Показаны записи 25981 - 25990 из 56300
->Дон Хуан показал очень комичную пантомиму, чтобы изобразить человека, бегущего за милую жизнь, придерживающего шляпу.
Я сказал ему, что мне отвратительно было думать, что меня ожидали только самки горных львов или конвульсии, если я хотел волю.
"Мой бенефактор был колдуном могучих сил", он продолжил. "Он был воином насквозь. Его воля была воистину великолепным достижением. Но человек всё же может зайти дальше этого; человек может научиться видеть. Научившись видеть, он больше не имел необходимости жить как воин, или быть колдуном. Научившись видеть, человек становился всем, посредством становления ничем. Он, так сказать, исчез, и всё же он прямо там."
"Я бы сказал, что это то самое время, когда человек может быть или может получить всё, что он пожелает. Но он ничего не желает, и вместо того, чтобы играть со своими товарищами, как если бы они были игрушками, он встречается с ними посередине их глупости. Единственная разница между ними в том, что человек, который видит, контроллирует свою глупость, в то время как его товарищи не могут. Человек, который видит, больше не имеет активного интереса в своих товарищах. Видение уже отсоединило его от абсолютно всего, что он знал раньше."
"Одна идея быть отсоединённым от всего, что я знаю, вызывает у меня озноб", сказал я
"Ты, должно быть, шутишь! То, что тебе должно давать озноб, это отсутствие чего-либо, что можно было бы ожидать, кроме всей жизни деланья того, что ты всегда делал. Подумай о человеке, который садит кукурузу год за годом, пока он не слишком старый, уставший подниматься, так что он лежит, как старая собака. Его мысли и чувства, лучшее от него, бесцельно бродят вокруг одной вещи, которую он когда-либо делал, посадки кукурузы. По мне, так это самая страшная потеря, которая может случиться."
"Мы люди и наша доля - учиться и быть заброшенными в непостижимые новые миры."
"А есть ли новые миры для нас, реально?", я спросил наполовину шутливо.
"Мы не исчерпали ничего, дурак", сказал он утвердительно.
"Видение для безупречных людей. Усмири свой дух сейчас, стань воином, научись видеть, и тогда ты узнаешь, что нет конца новым мирам для нашего взгляда."
Я сказал ему, что мне отвратительно было думать, что меня ожидали только самки горных львов или конвульсии, если я хотел волю.
"Мой бенефактор был колдуном могучих сил", он продолжил. "Он был воином насквозь. Его воля была воистину великолепным достижением. Но человек всё же может зайти дальше этого; человек может научиться видеть. Научившись видеть, он больше не имел необходимости жить как воин, или быть колдуном. Научившись видеть, человек становился всем, посредством становления ничем. Он, так сказать, исчез, и всё же он прямо там."
"Я бы сказал, что это то самое время, когда человек может быть или может получить всё, что он пожелает. Но он ничего не желает, и вместо того, чтобы играть со своими товарищами, как если бы они были игрушками, он встречается с ними посередине их глупости. Единственная разница между ними в том, что человек, который видит, контроллирует свою глупость, в то время как его товарищи не могут. Человек, который видит, больше не имеет активного интереса в своих товарищах. Видение уже отсоединило его от абсолютно всего, что он знал раньше."
"Одна идея быть отсоединённым от всего, что я знаю, вызывает у меня озноб", сказал я
"Ты, должно быть, шутишь! То, что тебе должно давать озноб, это отсутствие чего-либо, что можно было бы ожидать, кроме всей жизни деланья того, что ты всегда делал. Подумай о человеке, который садит кукурузу год за годом, пока он не слишком старый, уставший подниматься, так что он лежит, как старая собака. Его мысли и чувства, лучшее от него, бесцельно бродят вокруг одной вещи, которую он когда-либо делал, посадки кукурузы. По мне, так это самая страшная потеря, которая может случиться."
"Мы люди и наша доля - учиться и быть заброшенными в непостижимые новые миры."
"А есть ли новые миры для нас, реально?", я спросил наполовину шутливо.
"Мы не исчерпали ничего, дурак", сказал он утвердительно.
"Видение для безупречных людей. Усмири свой дух сейчас, стань воином, научись видеть, и тогда ты узнаешь, что нет конца новым мирам для нашего взгляда."
->Don Juan made a very comical gesture to portray a man running for dear life, holding onto his
hat.
I told him that I hated to think I had only female mountain lions or convulsions to look
forward to, if I wanted will.
"My benefactor was a sorcerer of great powers," he went on. "He was a warrior through and
through. His will was indeed his most magnificent accomplishment. But a man can go still
further than that; a man can learn to see. Upon learning to see he no longer needs to live like a
warrior, nor be a sorcerer. Upon learning to see a man becomes everything by becoming
nothing. He, so to speak, vanishes and yet he's there.
"I would say that this is the time when a man can be or can get anything he desires. But he
desires nothing, and instead of playing with his fellow men like they were toys, he meets them
in the midst of their folly. The only difference between them is that a man who sees controls
his folly, while his fellow men can't. A man who sees has no longer an active interest in his
fellow men. Seeing has already detached him from absolutely everything he knew before."
"The sole idea of being detached from everything I know gives me the chills," I said.
"You must be joking! The thing which should give you the chills is not to have anything to
look forward to but a lifetime of doing that which you have always done. Think of the man
who plants corn year after year until he's too old and tired to get up, so he lies around like an
old dog. His thoughts and feelings, the best of him, ramble aimlessly to the only things he has
ever done, to plant corn. For me that is the most frightening waste there is.
"We are men and our lot is to learn and to be hurled into inconceivable new worlds."
"Are there any new worlds for us really?" I asked half in jest.
"We have exhausted nothing, you fool," he said imperatively.
"Seeing is for impeccable men. Temper your spirit now, become a warrior, learn to see, and
then you'll know that there is no end to the new worlds for our vision."
hat.
I told him that I hated to think I had only female mountain lions or convulsions to look
forward to, if I wanted will.
"My benefactor was a sorcerer of great powers," he went on. "He was a warrior through and
through. His will was indeed his most magnificent accomplishment. But a man can go still
further than that; a man can learn to see. Upon learning to see he no longer needs to live like a
warrior, nor be a sorcerer. Upon learning to see a man becomes everything by becoming
nothing. He, so to speak, vanishes and yet he's there.
"I would say that this is the time when a man can be or can get anything he desires. But he
desires nothing, and instead of playing with his fellow men like they were toys, he meets them
in the midst of their folly. The only difference between them is that a man who sees controls
his folly, while his fellow men can't. A man who sees has no longer an active interest in his
fellow men. Seeing has already detached him from absolutely everything he knew before."
"The sole idea of being detached from everything I know gives me the chills," I said.
"You must be joking! The thing which should give you the chills is not to have anything to
look forward to but a lifetime of doing that which you have always done. Think of the man
who plants corn year after year until he's too old and tired to get up, so he lies around like an
old dog. His thoughts and feelings, the best of him, ramble aimlessly to the only things he has
ever done, to plant corn. For me that is the most frightening waste there is.
"We are men and our lot is to learn and to be hurled into inconceivable new worlds."
"Are there any new worlds for us really?" I asked half in jest.
"We have exhausted nothing, you fool," he said imperatively.
"Seeing is for impeccable men. Temper your spirit now, become a warrior, learn to see, and
then you'll know that there is no end to the new worlds for our vision."
->"Когда воин обрёл терпение, он на пути к своей воле. Он знает как ждать. Его смерть сидит вместе с ним на мате, они друзья. Его смерть советует ему, загадочными путями, как выбирать, как жить стратегически."
"И воин ждёт! Я бы сказал, что воин учится без спешки потому что он знает, что он ждёт своей воли; и однажды он преуспевает в совершении чего-то, что обычно совершить весьма невозможно. Он может даже не заметить своего необычного деяния."
"Но с тем как он продолжает совершать невозможные действия, или с тем как невозможные вещи продолжают происходить с ним, он начинает осознавать что поднимается разновидность силы. Сила, которая выпячивается [conies] из его тела, с тем как он продвигается на пути знания. Сначала это похоже на зуд на животе, или тёплая точка, которая не может быть унята; затем она становится болью, сильным дискомфортом. Иногда боль и дискомфорт настолько велики, что у воина месяцами идут конвульсии, чем серьёзней конвульсии, тем лучше для него. Предвестником тонкой силы всегда является великая боль."
"Когда конвульсии останавливаются, воин отмечает, что у него странное ощущение по поводу вещей. Он отмечает, что он может действительно дотронуться до чего хочет ощущением, которое исходит из его тела из точки прямо под или прямо над пупком. Это чувство - воля, и когда он получает способность хватать ей, можно законно сказать, что воин - колдун, и что он обрёл волю."
Дон Хуан перестал говорить и, кажется, ожидал моих комментариев или вопросов. Мне было нечего сказать. Я был глубоко задет идеей, что колдун должен переживать боль и конвульсии, но я ощущал смущение по поводу того чтобы спросить его нужно ли мне было тоже проходить через это. Наконец, после долгого молчания, я спросил его, и он рассмеялся, как если бы предчувствовал мой вопрос.
Он сказал, что боль не была абсолютно необходима; у него, например, никогда её не было, и воля просто случилась с ним.
"Однажды я был в горах", он сказал, "и я наткнулся на пуму, самку; она была большая и голодная. Я побежал и она побежала за мной. Я забрался на камень и она стояла в нескольких футах от меня, готовая к прыжку. Я кидал в неё камни. Она зарычала и начала атаковать меня. Именно тогда моя воля полностью вышла, и я остановил ей волей перед тем, как она напрыгнула на меня.
Я погладил её моей волей. Я, в действительности, потёр её титьки волей. Она посмотрела на меня сонными глазами и легла, и я рванул, как сукин сын, пока она не преодолела это."
"И воин ждёт! Я бы сказал, что воин учится без спешки потому что он знает, что он ждёт своей воли; и однажды он преуспевает в совершении чего-то, что обычно совершить весьма невозможно. Он может даже не заметить своего необычного деяния."
"Но с тем как он продолжает совершать невозможные действия, или с тем как невозможные вещи продолжают происходить с ним, он начинает осознавать что поднимается разновидность силы. Сила, которая выпячивается [conies] из его тела, с тем как он продвигается на пути знания. Сначала это похоже на зуд на животе, или тёплая точка, которая не может быть унята; затем она становится болью, сильным дискомфортом. Иногда боль и дискомфорт настолько велики, что у воина месяцами идут конвульсии, чем серьёзней конвульсии, тем лучше для него. Предвестником тонкой силы всегда является великая боль."
"Когда конвульсии останавливаются, воин отмечает, что у него странное ощущение по поводу вещей. Он отмечает, что он может действительно дотронуться до чего хочет ощущением, которое исходит из его тела из точки прямо под или прямо над пупком. Это чувство - воля, и когда он получает способность хватать ей, можно законно сказать, что воин - колдун, и что он обрёл волю."
Дон Хуан перестал говорить и, кажется, ожидал моих комментариев или вопросов. Мне было нечего сказать. Я был глубоко задет идеей, что колдун должен переживать боль и конвульсии, но я ощущал смущение по поводу того чтобы спросить его нужно ли мне было тоже проходить через это. Наконец, после долгого молчания, я спросил его, и он рассмеялся, как если бы предчувствовал мой вопрос.
Он сказал, что боль не была абсолютно необходима; у него, например, никогда её не было, и воля просто случилась с ним.
"Однажды я был в горах", он сказал, "и я наткнулся на пуму, самку; она была большая и голодная. Я побежал и она побежала за мной. Я забрался на камень и она стояла в нескольких футах от меня, готовая к прыжку. Я кидал в неё камни. Она зарычала и начала атаковать меня. Именно тогда моя воля полностью вышла, и я остановил ей волей перед тем, как она напрыгнула на меня.
Я погладил её моей волей. Я, в действительности, потёр её титьки волей. Она посмотрела на меня сонными глазами и легла, и я рванул, как сукин сын, пока она не преодолела это."
->"When a warrior has acquired patience he is on his way to will. He knows how to wait. His
death sits with him on his mat, they are friends. His death advises him, in mysterious ways,
how to choose, how to live strategically.
"And the warrior waits! I would say that the warrior learns without any hurry because he
knows he is waiting for his will; and one day he succeeds in performing something ordinarily
quite impossible to accomplish. He may not even notice his extraordinary deed.
"But as he keeps on performing impossible acts, or as impossible things keep on happening to
him, he becomes aware that a sort of power is emerging. A power that conies out of his body
as he progresses on the path of knowledge. At first it is like an itching on the belly, or a warm
spot that cannot be soothed; then it becomes a pain, a great discomfort. Sometimes the pain
and discomfort are so great that the warrior has convulsions for months, the more severe the
convulsions the better for him. A fine power is always heralded by great pain.
"When the convulsions cease the warrior notices he has strange feelings about things. He
notices that he can actually touch anything he wants with a feeling that comes out of his body
from a spot right below or right above his navel. That feeling is the will, and when he is
capable of grabbing with it, one can rightfully say that the warrior is a sorcerer, and that he
has acquired will."
Don Juan stopped talking and seemed to await my comments or questions. I had nothing to
say. I was deeply concerned with the idea that a sorcerer had to experience pain and
convulsions but I felt embarrassed about asking him if I also had to go through that. Finally,
after a long silence, I asked him, and he giggled as if he had been anticipating my question.
He said that pain was not absolutely necessary; he, for example, had never had it and will had
just happened to him.
"One day I was in the mountains," he said, "and I stumbled upon a puma, a female one; she
was big and hungry. I ran and she ran after me. I climbed a rock and she stood a few feet
away ready to jump. I threw rocks at her. She growled and began to charge me. It was then
that my will fully came out, and I stopped her with it before she jumped on me.
I caressed her with my will. I actually rubbed her tits with it. She looked at me with sleepy
eyes and lay down and I ran like a son of a bitch before she got over it."
death sits with him on his mat, they are friends. His death advises him, in mysterious ways,
how to choose, how to live strategically.
"And the warrior waits! I would say that the warrior learns without any hurry because he
knows he is waiting for his will; and one day he succeeds in performing something ordinarily
quite impossible to accomplish. He may not even notice his extraordinary deed.
"But as he keeps on performing impossible acts, or as impossible things keep on happening to
him, he becomes aware that a sort of power is emerging. A power that conies out of his body
as he progresses on the path of knowledge. At first it is like an itching on the belly, or a warm
spot that cannot be soothed; then it becomes a pain, a great discomfort. Sometimes the pain
and discomfort are so great that the warrior has convulsions for months, the more severe the
convulsions the better for him. A fine power is always heralded by great pain.
"When the convulsions cease the warrior notices he has strange feelings about things. He
notices that he can actually touch anything he wants with a feeling that comes out of his body
from a spot right below or right above his navel. That feeling is the will, and when he is
capable of grabbing with it, one can rightfully say that the warrior is a sorcerer, and that he
has acquired will."
Don Juan stopped talking and seemed to await my comments or questions. I had nothing to
say. I was deeply concerned with the idea that a sorcerer had to experience pain and
convulsions but I felt embarrassed about asking him if I also had to go through that. Finally,
after a long silence, I asked him, and he giggled as if he had been anticipating my question.
He said that pain was not absolutely necessary; he, for example, had never had it and will had
just happened to him.
"One day I was in the mountains," he said, "and I stumbled upon a puma, a female one; she
was big and hungry. I ran and she ran after me. I climbed a rock and she stood a few feet
away ready to jump. I threw rocks at her. She growled and began to charge me. It was then
that my will fully came out, and I stopped her with it before she jumped on me.
I caressed her with my will. I actually rubbed her tits with it. She looked at me with sleepy
eyes and lay down and I ran like a son of a bitch before she got over it."
Супер!
Очень значимая работа.
Очень значимая работа.
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Frogs into Princes - объединил оргигинал ENG и русский перевод, какой есть.
Объединение по принципу абзац/фраза + присвоил номер. Пропущенную информацию восстановил + внесен вариант перевода МП.
Полезно для работы в следующих направлениях:
- уточнение перевода первоисточников
- моделирование по книге
- моделирование вводных слов
- да и просто удобно работать в таком формате.
Сейчас закончил Рефрейминг и 30% Трансформация в таком же формате.
Ссылка на Frogs into Princes: http://codenlp.ru/5264-2/
Объединение по принципу абзац/фраза + присвоил номер. Пропущенную информацию восстановил + внесен вариант перевода МП.
Полезно для работы в следующих направлениях:
- уточнение перевода первоисточников
- моделирование по книге
- моделирование вводных слов
- да и просто удобно работать в таком формате.
Сейчас закончил Рефрейминг и 30% Трансформация в таком же формате.
Ссылка на Frogs into Princes: http://codenlp.ru/5264-2/
К сожалению - нигде.
(Из-за разногласий между двумя спонсорами проект был закрыт).
Но, вы можете поискать подобные материалы на ютубе. Кажется в одной из тем лево-правой экспрессии была ссылка на свободные эксперименты (студентов?) молодежи с темами близкими к нашим. Роликов там полно.
И пусть прочтение темы там сделано "не по нашему", но материал новый и обучающий - это совершенно точно.
(Из-за разногласий между двумя спонсорами проект был закрыт).
Но, вы можете поискать подобные материалы на ютубе. Кажется в одной из тем лево-правой экспрессии была ссылка на свободные эксперименты (студентов?) молодежи с темами близкими к нашим. Роликов там полно.
И пусть прочтение темы там сделано "не по нашему", но материал новый и обучающий - это совершенно точно.
Подскажите, можно ли ещё купить учебные материалы вроде этого DVD http://metapractice.livejournal.com/47628.html
Куда и к кому обращаться? Живу в Новосибирске.
Куда и к кому обращаться? Живу в Новосибирске.
Ну, тут надо найти аналогии в контекстах коммуникации, которые далеки от "завоевания".
Да. Точно так.
Дочитали до конца.