Показаны записи 22221 - 22230 из 56297
</>
Ведет ENS. Управление весом vs «избыточный» секс.
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Ведет ENS. Управление весом и «избыточный» секс.
There was no part of her that wanted her to be overweight. There was, however, a part of her that used her being overweight to institutionalize the choice of not having to cope with a situation that it believed she couldn't cope with effectively, and that might lead to the end of her marriage. This is known as "secondary gain."
У нее не было ни одной части, которая желала бы, чтобы она имела излишний вес. Однако, была часть, которая использовала ее обладание излишним весом, чтобы наделить законным статусом выбор не справляться с такой ситуацией, с которой, верила часть, женщина не смогла бы справиться эффективно, и это могло привести к концу ее брака. Это известно как «вторичная выгода».
Мы более четверти века знаем идею «вторичной выгоды». Мы более четверти века проводили экспериментальное исследование «вторичной выгоды». Мы можем высказать обоснованное предположение, что ВО ВСЕХ случаях процессами отслеживания и реализации принципа «вторичной выгоды» за него ответственна Enteric Nervous System - ЭНТЕРИЧЕСКАЯ НЕРВНАЯ СИСТЕМА – ENS:
There was no part of her that wanted her to be overweight. There was, however, a part of her that used her being overweight to institutionalize the choice of not having to cope with a situation that it believed she couldn't cope with effectively, and that might lead to the end of her marriage. This is known as "secondary gain."
У нее не было ни одной части, которая желала бы, чтобы она имела излишний вес. Однако, была часть, которая использовала ее обладание излишним весом, чтобы наделить законным статусом выбор не справляться с такой ситуацией, с которой, верила часть, женщина не смогла бы справиться эффективно, и это могло привести к концу ее брака. Это известно как «вторичная выгода».
Мы более четверти века знаем идею «вторичной выгоды». Мы более четверти века проводили экспериментальное исследование «вторичной выгоды». Мы можем высказать обоснованное предположение, что ВО ВСЕХ случаях процессами отслеживания и реализации принципа «вторичной выгоды» за него ответственна Enteric Nervous System - ЭНТЕРИЧЕСКАЯ НЕРВНАЯ СИСТЕМА – ENS:
Enteric Nervous System - ЭНТЕРИЧЕСКАЯ НЕРВНАЯ СИСТЕМА - ENS:
http://mglinets.narod.ru/slova/ENS.htm
Это может быть и краткое повышение громкости типа "ударение", и резкий жест рукой.
![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Чтение вслух с акцентом (и с предварительной разметкой):
Акцент - повышение громкости? Или "что-то" из невербальной экспрессии?
Акцент - повышение громкости? Или "что-то" из невербальной экспрессии?
(Вариант. Чтение в слух с акцентом на стабильность уровня громкости)
Чтение вслух с акцентом (и с предварительной разметкой):
--на выделение любой однотипной экспрессией отдельных букв
--отдельных корней слов
--отдельных частей речи
--отдельных интонаций
...на протяжении отрезков текста не менее одной страницы. Другой масштаб - не менее 20 минут.
И что это дает? Это дает внутреннюю установку создавать управляющие процессы не за счет аналогового модулирования интенсивности экспрессии, а за счет КОДОВЫХ КОМПОНЕНТОВ ЭКСПРЕССИИ.
Такую схему отработал Эриксон. Он не делал тише голос, когда вел субъекта в транс. Темп и громкость голоса для транса и для обычного разговора один и тот же. Или переменный темп и громкость, но эти параметры экспрессии не передают никакой значимой информации.
Чтение вслух с акцентом (и с предварительной разметкой):
--на выделение любой однотипной экспрессией отдельных букв
--отдельных корней слов
--отдельных частей речи
--отдельных интонаций
...на протяжении отрезков текста не менее одной страницы. Другой масштаб - не менее 20 минут.
И что это дает? Это дает внутреннюю установку создавать управляющие процессы не за счет аналогового модулирования интенсивности экспрессии, а за счет КОДОВЫХ КОМПОНЕНТОВ ЭКСПРЕССИИ.
Такую схему отработал Эриксон. Он не делал тише голос, когда вел субъекта в транс. Темп и громкость голоса для транса и для обычного разговора один и тот же. Или переменный темп и громкость, но эти параметры экспрессии не передают никакой значимой информации.
Записывал свою коммуникацию с другими людьми, разные ситуации, разные эмоции и т.д. Услышал выраженные изменения громкости голоса, которые не контролируются. Причина - цепляют темы, эмоции, реакции людей и наверное многое чего.
Как можно стабилизировать громкость голоса, т.е чтобы уровень громкости был стабилен на протяжении разговора, какие бы "казусы" и провокации не происходили во время разговора. Какие упражнения полезны. (Вариант. Чтение в слух с акцентом на стабильность уровня громкости)
Сейчас, банально стараюсь говорить с одой громкостью, сознательно и т.д, но на записи слышно, когда, видимо этот контроль исчезает, и громкость увеличивается/плавает, и появляется и громкость становиться более менее ровной.
Как можно стабилизировать громкость голоса, т.е чтобы уровень громкости был стабилен на протяжении разговора, какие бы "казусы" и провокации не происходили во время разговора. Какие упражнения полезны. (Вариант. Чтение в слух с акцентом на стабильность уровня громкости)
Сейчас, банально стараюсь говорить с одой громкостью, сознательно и т.д, но на записи слышно, когда, видимо этот контроль исчезает, и громкость увеличивается/плавает, и появляется и громкость становиться более менее ровной.
</>
Metapractica (2) добавить: Expression Language, Emotion Logic
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
http://metapractice.livejournal.com/356818.html
https://www.youtube.com/user/Metapractica
Хорошо бы разместить на Metapractica ролик: "Expression Language, Emotion Logic":
Мы с ним уже работали вот здесь:
https://www.youtube.com/user/Metapractica
Хорошо бы разместить на Metapractica ролик: "Expression Language, Emotion Logic":
Мы с ним уже работали вот здесь:
Моделируем ЯЗ* (3.2) Thought Moments (with eye tracking)
http://metapractice.livejournal.com/354159.html
В патологических состояниях, таких как отождествления, бред, иллюзии и галлюцинации, похоже, срабатывает перевод слуховых семантических стимулов в визуальные. В таких патологических случаях порядок оценки проявляется в том, что сначала идет ярлык, а потом объект, в то время как адаптационный порядок требует того, чтобы сначала шел объект, а потом ярлык.
(1) Коржибский считает, что стратегии вида: Ac/Ar/Ad – Vc/Vr – такие стратегии способствуют:
--нересурсным отождествлениям
--бреду
--иллюзиям
--галлюцинациям
…и в этом мы с ним совершенно согласны:
(2) В отличии от Коржибского мы различаем жизненные контексты, в которых доминирует вербальное, - в отношении них утверждения Коржибского совершенно справедливы. Но, кроме того мы различаем контексты, в которых доминирует невербальное. По отношению к вербальным жизненным контекстам современной жизни невербальные контексты являются «РЕЛИКТАМИ». В самом деле, в большинстве случаев, современный человек не занимается выживанием в темной африканской саване, руководствуясь слухом.
Для реликтовых невербальных контекстов – невербального мира - утверждение Коржибского неверны. Вопреки реалиям современной жизни с доминированием вербального – вербальному миру – невербальный мир ставит на первое место слух, а на второе место зрение. И в плане внешнего восприятия. И в плане внутренних ментальных процессов. В невербальном мире слуховые стимулы в целом (и семантические в частности) ресурсным путем трансформируются в визуальные представления. Внутренние и внешние. И такой порядок вещей закодирован НА ГЕНЕТИЧЕСКОМ УРОВНЕ!
(1) Коржибский считает, что стратегии вида: Ac/Ar/Ad – Vc/Vr – такие стратегии способствуют:
--нересурсным отождествлениям
--бреду
--иллюзиям
--галлюцинациям
…и в этом мы с ним совершенно согласны:
Моделируем Глазодвигатели (24) страшная стратегия
http://metapractice.livejournal.com/362954.html
(2) В отличии от Коржибского мы различаем жизненные контексты, в которых доминирует вербальное, - в отношении них утверждения Коржибского совершенно справедливы. Но, кроме того мы различаем контексты, в которых доминирует невербальное. По отношению к вербальным жизненным контекстам современной жизни невербальные контексты являются «РЕЛИКТАМИ». В самом деле, в большинстве случаев, современный человек не занимается выживанием в темной африканской саване, руководствуясь слухом.
Для реликтовых невербальных контекстов – невербального мира - утверждение Коржибского неверны. Вопреки реалиям современной жизни с доминированием вербального – вербальному миру – невербальный мир ставит на первое место слух, а на второе место зрение. И в плане внешнего восприятия. И в плане внутренних ментальных процессов. В невербальном мире слуховые стимулы в целом (и семантические в частности) ресурсным путем трансформируются в визуальные представления. Внутренние и внешние. И такой порядок вещей закодирован НА ГЕНЕТИЧЕСКОМ УРОВНЕ!
В пятидесятых годах XX века известный исследователь гипноза Орн проводил такой опыт. Он ставил перед испытуемым стул и внушал ему, что на этом стуле сидит его мать. Испытуемый начинает видеть свою мать, слышать ее, он может ее потрогать, спросить о чем-либо. Его просят определить - настоящая это мать или нет. Он начинает с матерью разговаривать, задает ей самые каверзные вопросы: "А вот когда мне было пять лет, что случилось…". И вскоре человек убеждается: мать - настоящая! Это ее знания, ее голос, ее мимика. Мама! Тогда перед испытуемым ставят второй стул и говорят, что на нем тоже сидит его мать. И просят: проверь, эта мать настоящая? Испытуемый начинает проверять вторую мать. И опять убеждается: мать - настоящая! Перед ним два стула, на них - две матери. Его просят уточнить, какая же все-таки из двух матерей настоящая. Он уверенно говорит, что обе настоящие и никаких противоречий тут не видит. Вот что такое трансовая логика. Две матери? Нормально! Они же обе настоящие! Проверено!
Ну, этот пример с трансовыми представлением двух матерей вовсе не пример «трансовой логики». Этот пример заставляет нас вспомнить совместные исследования Эриксона и Олдоса Хаксли. В этих исследованиях был прекрасно описан БАЗОВЫЙ ТРАНСОВЫЙ ФЕНОМЕН, заключающийся в стремлении развитого субъекта к перепросмотру всей своей жизни через диссоциированную визуализацию. В ходе такой визуализации обязательно/легко возникают феномены «удвоения» не только папы или мамы, но и самого себя родимого!
СПЕЦИАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПРИРОДЫ И ХАРАКТЕРА РАЗЛИЧНЫХ СОСТОЯНИЙ СОЗНАНИЯ, ПРОВЕДЕННОЕ СОВМЕСТНО С ОЛДОСОМ ХАКСЛИ. American journal of clinical hypnosis, 1965, No 8, pp. 14-33.
Он в искаженной временной связи следовал за его многочисленными ощущениями, пройдя с ним младенчество, детство, школьные годы, отрочество, юность, совершеннолетие. Он наблюдал за развитием ребенка, чувствовал его физические и субъективные умственные ощущения, сочувствовал ему, радовался вместе с ним, думал, удивлялся и учился вместе с ним. Он чувствовал себя одним целым с этим ребенком и продолжал наблюдать за ним, пока наконец не понял, что тот достиг совершеннолетия. Он подошел ближе -- посмотреть, что разглядывает молодой человек, и неожиданно понял, что это он сам, Олдос Хаксли, и что этот Олдос Хаксли смотрел на другого Хаксли, который уже перешел полувековой рубеж, и они оба стоят в одном коридоре; и здесь он сам, которому уже пятьдесят два года, глядел на самого себя, на Олдоса, которому всего двадцать три. Затем двадцатитрехлетний и пятидесятидвухлетний Олдос, очевидно, одновременно поняли, что глядят друг на Друга, и в уме каждого из них появились очень интересные вопросы. Одним из них было: "Неужели я буду выглядеть так в пятьдесят два года?" и "Неужели я выглядел так в двадцать три года?". И каждый прекрасно понимал вопрос другого, хотя и не произнесенный вслух. Каждый считал вопрос другого представляющим значительный интерес, и каждый пытался определить, какой из этих вопросов отвечает реальной действительности, а какой является "простым субъективным ощущением, проецированным извне в форме галлюцинации".
http://lib.ru/DPEOPLE/GIPNOZ/milton.txt_with-big-pictures.html
Вот, я не могу припомнить, в какой достаточно обширной работе Бейтсон раскрывал вопрос по «обучение в коммуникации». Ну, м.б. совсем старый стал. Лезу в гуугл. Даже еще пошлее – лезу в википедию:
Бейтсон, Грегори
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%B9%D1%82%D1%81%D0%BE%D0%BD,_%D0%93%D1%80%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8
Нет в разработках Б. темы именно «обучение в коммуникации».
В гуугле есть такое. Но, ЭТО СТАТЬИ ИНТЕРПРЕТАТОРОВ БЕЙТСОНА:
Обучение в коммуникации*Бейтсон
https://www.google.ru/#hl=ru&newwindow=1&output=search&sclient=psy-ab&q=%D0%9E%D0%B1%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5+%D0%B2+%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8*%D0%91%D0%B5%D0%B9%D1%82%D1%81%D0%BE%D0%BD&oq=%D0%9E%D0%B1%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5+%D0%B2+%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8*%D0%91%D0%B5%D0%B9%D1%82%D1%81%D0%BE%D0%BD&gs_l=hp.12...7833.19150.1.21124.33.28.1.3.3.2.725.8530.0j10j4j7j5j1j1.28.0...0.0...1c.1.4.hp.V2Q4txPHqFQ&psj=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_qf.&bvm=bv.42965579,d.bGE&fp=d0c45a52d0cc3441&biw=1251&bih=739
Заглядываю в известные книги Бейтсона. Есть, например, статья Б., которая называется так:
ЛОГИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ ОБУЧЕНИЯ И КОММУНИКАЦИИ*
* Bateson G. The Logical Categories of Learning and Communication. Эта статья была написана в 1964 году, когда автор работал в Институте коммуникативных исследований по гранту Национального института психического здоровья. Она была предложена для "Conference on World Views", спонсируемой Фондом Веннера-Грена в августе 1968 года. Раздел "Обучение-III" добавлен в 1971 году.
Бейтсон Г. Экология разума. Избранные статьи по антропологии, психиатрии и эпистемологии / Пер. с англ. М.: Смысл. 2000. - 476 с.
Ну, так это ж совсем другое дело! Логические категории обучения. И рядом рассматриваются логические теории коммуникации. Но, из такого соседства вовсе не следует, что логические категории обучения ЯВЛЯЮТСЯ логическими категориями коммуникации! Видим явную подмену. Очень похоже на приводимую самим Бейтсоном подмену: Трава смертна. Человек смертен. Человек есть трава.
Контексты определяются / различаются через маркеры контекста
Бейтсон ничего не писал о «контекста», «маркерах контекстов» и «ценностных иерархиях».
маркер контекста – это метасообщение, позволяющее классифицировать ситуацию
Об этом Бейтсон писал.
Контексты организованы иерархично
Это еще надо доказать! Предлагаемая модели Ценностных Иерархий является таким само подтверждающим доказательством. Она каждой заполненной анкетой/интервью доказывает, что ВСЕ содержательные ментальные контексты каждого субъекта иерархичны. Но, данная модель и методика опроса не является/не получена в рамках стандартной методологии научного исследования. Модель/опросник ЦИ является феноменологической моделью человеческой активности. Это и надо обсуждать.
В итоге, вполне можно доказать, что каждая иерархия в активном поведенческом репертуаре каждого отдельного взятого субъекта есть результат прижизненного обучения неким совокупностям опыта, при этом, обучение субъекта соответствует всем трем категориям логического обучения по-Бейтсону. И все.
Обучение для различения контекстов и поведения устроено иерархично
Голословное утверждение.
Дочитали до конца.