Показаны записи 23041 - 23050 из 56298
</>
![[pic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Re: Вижу - чувствую совершенно формальный различительны
bavi в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Не понятно, почему здесь объяснительным принципом является расписывание вижу (внешнее) – чувствую (внутреннее)?
Ну, дальнейшая демонстрация, говорит/показывает, что "вижу" не обязательно внешнее.
Ее блаймирование может запускаться и от внутреннего образа "плакатора" либо себя, либо сына ( думаю от вида любого человек а в позе плакатора)
Т.е если она блаймирует стоит ей увидеть(пока не важно как) образ блаймера (внутренний или внешний) как она переключается в роль плакатора.
И наоборот, она плакатор и видит образ плакатора (пока не важно как) то она переключается в роль блаймера.
Есть еще добавление - неосознаваемость образов - т.е переключение полярностей может происходить, как бы самом собой, без наличия как внешних, так и внутренних образов, можно говорить, что за порогом осознания существует образ, который и является переключателем(Об этом БиГи пишут в Паттернах том2)
PS Да, в одном месте в СМ2 есть фраза, которая указывает, что ее положение тела связана с этими образами.
Например: роль плакатора - и образ бламера
роль бламера - образ плакатора
Т.е Если она закрывает глаза в роли бламера, то формируется образ плакатора сына, и когда они ПЕРЕВОДЯТ ее позу бламера в позу плакора ОБРАЗ ВНУТРИ МЕНЯЕТСЯ/ПЕРЕКЛЮЧАЕТСЯ на БЛАМЕРА.
Ну, дальнейшая демонстрация, говорит/показывает, что "вижу" не обязательно внешнее.
Ее блаймирование может запускаться и от внутреннего образа "плакатора" либо себя, либо сына ( думаю от вида любого человек а в позе плакатора)
Т.е если она блаймирует стоит ей увидеть(пока не важно как) образ блаймера (внутренний или внешний) как она переключается в роль плакатора.
И наоборот, она плакатор и видит образ плакатора (пока не важно как) то она переключается в роль блаймера.
Есть еще добавление - неосознаваемость образов - т.е переключение полярностей может происходить, как бы самом собой, без наличия как внешних, так и внутренних образов, можно говорить, что за порогом осознания существует образ, который и является переключателем(Об этом БиГи пишут в Паттернах том2)
PS Да, в одном месте в СМ2 есть фраза, которая указывает, что ее положение тела связана с этими образами.
Например: роль плакатора - и образ бламера
роль бламера - образ плакатора
Т.е Если она закрывает глаза в роли бламера, то формируется образ плакатора сына, и когда они ПЕРЕВОДЯТ ее позу бламера в позу плакора ОБРАЗ ВНУТРИ МЕНЯЕТСЯ/ПЕРЕКЛЮЧАЕТСЯ на БЛАМЕРА.
(1) Начал с намеренного игнорирования навязчивых проблем (они же обычно глобальные). Перестал делать себе терапию по вопросам планирования отношений с родственниками, с девушками, с дальними планами чем заниматься в жизни. Ограничил работу с проблемами самочувствия.
(2) После такого хода и проблем-то, фактически, не осталось. Но сфокусировался на мелочах, начал отмечать всякие бытовые неудобства, неприятные ощущения, буквально отдельные досаждающие домашние и уличные звуки, цвета, вещи, все такое. Мелкие нарушения качества жизни.
(3) Поиск ресурсов и интеграцию делаю в контексте, смежном к контексту проявления неудобства. То есть если отмечена какая-то бяка дома, то ищу ресурсы и интегрирую якоря на улице (аналогичными EMDR движениями языком). Если бяка на улице, то ищу ресурсы и интегрирую дома (EMDR движениями глаз). Такой подход позволяет лучше концентрироваться по ходу терапии (нет давления изменяемого антиресурса). Кроме того, можно наблюдать результативность терапии (из другого контекста можно рефлексировать старое и новое состояние, не нарушая результаты терапии).
(4) В конце цикла таких задач терапевтических перехожу на "настоящие проблемы". Которые были отложены на первом шаге. Таким образом складывается навык решения проблем сложных_как_простых. Трудные проблемы надо рассматривать как если бы у них была такая же СИСТЕМНАЯ сложность, как у простых. Тогда их можно решить. То есть они сложны потому что отдельные элементы по каким-то причинам значимы, но это не существенно для решения проблемы как целого. Примерно как говорят бизнесмены: если у тебя есть навык, то сложность построения маленького бизнеса и большой корпорации в точности равны.
(5) Увлечение "настоящими" "проблемами" снова уводит внимание в дебри возражений и мета-возражений, в этот момент я пытаюсь начать новый цикл.
(2) После такого хода и проблем-то, фактически, не осталось. Но сфокусировался на мелочах, начал отмечать всякие бытовые неудобства, неприятные ощущения, буквально отдельные досаждающие домашние и уличные звуки, цвета, вещи, все такое. Мелкие нарушения качества жизни.
(3) Поиск ресурсов и интеграцию делаю в контексте, смежном к контексту проявления неудобства. То есть если отмечена какая-то бяка дома, то ищу ресурсы и интегрирую якоря на улице (аналогичными EMDR движениями языком). Если бяка на улице, то ищу ресурсы и интегрирую дома (EMDR движениями глаз). Такой подход позволяет лучше концентрироваться по ходу терапии (нет давления изменяемого антиресурса). Кроме того, можно наблюдать результативность терапии (из другого контекста можно рефлексировать старое и новое состояние, не нарушая результаты терапии).
(4) В конце цикла таких задач терапевтических перехожу на "настоящие проблемы". Которые были отложены на первом шаге. Таким образом складывается навык решения проблем сложных_как_простых. Трудные проблемы надо рассматривать как если бы у них была такая же СИСТЕМНАЯ сложность, как у простых. Тогда их можно решить. То есть они сложны потому что отдельные элементы по каким-то причинам значимы, но это не существенно для решения проблемы как целого. Примерно как говорят бизнесмены: если у тебя есть навык, то сложность построения маленького бизнеса и большой корпорации в точности равны.
(5) Увлечение "настоящими" "проблемами" снова уводит внимание в дебри возражений и мета-возражений, в этот момент я пытаюсь начать новый цикл.
Проблема с принятием решений есть. Но всё же нет (сколь-нибудь существенной) связи с переломами. Скорее тут "шум" мешает, в котором нет особой системы. Бессистемный набор взаимо-противоречивых убеждений. Вот возьмём одну тему. Мой отец выраженный атеист, как был и дед; другой дед был верующим, не придерживающимся строго какой-то конфессии, но склонялся к мусульманству; мать суеверная, тяготеющая к атеизму; сам я при этом крещённый :) И такой бардак во всём! :)
Спасибо! И тебя - теперь уже с наступившим :)
Тренировка отзеркаливания с большим количеством людей. Это ключевая тема.
</>
Re: МЕТА ОТЗЕРКАЛИВАНИЕ; ГИПНОТИЧЕСКИЕ МАНИПУЛЯЦИИ БИГ
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
В разбираемом конкретном случае - Да.
Да, БиГи есть самые первые втюхиватали различных труб от различных граммофонов. Они поставили это на поток.
Да, БиГи есть самые первые втюхиватали различных труб от различных граммофонов. Они поставили это на поток.
Ну, мой стресс я рассматриваю как сигнал наличия большого количества не учтённых/не специфичных рисков. У меня ощущение, что подсознание должно "схватить" большой кусок планов, на много лет вперёд, для того чтобы стало спокойно. Собрать в один цельный кусок/"продукт" разрозненные фрагменты прошлых достижений, просто мечтаний или реальных задумок, уже готовых к реализации фрагментов. Я вон за последнее время кубик Рубика научился собирать, так мне кажется в чем-то похожий процесс :)
Когда я, в присвоенной себе манере "поучителя", говорю кому-то про доверие к подсознанию, я тем просто использую лишний повод напомнить эту мысль самому себе.
...сорри конечно. но методичной структуры не заметил...
Существует несколько способов интерпретировать сентенцию про недостаточность "методичной структуры":
--ежели вы решили, что метапрактик не выдает готовые "методичные структуры" в должном количестве. В таком случае см. реплику в данной теме с подзаголовком "Хочешь иметь лося - иди в лесники".
--ежели вы решили, что метапрактик ВООБЩЕ никогда не выдает методичных структур, то это несколько неверно. Например, мы можем выдать, например, ТАКИЕ ВОТ "МЕТОДИЧНЫЕ" СТРУКТУРЫ:
Сравнение подходов моделирования по их существенным признакам/компонентам
http://metapractice.livejournal.com/77254.html?thread=973254#t973254
В отношении данной «методичной» структуры стоит отметить, что при всем ее простом виде ее ценность эквивалента всей УЖЕ ЗАВЕРШЕННОЙ РАЗРАБОТКЕ «ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ МОДЕЛИРОВАНИЯ».
…так что сентенцию про «недостаточность методичной структуры» разумнее проинтерпретировать недостаточностью ваших представлений о наличном разнообразии эффективных «методичных» структур. А м.б. и структур вообще.
Дочитали до конца.