно большего процента людей. Я же ставлю задачу наверняка насмешить одного любого человека в самых разных контекстах.

Нынешние комики стали еще теми "казачками". Нынешние не смех вызывают, а бабло за те или иные задания отрабатывают.
Все что можно придумать "универсального" требует особенного подхода.
"Универсальность" не в том смысле, чтобы одной шуткой рассмешить всех присутствующих, а в том, чтобы его можно было выложить практически к любому типу личности в любой ситуации.
Если разрабатывать "как рассмешить любого и в любых обстоятельствах" потребуется:
--сопровождение и направление такого процесса особенным типом "тренера": тренер-Учитель-Гуру (ТУГ)
--либо никаких учителей нет и разработку воплощает на свой страх и риск сам субъект, но это будет типа "развития", "дао" - и все такие другие вещи.

Что-то мудренО получается. Зачем нам Гуру?
Попробую пояснить к чему я веду. Изначально я заметил, что простым рефреймингом контекста и смысла проблематично объяснить многообразие форм юмора. И подумал: а что если сперва взять примеры шуток да начать прикидывать, как они работают. В более общей форме - анализ всего того, что вызывает реакцию Приятный/Положительный/Позитивный Смех. Вторым шагом выйти на особенности самих смеющихся. Почему, к примеру, один человек смеется над одной и той же шуткой, а другой - нет? Здесь может помочь модель ценностей. Есть ценности - есть сигналы. Отследили по сигналам ценностные слова в речи - сразу есть типичный репертуар шуток для конкретного человека. И т.д.
Ну, и приземленно. Задачу "рассмешить кого угодно в зале" - ее решают люди по профессии комики. Ты предлагаешь отмоделировать какого-то замечательного комика?
Моделировать, ЧТО вызывает смех.
Цель комика - вызывать синхронный смех как можно большего процента людей. Я же ставлю задачу наверняка насмешить одного любого человека в самых разных контекстах.
Понял. Ну, мы вот такие же "кивания" и собираемся посмотреть/изучить.

Дочитали до конца.